道后冯氏先世世系图小序
冯氏之先,为山东寿光县纪台社人。明初讳有才者,以三户垛振武籍。有才生能,能生强,强生通,通生增,增生盛是为隆庵君。值一户张道儿军丁绝,成化间以清勾补役始迁代,是为代州冯氏。五传至贡士君卜居州城雁平副使署后,始分为道后冯氏。今谱道后世系故自贡士君始,所以着其实也。自始祖至章泉君四世,谨别为图,所以追溯本源也。四世中支分派别,则止载初分之人,其子姓具详参议君所为谱,兹不具列。裔孙廷正谨识。
道后冯氏先世世系图小序
冯氏之先,为山东寿光县纪台社人。明初讳有才者,以三户垛振武籍。有才生能,能生强,强生通,通生增,增生盛是为隆庵君。值一户张道儿军丁绝,成化间以清勾补役始迁代,是为代州冯氏。五传至贡士君卜居州城雁平副使署后,始分为道后冯氏。今谱道后世系故自贡士君始,所以着其实也。自始祖至章泉君四世,谨别为图,所以追溯本源也。四世中支分派别,则止载初分之人,其子姓具详参议君所为谱,兹不具列。裔孙廷正谨识。
代州道后冯氏志传序
吾宗自上世以来,名在吏部者岁常十余人,然惟先祖巡抚君为通显,其余至两司者裁三人尔。以廷正家世所闻见类,皆约已守道。宁使名位不登,或无以赡其妻子,未尝干进苟得以陨家声。其于鉅公修土,怀文抱德一节之美,莫不倾心交接,托以久要。故没世之后哀誺铭志多有名篇为光家牒。论者谓冯氏所难非独科名仕宦也!惟其素风清谨。后先一节其事皆可表述,又恒得。老于文学者为之称美传信以昭于后世,是为难也,谱既成,因录得如干篇厘为二卷,以附于后。后之子孙可以知勉矣!裔孙廷正谨志。
代州道前冯氏家谱序
族姓始于上古,慎于周汉。自魏晋迄唐,谱记实繁。然有源有流派,别乃明宋。罗长源国名纪郑渔仲氏族略皆极意。搜讨序、世系、源流于谱前。唐书宰相世系表及欧阳氏、苏氏谱同此古谱序法也。兼作图者,则据钱氏例也。谱上溯始祖间阙所不知,此欧阳氏之例也。详字与官爵及妇族,则据《世说注》所引诸谱也。有嗣无嗣皆注,亦欧阳氏之例也。
考冯氏始平郡系出姬姓,毕公高食采于冯,子孙取邑为冯氏。战国有冯亭,前汉冯奉世,后汉冯异,皆以功显,此冯氏之源流也。其初族姓分处,居赵居潞不一,唐宋迄今支派繁衍极矣。
今冯氏叙其先为山东寿光县纪台社人,明初讳有才公以三户垛振武籍,传至隆庵公讳盛始迁代州,是为代州冯氏。八传至安西凤翔二公,始分居州城雁平副使署前是为道前冯氏。今谱道前世系,另附道前两支世系于九世始分载之。其中支派繁多,或侨寓宦游,每至同宗近支无从稽考,是以参订而详注之。其失考者,遵阙文遗意,冯子季修其用意可谓勤且慎也。
溯夫冯之始祖明时迁代,以廉洁称,厥后乡贤显宦代擅,才华著作流传,艺林共宝。迨入国朝,科名继起,职任屏藩,利济苍生,为朝廷宣力至若,高文典册谈天雕龙,以及范水模山鸿篇巨制脍炙人口。其温厚和平之意,忠爱廉让之怀,无不本于世泽延绵。吾知冯氏之昌有未艾也!抑吾闻之敬宗者将以收族也。韩子曰:笃近而举远人必亲其本支,而后及于袒免之族。三王之祭也,先河而后海,有源也,有委也。是谓知本。
夫正家于不言之,化协于不谋之,合定于不争之,分爱其所亲,敬其所尊,颂而容之,风而声之,使内外有别,长幼亲疏有序。有无相赒,吉凶患难相助,伏腊胜蜡祭飨饮食相周旋,如此则由于宗法明,谱系正,于木本水源而联属之,一举而万善备焉。吾感冯氏之勤且慎,搜其亲疏远近为之谱,使子孙有所考。因欣然述乎前贤之懿范嘉言。
愿冯氏推而广之,则范文正公之良规不是过也!非后人所当景行而仰止也哉!是为序。
大兴朱梁济序。
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代州部后冯氏家谱说
尝考冯氏郑大夫冯简子之后,《姓纂》云:周文王第十五子毕公高之后毕万仕晋封魏,支孙食采冯城因氏焉。隋唐而上官有簿状,家有谱系,选举必由于簿状,婚姻必由于谱系。历代并有图谱局,置郎令史以掌之。即周礼小史掌邦之志,奠系世辨昭穆之遗意,仍用博古通今之儒,知撰谱事。凡百官之有家状者,则上之官,考定详实,藏于秘阁,以绳天下,使贵有常,尊贱有等威也。尚谱系之学,家藏谱系之书。自五季以来取士不问问阀阅,故其书散佚而其学不传。
今吾代州冯氏,光人尝见寿光旧谱云:冯氏之在寿光,宋以前不可考,宋时为评事者六人,历元明两代,累业光昌。成化中有讳盛者携其子时迁于代。盛之前曰有才,有才生能,能生强,强生通,通生增,增生盛是为迁代始祖。迄今四百余年,凡十四世子孙绳绳支分派别,几不可稽。
旧虽有谱,一刻于万历丁巳,仅止五世;一刻于崇祯末年亦只及六世而止,洎顺治庚子为钞谱增及七世,雍正戊申乃钞及九世,乾隆间复增至十一世。自后支派日繁,钞叙益非易事,而吾部后冯氏自楼霞公而下七世于兹,业皆飘零人各散处。若弗谱而叙之,则不特相见不识,即闻其名而亦不知为谁氏之子。
此部后冯氏之谱更不可不亟亟钞叙者也。但叙部后谱系而溯,厥本源则无以知其所从来,且不知先世之盛,仍不足以激发子孙保世之心。
今叙部后谱系,故自始祖至六世祖悉按旧谱钞录。间据志状略述行谊,俾后之云仍得以触目而兴起也。至十世伯祖子孙已寄居扬州,兹犹详叙者以吾冯氏之家兴于金泉公,而振自昌黎公,其后复有于王公之善继述屡,纂先世之懿休以永其传,真所谓冯氏之功臣矣!故兹谱世系而外附以志状,所以着美也。而先世序、传、遗训亦附焉。今且无力付梓,谨钞四卷藏于家,以俟他日梓而行之,或吾族人先为梓行尤所深幸尔。
嘉庆十年岁次乙丑仲春下浣十三世孙勣谨识。
中庄寨冯氏族谱序
人之有宗,犹木之有根水之有源。木繁在根深,水流因源长。为人子孙者,当思木本水源,重慎终而追远。故宗族列祖,无论士庶尊卑,悠悠然皆不可忘也。
吾冯氏,稽首考今,为是者众。最早记载姓氏的《世本·氏姓篇》曰:郑大夫冯简子之后;唐人林宝《元和姓纂》曰:周文王第十五子毕公高之后毕万封魏,支孙食采冯城,遂氏;近有学者称:冯氏之根在上党,即今山西黎城。其根据为战国末年韩上党郡守冯亭。余不敏,不敢妄断。
清桐城名儒姚鼐乾隆年间为吾氏族谱作序称:自汉书公卿名人传,其先世皆不祥,独司马迁、杨雄、冯奉世三传而已。足见吾氏有谱之久远。
谱志之功在资治、存史、续脉、教化。今吾中庄寨冯氏,原系山东省青州府寿光县纪台社人氏。明初传先祖有才生能,能生强,强生通,通生增,增生盛,是为隆蓭君。明成化年间,因同村张道皃一户丁绝,以次户补,先祖隆蓭公携子时,以军隶振武卫职迁山西省代州。八传至讳先祖世恩(原讳琇)于清康熙年间迁繁峙滹水之阴中庄寨。廊屋宇,卜坟塋,治田地,诒子孙。今子孙繁衍又十五世,三百余年。民国二十二年,代州族人曾续谱,时外有日寇进犯,内遇繁邑疫病流行,世道多舛,吾中庄寨冯氏只以世系图附之,憾也。
祖有功于后世者诚莫大焉。所愧者吾中庄寨冯氏莫遗家谱,遂湮而弗彰;未留家庙,致胜而弗传。然凡我冯氏后裔,虽处天涯海角,无不翘首引颈,同念桑梓。今时光流逝又已七十余年,子孙日繁,流寓愈广,支分派衍,亲渐疏,疏渐远。远则喜不庆忧不吊,近似路人也。且老者愈老,知者愈少,纂谱续志实乃刻不容缓。然三百年未及之工程,非一人一日之功力可为。余虽早有修谱之念,然一来公务在身,二来囊中羞涩终未成。丙戍春经十八世一文叔、银金叔提议修谱,族人纷纷响应,并于六月成立修谱委员会。责余担撰写大任。然三百年文献无征,参记失据,事多不可详求。因关乎先祖后人,涔涔然,诚惶诚恐。唯恐因余之粗疏招致谬误,故同侄向前背酷暑三上老坟拓残碑印影;踏夜月五访叔祖,约兄德,赴代州寻根问祖。终得逸事、实据三五。深为先祖创业之艰难,家道之昌盛所感。
夫之有谱,所以别嫡庶,序昭穆,详亲疏,备迁徙,教子孙也。余既不取乎谦称,亦不敢以溢美,稽实而已,简洁而已。略微者、繁者,表大者要者。信者存之,疑者阙之,整理校勘,上溯列祖,下及子孙。为承前启后,上无愧于先祖,下教化于后人,择选了部分先祖遗训和誌传,并张扬历代祖在功名、职官等方面的辉煌。冒昧地抢救性地补记了代州述祖、中庄寨创业二个部分。新编家训二十五则,誌传数篇,体例悉遵旧谱。新增英华表·志一节,对吾氏在世之佼佼者给以记述;新加写了大事记,以记录吾氏所走过之历程,激励后人再写新篇章。
盛世修志。吾中庄寨冯氏本次修志,适逢当今华夏,政通人和,举国奔小康共建和谐社会,亦乘国运之昌盛,蒙祖先之德泽,家道丰裕,日渐兴旺,敬祖寻根成为共识,六门族人大团聚之时,可谓天时地利人和。此国运德盛之报也。
夫人不知其远,又安知天下哉?不敬其祖,又何言子孝?沾沾焉守庐,庸庸焉度一生,此草木何异?故祖宗虽远,祭祖不可不诚,子孙虽愚,创业不可不力。为我中华之强盛,人民之富裕、家族之振兴,吾冯氏族人,个个当思先祖之恩,永记血浓于水,不忘吾氏之根,精诚团结,奋发图强,再铸吾氏新辉煌!
盛祖十九世孙覣敬撰
二OO六年夏