F321.冯旭:一论冯源----起源.迁徙.名人.文化
一,冯姓历史名人概要:
纵览青史,冯姓名人辈出,略举数位,以窥其华:
编者按
参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。本期我们特别策划并推出冯氏源流一集系列短视频,带您走进百家姓中具有深厚历史底蕴的姓氏——冯姓。
冯姓,目前人口约880万,位列全国姓氏排名第27位。在接下来的集节目中,我们将从“源起”出发,探寻冯氏主要出自归姓与姬姓的历史脉络,了解“冯简子”与“毕公高后裔”如何因封地而得姓;感受冯氏先祖克服险阻、一往无前的勇气;我们还将沿着迁徙的足迹,回顾东汉“大树将军”冯异、北燕开国君主冯跋、宋代“三元及第”状元冯京、明代文学家冯梦龙等历代名人的风采,寻访那些属于冯家人的“郡望”与“故乡”。
谨以此片,献给所有寻根问祖的冯氏族人,愿这千年文脉,凭气而生,乘气而隆。
-------冯宪林
《一论冯源.上》
百家姓》中的荣耀
“冯”姓,一个古朴而显赫的姓氏。
赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫……在宋代《百家姓》中位列第五,历史地位尊崇。“冯”姓并非宋初新兴家族,而是源自周王室的衍生姓氏,历经汉唐积累,形成深厚文化资本。
汉代以来,“冯”姓代表着“文武兼资”形象(如东汉冯异、战国冯谖),符合赵匡胤推崇的“士大夫精神”。而此时,“始平冯氏”“杜陵冯氏”已是关中大族。唐代“冯”姓仍为“士族谱系”中的重要成员,如名将冯盎、冯道(五代时政治家)家族影响深远。
《百家姓》中的前八姓与皇室关联,赵(皇室)、钱(吴越王)、孙(吴越王妃)、李(南唐皇室)、周吴郑王(历代贵族)。而“冯”姓紧随其后,因其在宋初政治格局中具有代表性和影响力,所以被选为“贵族姓氏”的延续,彰显士族门第的传承。
当今,“冯”姓位居中国第27位左右,人口约880万,广泛分布于全国各地,并播迁至东南亚及海外。“冯”姓,承载着“文武兼成”的家风传承,也见证了从北到南、由中原向边陲的迁徙与融合。自得姓以来,“冯”姓走过了近三千年的文明长河,名人辈出,代有才俊。
让我们一同走进“冯”姓的源流,一睹其风采——
“冯”姓来源清晰,主要有以下几支:
一、出自归姓,冯简子之后
古史记载,4000年前的尧舜时期,在今河南商丘一带栖息着以白头翁为图腾的归夷氏族。
归氏其中的一支,迁徙到今山东菏泽一带,形成河伯族。
进入夏朝帝芒时代,河伯族首领冯夷后人在冯地(今陕西大荔县)建立了冯夷国,历经夏商周三朝。
周初,冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。
到了春秋时期,郑国贤臣简子(归姓)被郑简公封于此地,遂以封邑而得氏,为该支冯姓第一人。
此支为“冯”姓古老来源之一,展现了姓氏的多元起源。
二、出自姬姓,以邑为氏(最主流)
出自姬姓,为姬昌之后,系承毕公高,始祖冯文孙。
据《元和姓纂》和《广韵》记载,周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国,封为魏武子,被封魏地。
公元前403年,周威烈王正式册封魏家为诸侯,其后人魏长卿一支受封于冯城(荥阳或大荔)。于是,这一支子孙逐步放弃了毕、魏之姓,以邑为氏而改姓冯,史称冯氏正宗。
而魏地的子孙则氏魏,故冯、魏两姓实为同一脉族。此支被视为“冯”姓正宗,源出周室,血脉尊贵。
三、其它源流:
出自少数民族改姓、赐姓
鲜卑族:北魏孝文帝汉化改革时,将鲜卑复姓“冯翌”改为汉姓冯。
蒙古族、满族:元、明、清时期,部分族人取汉姓为冯。
历史上亦有他姓因避讳、迁徙、融合等原因改为冯姓。
冯姓虽源出多流,但以姬姓冯氏为主干,历史悠久。
其底蕴深厚,在漫长的岁月中不断融合壮大。
《一论冯源.中》
__一、冯姓的千年迁徙史:
“冯”姓的迁徙史,与中原动荡、人口南移、边疆开发紧密相连。
先秦至汉晋:立足中原,向北拓展
早期“冯”姓主要活动于河南、陕西、山西一带,汉代已形成“始平”“杜陵”等郡望,并逐渐向河北、山东扩散。
南北朝至唐宋:衣冠南渡,深入江南
“永嘉之乱”、“安史之乱”等战乱推动冯姓大规模南迁,至江苏、浙江、江西、福建等地定居。唐代已有“冯姓”入闽,宋代以后在广东、广西等地形成聚居。
明清时期:遍布全国,渡海拓殖
明清时期,“冯”姓进一步向西南、东北迁徙,广泛分布湖南、四川、云南等地。同时,闽粤冯姓族人随移民潮赴台,并下南洋谋生,形成海外支系。
这场跨越数千年的迁徙,塑造了冯姓“北方起源、南方兴盛、四海扎根”的分布格局。
二、冯姓的现代分布格局:
“冯”姓目前位列中国姓氏第27位,人口约880万,约占全国总人口的0.65%,分布广泛,主要集中于南方。
高度聚集区:广东、广西、湖南、河南等地,约占全国“冯”姓人口半数以上。
次密集区:四川、湖北、江苏、浙江、福建等地。
国际分布:在越南、马来、新加坡、泰国等东南亚国家冯姓常见,欧美华人社区亦有分布。
郡望堂号
郡望:始平郡(今陕西兴平)、杜陵郡(今陕西西安)、颍川郡(今河南禹州)、上党郡(今山西长治)等。
堂号:始平堂(通用堂号)、大树堂(纪念东汉名将冯异)、同舆堂、市义堂等。
《一论冯源.下》
先秦至汉晋时期
1.冯简子(春秋时期)
郑国大夫,以善于断事而闻名,被郑国国君委以政事决策。
2.冯亭(战国时期)
韩国将领,曾任上党太守,秦赵长平之战因献上党予赵而引发大战。
3.冯唐(西汉)
汉文帝时名臣,以直言敢谏著称,后世常以“冯唐易老感慨怀才不遇。
4.冯奉世(西汉)
西域都护,平定莎车国之乱,巩固汉朝在西域的影响。
5.冯异(东汉)
光武帝刘秀的开国名将,“云台二十八将”之一,以谦逊著称,被称为“大树将军”,其后裔堂号称为“大树堂”,作为智勇双全的杰出军事家,为东汉统一立下汗马功劳。
南北朝至隋唐时期
6.冯太后(北魏)
北魏文成帝皇后,献文帝、孝文帝时期的实际执政者推行均田制、三长制等改革,为孝文帝汉化奠定基础。
7.冯道(五代)
历仕五朝八姓十一帝,被称为“官场不倒翁”,曾主持雕版印刷《九经》,对文化传承有贡献。
8.冯延巳(五代南唐)
著名词人,作品风格婉约,对北宋词坛影响深远。
宋元明清时期
9.冯京(北宋)
连中三元(解元、会元、状元),官至参知政事(副宰相),世称“凌云学士”,留下“两娶宰相女、三魁天下儒”的千古佳话,不少冯氏宗祠(例如江苏省邳州市授贤冯氏宗祠楹联)通用楹联所写“大树将军后,凌云学士家”,上联即指东汉名将冯异,下联即指北宋连中三元的翰林学士冯京,寓意其高中状元后平步青云、志向高远。
10.冯梦龙(明代)
文学家,编纂“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),对通俗文学影响深远。
11、一代竹圣冯起震
中央电视台CCTV-4国宝档案 2012年第6期(1月7日18:45)用半小时的时间专题介绍冯起震和他的《雪竹图》

江苏省邳州授贤冯氏祠堂壁画
冯起震,字青方,明代青州府益都县高柳社孙家庄。元末万户侯冯才兴的三子明初正六品工部主事冯思孝(江苏邳州授贤冯氏始祖)的的8世孙。
冯启震生于明嘉靖32年(1553),约卒于崇祯17年(1644),享寿九十余。四子均有名当世:长子可依,仁乡县教谕,为迁蒙阴始祖;次子可立,青州府学生员;三子可宾,官至太常寺少卿;四子可宗,官至左都督。据光绪《益都县志》载:起震为益都府尹兵马都总管冯彰的后裔,“少负异资,淹贯经史,为诸生试辄冠”,但一生“不希仕进”,隐居乡里,以教授为业,优游山水,自得其乐。起震公以画竹名震当世,作品今山东省博物馆、潍坊和青州博物馆都有收藏。著有《无声诗史》、《图绘宝鉴续纂》、《榆园画志》等。清代王培荀在《乡园忆旧录》中夸赞:“其老笔挥洒,气象荫森,具风雨离披之状。挺秀者,新篁解箨,清润有骨,皆可宝贵。”其竹亭亭玉立,给人以孤清超拔之感,居青州画坛三绝之首。”
在诸多画作中,以《雪竹图》及父子合作的《竹石图》最为著名。竹石图由起震画竹,可宾画石,当代十位名公巨卿题词。画成后,用七年时间刻成十幅石屏风,今藏潍坊博物馆以为镇馆之宝。书法大师董其昌在其中一幅竹石图上题诗:“一派湖州画里诗,娟娟疏筱两三枝。朝里邗水帆前雨,正是龙孙长箨时。”在题记中更誉父子“文与可后数百年所仅见”,“文(同)、苏(轼)之后,竹石一派,属东海矣”,把冯起震父子与北宋墨竹大师文与可和苏轼相提并论,可见其推崇之至(文同,字与可,苏轼从表兄,善画墨竹,与苏轼同为“湖州画派”代表人物)。时人谓之竹圣。这十方刻石及摹本流传颇广。冯起震邢侗合作《竹石图》 纵101厘米 横30.7厘米 山东博物馆存
至清代乾隆中,诸城大名鼎鼎的刘墉(即人们熟悉的“刘罗锅”)在友人处看到《竹石图》摹本,仍掩饰不住对乡贤的倾慕,欣然题诗四首。以下第一幅截图是四首诗之一。冯氏青州人文世家,绘画传世也光彩夺目。用竹石寄托雅兴,世代相传绵亘久远。弓裘,谓父子世代相传的事业。赊,久远。第二幅截图是董其昌为可宾画的题诗。“龙孙”,竹笋的别称,也可指新竹;“萚”,或为“籜”之误,读tuò,指笋壳。末句是说正是竹笋生长的时节。可宾曾任湖州司理,犹今之中院院长。
12、冯右京,字左之,号恒山,山西代州雁门冯氏六世祖。生于明万历三十四年(1606)八月廿三日,卒于清康熙九年(1670)闰二月廿三日,享年六十五岁。清顺治丁亥科二甲第一进士,开启代州冯氏进士之门。先以殿试本省第一人选授翰林院庶吉士、编修,继在都察院任福建道监察御史、巡视京津漕粮御史,后任山東巡抚等职。公为官刚正不阿、直谏不讳、体恤民情、兴利避害,更有荆民感其除水患而建怀德碑以彰其事。文华殿大学士、邢部尚书冯溥称其为"古之遗直今之仁人,真昭代之名臣也"。


13、冯溥(1609-1691),字孔博,号易斋,青州府临朐人,


元末万户侯冯才兴长子冯思忠后裔冯裕六世孙,明清之际重臣与文坛领袖。顺治四年进士,历顺治、康熙两朝,官至文华殿大学士兼刑部尚书、太子太傅,为青州府历代官职最高者,73岁致仕,卒谥“文毅”,著有《佳山堂诗集》。
他早年历经乱世磨砺与严苛管教,学识根基深厚。宦海生涯中,以才学获帝王赏识,顺治赞其“真翰林”,康熙倚重其刚正。任左都御史时屡献良策,反对增设监督官、主张省刑薄税,皆被采纳。他开创汉人考核满官先河,不惧权贵,坚守原则。
冯溥爱才如命,举荐毛奇龄、朱彝尊等名士,辟建万柳堂供文人雅集,引领清初诗坛风气。归乡后宽以待人,退让院墙成邻里佳话,心系桑梓民生。其诗作清雅淡泊,兼具忧时悯事之情,以文辅政,振兴文治。
他一生践行儒家理想,辅政安邦、荐贤兴文,深得朝野爱戴,成为临朐冯氏家族的精神丰碑,其品格与功绩流传至今。
14.冯子材(清代)
晚清名将,在镇南关大败法军,取得晚清对外战争罕见胜利。
15.冯云山(清代)
太平天国运动领袖之一,南王,太平天国初期组织者。
近现代时期
16.冯国璋(民国)
北洋军阀直系首领,曾任中华民国副总统、代理总统。
17.冯玉祥(民国)
著名军事家、爱国将领,历经辛亥革命、北伐、抗战,主张抗日救国。
18.冯友兰(现代)
哲学家,著有《中国哲学史》,对中西哲学研究有开创性贡献。
19.冯至(现代)
诗人、翻译家,被誉为“中国最杰出的抒情诗人”,著有《十四行集》。
20.冯如(近代)
中国航空先驱,设计并制造中国首架飞机,被誉为“中国航空之父”
21.冯巩(当代)
著名相声演员、表演艺术家,多次参与春晚演出。
其他领域代表人物
冯子振(元代散曲家)
·冯梦祯(明代学者、收藏家)
·冯承钧(近代历史学家、翻译家)
·冯军(当代企业家,爱国者品牌创始人)
冯氏家族在政治、军事、文学、哲学、科技等领域均有杰出贡献,这些名人不仅体现了冯姓的历史底蕴,也反映了他们在不同时代的社会影响力。
二、冯姓的文武精神:
从周室支脉的封邑肇始,到始平望族的累世荣光;
从大树将军的谦逊风范,到梦龙文集的世俗智慧;
从北疆南土的辗转迁徙,到四海之内的开枝散叶。
“冯”姓的历程,是中华文化中“文武兼资、务实开拓、传承不息”精神的生动体现。无论身在何处,“冯”姓子孙常以“始平”为源、以“大树”为风,在历史的长卷中,续写着一部厚重而灿烂的家族史诗。
“冯”姓,不仅是一个姓氏的符号。从古老的冯地到今日的全球足迹,“冯”字不仅清晰铭刻于族谱之上,而且巍然书写在华夏文明波澜壮阔的史诗之中。