M438毛主席的这八句话，很少有人能真正读懂
1、“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 ————（《改造我们的学习》，1941年5月19日，引 自第801页） 这句话传达了一种认识论的观点，强调我们认识世界的起点是实际存在的事物，而认识的目的是深刻理解事物内在联系和规律，需要通过积极主动的求知过程来实现。这也反映了辩证唯物主义的认识方法，即通过对事物的全面、深刻认识来揭示其内在矛盾和发展规律，进而把握其未来的走向，创造有利于自己的条件。 2、我们自己的命运完全应当由我们自己来掌握。 我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。 ————（《目前形势和我们的任务》，1947年12月 25日，引自第1260页） 这句话提醒我们要对自己的生活负起主动责任，同时强调了心态的重要性。通过内在的自我调适和积极的心态，我们能够更有力量、更果断地塑造自己的命运，迎接生活的各种变化。 3、事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。 ————（《反对日本进攻的方针、办法和前途》， 1937年7月23日，引自第348页） 这句话强调了在认识和处理事物时，我们应该理解事物的全局和本质，不仅看到表面的细枝末节，更要把握大道理，从整体出发。在实际生活中，这提醒我们在解决问题和做决策时要把握核心原则，不被琐碎的细节迷失方向。正所谓“将军赶路，不追小兔”。 4、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东 西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ————（《中国共产党在民族战争中的地位》 1938年10月14日，引自第535页） 这句话的指导意义在于提醒我们在学习过程中要保持谦逊、不自满的态度，时刻保持对新知识的渴望，并愿意与他人分享，形成良性学习循环。输出倒逼自己强行成长，分享也是一种输出，因此输出才是最好的输入。 5、马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。他又说：“从来的哲学家只是各式各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界。” ————（《新民主主义论》，1940年1月，引自第 664页） 这句话其实在引导我们认识到社会对于个体意识的塑造作用，同时强调理论思考的目的是为了促使社会发生积极的变革。在现实中，这提醒我们不仅要理解社会存在的现象，更要通过深刻的思考和实际行动来从中找到机会，去突破自己的成长。要知道，机会是蕴含在变化中的。相比物质而言，机会也是一种资源，一种需要自己去主动争取的资源。 6、所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。 ———— （《增强党的团结，继承党的传统》，1956 年8月30日，引自第299页） 这句话启示我们在团队合作中，真正的团结是建立在尊重、包容、解决分歧的基础上，通过共同努力创造和谐的团队氛围。在团队和社会中，这种理念有助于促使人们更加理解和关心彼此，共同奋斗实现共同目标。我们并不绝对要求所有人都支持我们，只是在需要人们表态时，他们不站在我们对立面就够了。 7、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争一一这是我们的主要方法。 ————（《中国革命战争的战略问题》，1936年12 月，引自第181页） 这句话深刻提醒了我们学习不仅限于书本知识，实际应用和实践经验同样至关重要。特别是在需要解决实际问题的领域，通过实际操作和经验积累能够更好地提高个体的能力和团队的战斗力。我们既要读书本上的”有字之书”，更要读社会上的”无字之书”，读万卷书更要行万里路。要知道：“”听进去了“”和”会做了”之间隔着一个银河系，要做到“知”，更要会“识”。 8、只有破坏旧的腐朽的东西，才能建设新的健全的东西。 ————（《新民主主义的宪政》，1940年2月20日， 引自第732页） 这句话告诉我们在追求变革和进步时，需要摒弃一些陈旧的观念、体制或方法，从而为新的、更为健全的发展打下基础。这适用于个人、组织、社会等多个层面。如果我们原本的方向和方法都是对的，那为什么当下会把事情做得一地鸡毛？结果不对，一定是我们的思想不符合目标所需的客观过程！一个原本装着半杯污水的杯子，你现在要装饮料，那你一定是先倒掉原本污水，洗干净后再装入饮料。
