R112.冯 海涛：冯文化研究 备忘录（七）
----冯文化研究、联谊人物志
【冯忠】（1537-1600）
字汝锡，别号金泉，人称金泉公。是由山东寿光迁振武卫的始祖冯盛的曾长孙。盛生时，时生天禄，禄生忠、恩、惠、愈。母亲刘太孺人（以子宾期出守淮阳得诰封）生公前，“梦紫衣金甲神护一胡僧入内室，觉而生公”，“公生有异质”。“及长，风仪伟度，谨厚孝诚，为乡闾所重”。“其先世所遗庄在滹沱河之南，岁庚戌，虏
人内地，蹂躏代郡，一酋于马上见云雾覆其庄，插一矢于其门，戒群虏毋擅入。他舍被焚殆尽，独公庄获全。”
冯忠对代州冯氏的最大贡献，就是他把几十年极其丰富的人生经验、社会阅历、与官、商打交道的体会，用儒家思想升华总结，写出了《冯氏遗训》，此遗训约五千字，后载入冯氏族谱，在族内印发，成为冯氏子孙的座右铭、传家宝。）这也是冯氏家族文化极其重要的组成部分，是冯氏后世子孙簪缨不绝、贤哲君子很多，所谓“著作勋名，后先辉映”（清代宰相史贻直对冯家的评价）的重要原因。
曾任太原府丞的著名清官阎调羹盛赞这个遗训云：“颜氏家训，与千古闲有家者相为永之。及吾世而又读《冯氏遗训》，殆千古为两云。”《易经》中有“家人卦”，交辞说：“初九，闲有家，悔亡。”意思是说，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样，就不会有什么过失了。初九，家人卦卦象，阳爻是六爻的最下位。阳爻阳位，刚毅得正；闲，防范。闲有家，悔亡，是说防患于未然，家中就不会发生令人后悔的事。阎的语意就是：《颜氏家训》从千古以来就被那些把家教搞好，防止后患的家庭都作为永久教材，我现在读了《冯氏遗训》，这大概是千古以来最可以与《颜氏家训》并列为二的模范家训了。他又说，汝锡公（冯忠的字）是代州冯氏良好家风的“木本水源”，像冯宾期这样的冯氏子孙所以能化家为国，就是汝锡公以严格正确的家训从根本上保护了他们的安全。“想其落笔时，置字如神禹之铸鼎，练句如后夔之作乐，成篇如周公之致太平，岂独遗一家之训也哉！”
冯忠的遗训不单是为一家一户写的，是着眼于儒家修齐治平的宏大格局的，其核心和宗旨是“化家为国”。
【冯曦】（1880—1960）
字紫禾，一字子和，出身于清代第一高门望族的代州冯氏。
冯曦先生是续修代冯族谱的大功臣。
总纂之功
代州冯氏自始迁即有世谱，姚鼐作《代州道后冯氏世谱序》，当时的世谱仅是“道后”一个分支的，其他支系各立分谱，不相统属。至光绪末，始有纂修总谱之议，可惜一直未能实现。十三世志洲（字淮三）始从事总谱工作，虽唯代州本籍，未涉流寓，但所做工作不少，而谱未成即去世。十六世冯晙（紫雯）与十三世揆文（字季修）重为纂编，作大规模之努力，四载经营，搜集到大量材料，诸如广抄碑文，广询流寓，收集各支系世谱，收集一切有关文字，惜规模始具，即先后辞世。先生承兄之志，下决心完成了这个总谱，功莫大焉。
汇集辛劳先生因旧日汇集未详者尚多，公余之暇，屡事校订而求成定稿，仍不得如愿。后先生之侄鹏翥邀同宗培基到了绥远，助先生校修，并在代县搜求各种有关文字，并影照先人遗像、书画数十片，后又搜得先人著作《俚谈》《遗训录》等数十种，摘其精要，携至绥远。冯云骧的《讷生诗集》、冯志沂的《微尚斋诗集》《适适斋文集》都是先生旁搜远绍才成集出版的。先生为族谱立义例，此义例共22条，全面指明了纂谱的意义，编纂方针、方法及对有关重要问题的说明。这对其他氏族修谱工作都有借鉴意义。先生使侄儿鹏翥、鹏龄等考校修纂，并随时指导，常至彻夜不眠。粗定后，又命鹏龄、培基复回代县，更搜获先人著作《蜀游稿》《聚道斋诗文集》《澈道人诗存》等十数种，并全部抄回各祠堂神主，补录各祖茔碑文，转赴太原与鹏翥昼夜考校补充，邮函商订，又数月无虚日；再命培基持定稿专往北平，请海江先生鉴定，返并后始行付印。修谱总计一年余，花费三千五百元。先生之付出，可谓大矣，工作可谓难矣！先人遗像、遗墨、各照片，先生安排鹏翥另册影印（按：此影印本也很珍贵，不知还能否找到）。先生于1933年修成的这本冯氏总谱，现在成为全国各大图书馆收藏的较为完整的全国四家族谱之一。假如没有先生叔侄的努力，代冯族谱今天或许已找不到，至少接续不上了，有些著作甚至名录也没有了。
寄望殷切先生在修定总谱的《序》中说，修总谱“惟规模既大，范围又广，加以多历年所，探仿遗事，终多疑缺，后世子孙留心校补，正不容斯须缓也。”笔者翻阅此谱，确有内容缺漏，校订有误之情况，如曾任山东按察使、布政使的冯晋祚在族谱中就没有墓志铭、墓表、家传等资料，只在“科名”职官中提到，又有与清宫档案《实录》不相符之内容。如今有些当年修族谱时收集到的著作或者找不到，或者零散不全。这都是现在续修族谱时尤须注意弥补的。笔者认为，应在续编族谱的同时，重新编辑出版冯家历来著作的集子，出版遗训和“嘉言”，向全国发行。因著作中有选入《四库全书要目》的重要著作，还有另外的尚未为世人所知的优秀诗文。至于遗训，曾被“中原七子”之一的清官阎调羮誉为与《颜氏家训》“并列为两”的优秀家训，而世人多不知晓，这是很遗憾的事。今天应编辑出版之，这对冯氏，对全社会继承和弘扬中华优秀家族文化、对立德树人，都有重要指导意义。
先生说过，“存祖德，遗后训，此《代州冯氏族谱》之所以作也”。先生之所以能成为无愧于代冯中兴的功臣，首先是躬行实践代冯家教、家训、家风的结果。诚如先生的六世祖、清代明仁冯如京所说：“谱牒修则宗法明，宗法明则人伦厚，天之经，地之义，人之行，罔（无）不然也。斯谱（按：如京曾嘱儿子云骧于顺治、康熙年间修过冯氏族谱）也，摛文取质，称事必信，系传昭然。惟克慎乎宗法，而木本水源之德，油油然不敢忘矣。”冯氏后人当不负冯曦先生及其祖上之殷切厚望。
【冯荣燮】（1920—2003）
号鹤隐，韩籍华人，其祖先本为山东省青州府临朐县东红庙村冯氏后裔，于明代中后期迁居青州府益都县富亭里，十一世先祖冯三仕于明朝末年在富亭里出生，成年后因抗清被清兵抓入沈阳监狱；获释后于清顺治二年，即公元1645年东渡鸭绿江侨居朝鲜，迄于冯荣燮先生已历十一世。此支冯氏几百年来，仍然穿明朝服装，祭祀明朝皇帝，号称“大明遗民”。
冯荣燮先生虽客居异域，却热衷于中国汉学文史研究，他编写的《大明遗民史》、《增修九义士传》、《朝宗岩与九义士》等书已被台湾、韩国、美国、北京等地区的14家大型图书馆收藏。
冯荣燮先生心怀故土，但是由于种种原因，几次到山东而不能回临朐。后来，在冯增铨、冯玉忠、冯益汉、冯鸿志等人的努力下，冯荣燮先生终于踏上了故土！
辽宁大学冯玉忠校长访韩，拜访冯荣燮，为其不忘先祖之情感动，回京后多方寻根，才知与冯荣燮竟是同族兄弟！
冯荣燮晚年，致力于《冯氏大同谱》的资料收集和编著，并自费出版。 冯玉忠校长为冯荣燮所著《冯氏大同谱》写序。 《冯氏大同谱》及续编，煌煌巨著，彩印，只印一百套，分赠世界各大图书馆。
冯氏史料馆有幸得存一套。
冯荣燮生前，经冯玉忠校长，得以读到《冯文化》报等相关资料，以冯文化研究后继有人而欣慰。
【黄汉纲】（1925--）
出生于广东新会横江乡棠下镇。父亲黄羿雯,是公务员,母亲蔡意是手工业者。他出生后不久,随家庭来了广州。广州博物馆研究员。酷爱文史。冯如研究专家。著有《冯如 研究》。
目录
国人不可忘却之冯如精神（总序）
序：飞行大家冯如颂
自序
第一篇 冯如传论
一、职颖、勤奋的童年
二、少年斗志，远涉重洋
三、为振兴中华学习机器造技术
四、确立航空救国思想，为祖国研制飞机
五、经机器技术服务为社群
六、飞机不成，决不归国
七、谱写中国动力载人飞行历史第一页
八、百折为挠，继续奋进
九、“顿异前制”的飞机
十、誉满全球
十一、志在“壮国体，挽利权”
十二、参加辛亥革命，在广州制造飞机
十三、青冢理伟士，勋业启后人
十四、永恒的纪念
十五、结论
第二篇 冯如飞机考论
一、“冯如一型”飞机考
二、“冯如二型”飞机考
三、冯如在广州制造的飞机
四、冯如飞机的发动机是否是冯如自已设计、制造
五、冯如是否飞机设计师
六、冯如飞机能否达到时速105公里
七、从冯如飞机论中国始创飞行
八、结论
第三篇 冯如与中国第一间民办飞机制造公司
一、广东制造机器厂
二、广东制造机器公司
三、广东飞行器公司
第四篇 冯如年谱及冯如世系表
一、冯如年谱
二、冯如世系表
第五篇 冯如主要助手和合作者小传
一、最早支持、协助冯如制造飞机的黄杞、张南、谭耀能
二、冯如的得力技术助手朱竹泉、司徒壁如、朱兆槐
三、冯如创办广东制造机器公司的主要合作者黄梓材、刘一枝
四、冯如创建中国航空事业的顾问和支持者赫.威廉.尼里
附：孙中山先生论冯如
第六篇 冯如中文文献考析
文献一 华人制造之神妙
文献二 陆军飞球专队预备法（冯如部分）
文献三 冯如在旧金山试飞
文献四 华产之飞船
文献五 空中飞行器之略说.冯君之双帆之车
文献六 中国大陆飞行家作古
文献七 冯如飞机毙命详情
文献八 飞行家冯如在广州演放飞机毙命
文献九 粤人追悼冯如
文献十 粤人追悼飞机大家冯如纪盛
文献十一 冯如小传
文献十二 书中国大飞行家冯如君事
文献十三 中国飞行家冯如君行状
第七篇 冯如英文文献译注
译注导言
译文一 中国飞行家准备飞行
译文二 在航空领域，中国人把白人抛在后面
译文三 中国人驾驶自制的飞机在空中飞行
译文四 中国飞行家的成功飞行
译文五 他要为中国龙插上翅膀
译文六 曾经在区满高地练习飞行的中国飞行家在东方遇难
译文注释考订
一、冯珠九即冯如考
二、释冯如第一架飞机的几点不同记载
三、谁人看到冯如首次试飞
四、冯如第一次试飞的高度
五、冯如首次正式试飞日期辨
六、冯如1911年1月18日试飞留空时间考
七、冯如归国前的多次飞行表演系在奥克兰进行
八、冯如带了多少架飞机回国
九、冯如回国前，中国人未见过飞机吗
十、冯如家庭情况正误
第八篇 近人有关冯如著述史事辨误
一、冯如出生日期、结婚时间和父亲名字
二、冯如出国谋生时间及经过
三、冯如制造飞机的助手、技术、厂址、设厂时间和资金来源
四、冯如制造飞机及试飞情况辨正
五、冯如参加国际飞行比赛及外国重金聘请辨正
六、孙中山与冯如
七、冯如与谭根
八、与冯如有关的地名、报纸名辨正
九、冯如携带飞机、设备归国的时间、经过、随员和公司情况辨正
十、冯如在广州表演飞行的时间地点辨正
十一、冯如牺牲日期及当时岁数
十二、有关冯如挽联、悼诗、抚恤令和坠机处纪念碑辨正
十三、《司徒壁如简史》中有关冯如历史的几个问题
十四、鳌峰山冯如铜像碑记和《中国始创飞行大家冯如先生传略》中的错漏
第九篇 冯如历史文献、资料、实物和见录
一、冯如历史文献、资料系年目录索引
二、实物及遗址
编后记：冯如研究的历史、现状和展望
陈应明 冯如设计制造飞机考
一、冯如第一飞
二、冯如第二架飞机与寇蒂斯飞机的渊源
三、冯如设计制造飞机的考据
四、天降大任 刻苦钻研---冯如的诞生与成长
五、坚定不移 不甘落后---冯如的信念与初胜
六、再接再厉 开拓蓝天---冯如的成就与功绩
七、精神永存 自主创新---冯如的评介与启示
八、热爱祖家
九、勇于创新
十、坚持不懈
【冯禄】（1925，04,16--1998,06,09）
原名冯润。学名 冯禄。山西代县人。三岁丧夫。1944年因病肄业于北京农专，同年入代师附小任教，先后在斗山小学、城关高小、代师、代中、聂中，最后又回归代中当教员，1979年退休后仍被代中返聘代课直至1997年，从教生涯达半个世纪。
1995年夏，冯禄与回乡探亲的族弟冯延年、冯丰年商议续修族谱事宜，议定续谱分两步走，先收集资料，后整理成文。当然，冯禄作为固守本土的兄长，义不容辞地成为收集资料的最佳人选。此后，他以高度的责任心四处奔波、广为走访、不辞劳苦、倾力搜集，获得大量珍贵的资料和实物，为挽救冯氏文化遗产立下了汗马功劳。其中，最为稀缺的是旧版《代州冯氏族谱》，为续修族谱提供了依据，也为校正其他版本的有关志书找到了对照标准；最为珍贵的是一组老照片，它再现了已被拆除的街头冯氏牌坊的雄姿，记录了冯氏花园“知园”的美丽景观，展现了冯如京养老处所“翠滴楼”的倩影，留住了道后冯氏宗祠大门的原貌，特别是先祖冯盛、冯如京、冯光裕的坟茔照片，为我们追忆祖先、寄托哀思提供了不可复制的遐想视觉空间。他留下的这笔宝贵遗产仍为冯氏家族文化研究提供着铁一般的佐证。
【冯邦】（1927--）
冯君道，字俊邦，他号冯邦，出生于河南省济源市大峪镇。1947年参加革命工作，1949年加入中国共产党，1988年离职修养。曾任济源县政府、新乡专署、三门峡市政府、新乡市政府等单位科员、副科长、科长、人民公社社长、副局长、党委书记等职。
2004年与河南冯海涛、安阳冯湘平、广东冯峥等共同发起成立“冯文化研究会”，任副会长。2008年倡议成立“中华冯氏联谊会”，任筹委会主任。2010年组织、举办首届“中华冯氏文化节”。同年自费出版《中华冯氏文典》（上下册）。2011年，协调成立“河南省姓氏历史文化研究会 冯姓专业委员会”，被聘为“名誉主任”。2013年参加了第二届中华冯氏文化节。2015年编著出版《中华冯氏史典》（上中下卷）。
2019年3月10日，河南省姓氏文化研究会授予冯邦终身成就奖，林宪斋会长为他们颁发了证书和奖杯。
（左 一为冯邦。）
（左二 冯海涛，左三 冯邦。）
【冯治中】（1930--）
重庆璧山人。原名冯光贵，别名马冰。
1948年入国军，1949年转入解放军。1960年复员。后在璧山县城建局任工程师。
著有《插花集》、《双皮老虎》等。
退休后致力于家族文化研究，2008年主编《璧山 茅莱 冯氏族谱》。
赞助《冯文化》办刊2000元。2018年向冯氏史料馆捐赠《冯氏族谱》、《双皮老虎》等。
【冯绣娟】（约1930--）
广西钦州市人士。著名的诗人，特级教师。（已退休）。冯绣娟是民族英雄冯子材的第四代曾孙女。
冯绣娟退休后，开始对冯子材籍贯问题进行考证，开始寻根问祖之旅。冯绣娟考证冯子材原籍广西博白，寄籍广西钦州。冯子材祖籍江南。
冯绣娟致力于冯子材英雄事迹的宣传，收集资料，编写了一本《冯子材英雄故事》。
【冯天其】（1932--2019）
原冯氏历史文化研究会会员。
向冯氏史料馆捐赠了一批《冯氏族谱》及《冯玉祥在合江》连环画等珍贵资料。
从合江粮食局书记退休前开始，义务收集整理冯氏族谱，将自己退休工资全部用于义务修谱。参加了2013年在泰山举办的冯玉祥纪念会等。编著有《冯氏族谱》十一卷二十多册。另有许多资料未及整理而因病去世。
《赞冯天其修谱》
作者： 千古一问 2016年05月16日
木本水源总寻根，八旬老翁聚精神。
千年宗族频辗转，万支字辈待分明。
云贵川渝二十载，批阅增删十卷文。
前辈回眸应笑慰，擎旗自有后来人
下列族谱：
一，冯氏族谱，第一卷，
1995年9月。共326+6=332页。。
二，冯氏族谱，第一卷补充卷(一)，
1998年冬。244+112=356页。
三，冯氏族谱，第二卷(一分册)，
2002年夏著。1主著冯诰世系，另著其他世系:1江津冯天福世系，2泸县冯石塔支系(冯异后裔仕学祖后人)，3贵州冯仁怀市冯大贵世系，4南宋未入川冯万武世系江津太华，太康祖支系。
四，冯氏族谱(第二卷)2010年冬
主著冯诰后裔，另著1合江冯淑玉世系，2重庆冯天官世系(早年姓江，夏，陆，后受封湖广黄州(黄坡)改为黄姓历经秦，汉，晋，隨朝传至唐末僖宗帝乾符元年(874年)，王黄农民起义，世祖黄世统(授袭宦居统府，隨僖宗帝之子(晋王)入川，开辟播州避难落业四马桥居珠山生三子黄元章，黄元并落业重庆白渡，黄元庆率兵至尊义落业板桥，元并，元庆后裔都改为冯姓。(参二卷448页)。
五，冯氏族谱，第二卷(三分册)，
主记冯诰后裔古蔺，永川等地，2002年夏。
六，冯氏族谱，第三卷
，2005年春。主记冯诰后裔，另记载;1巴县冯华雨世系，2仁怀冯大贵世系，3古蔺冯国胜世系，4西充冯王民世系。
七，冯氏族谱，第三卷一分册，
2005年春。主记冯诰后裔，405页。
八，冯氏族谱，第三卷二分册，
2005年春。主记冯诰后裔。406页。
九，冯氏族谱第三卷，
主记国史，族史，冯氏历今重要人物，冯氏文化，冯诰后裔，巴县冯华雨世系仁怀冯大贵，古蔺冯国胜西充冯王民等世系，共409页，2008年春。
十，冯氏族谱第四卷一分册，
扫描印制本，主记永川冯诰后裔万余人，共44页。2008年春。
十一，冯氏族谱，第四卷(二分册)主
记合江冯诰后裔，共404页。2008春。
十二，冯氏族谱，第五卷(石脑上次上支谱)，
2009年冬。主记冯诰后裔及冯诰铜像从明朝传至今，在泸县冯诰后裔冯思问家鼎敬。
十三，冯氏族谱，第六卷.
主记冯诰后裔，532页，2010年冬。
十四，冯氏族谱第七卷，2011年秋，
主记冯诰后裔及2011年6月14日成立合江修建冯玉祥将军纪念馆筹委会，和冯氏代表签名及捐款59一64页登记捐款人捐3万至2百元几十人名单。2011年秋。
十五，冯氏族谱，第八卷，
主记筹建冯玉祥将军馆与合江凤呜镇冯诰后裔，及冯诰长子冯秀祯祖之后裔冯玉祥将军1944年到合江县南关冯氏宗祠，向列祖列宗深深叩拜，并亲书“冯氏总祠"金匾，并颁发一枚大印交与族长冯松柏公，掌管。匾长3点5米，宽1点2米，2012年秋。
十六，冯氏族谱，第九卷，
主记:1遵义杉松坝冯延富世糸361页一374页，2仁织高梁湾冯大贵世系375一387页，3合江南关冯诰世系388一562页，共644页，2014年秋冯天其著。赠送原件。
十七，冯氏族谱，(川东南，黔北)，第十卷
主记冯氏大事记:1成立了川渝冯氏筹委会(2015.3.29)推荐冯玉祥将军孙冯文中，邻水冯中德两人主任，副主任若干个。2始平上党颖川源叙(见118页)，3姬毕魏冯世糸(考)，4冯姓世系:一世冯长卿至八十五世冯传家等(巫山冯长鹏孙子)，121页至144页。
十八，冯氏族谱，川东南黔北，第十一卷(一分册)，
主记大事篇及冯诰后裔长房，共716页，2017年春，
十九，冯氏族谱川东南，黔北，第十一卷(二分册)，
主记1大事记，2冯诰后裔迁徒，冯诰三子居古蔺，遵议等地。共648页，2017年春。
二十，史料;1第九卷史料，2冯氏族谱第十卷(史料一)，3十卷史料二:，
廿一，冯氏入川始祖汇编首册，
2018年7月
【冯玉忠】（1933年6月1日---）
冯氏历史文化研究会名誉会长。冯氏历史文化丛书编委会顾问。
出生于北京平谷县，1955年毕业于中国人民大学研究生班。相继执教于东北财经学院和辽宁大学，先后任讲师、副教授、教授、博士生导师日本关西大学名誉博士。
1983年7月至1995年9月任辽宁大学校长。兼任中国企业未来研究会副理事长辽宁中韩文化交流协会理事长，辽宁省经济学会理事长，辽宁东北亚经济文化促进会理事长等职。辽宁省人民政府参事。
第七、八、九届全国人大代表。
出版《社会主义经济理论探讨》(获第二届北方十五省.市、自治区哲学社会科学优秀图书二等奖)、《中国革命与建设的基本问题》(获首届北方十五省、市、自治区哲学社会科学优秀图书一等奖)、《冯玉忠文集》（1）（2）、《我看韩国》、《市场·体制与文化》等10部。
专著和论文分别在日本、韩国和俄罗斯翻译出版。鉴于其在学术界的影响1989年，被录入《当代中国经济学家》一书，1992年入选《当代中国社会科学家传》。
1988年，美国把他列为知名人士，收录《国际荣誉书》、同年英国将他载入《远东和澳大利西亚名人录》。1995年被美国传记研究院推举为"本年度名人"，并被聘为该院顾问。
为冯荣燮《冯氏大同谱》撰写序言。
【赵斯华】（1933--）
出生于江苏省连云港市，1951年高中肆业参加公安工作，中共党员。退休前在临沂监狱任科员、副科、正科管教员，助理研究员、一级警督。
退休后从事集报、集邮、收藏。现已集报20000多种，集剪报头40000多枚。2001年至今先后创办《中国报头》报、《鸡报》、《生肖报缘》、《中华赵氏》、《金婚报》内部交流。
中国报协集报分会理事，中国藏协会员，《中华赵氏通鉴》编委，《中国报头收藏馆》馆主，《新智慧·财富圈》杂志顾问。
赵老长期支持冯文化研究，为冯氏史料馆无偿提供了大量报刊资料。为冯苏老师与顾品芬老师的钻石婚创办了一期《钻石婚报》。
【冯光钰】（1935,09---2012,02）
原冯氏历史文化研究会顾问。
重庆市人。民族音乐家、音乐教育家、原中国音乐家协会书记处常务书记,中国民族器乐学会会长,教授。 《中国曲艺音乐集成》总编纂。
著有《中国曲牌考》、《中国同宗民歌》、《客家音乐传播》、《戏曲声腔传播》、《双年文录——音乐传播与资源共享探索》等十多部文集，在全国各大音乐期刊上发表学术论文数百篇。
为《冯文化》报题写刊头并为报纸撰稿。著有《寻根罗塘窝》，收入其文集中。
冯书记生前十分关注并支持冯氏历史文化丛书的编写与出版。向冯文化史料馆捐赠个人著述十多部。赞助《冯文化》办刊两千多元。
【冯子直】（1935年11月-,2015,07,09）
陕西礼泉人，中共党员，曾任国家档案局局长、中共国家档案局党组书记，兼任中国档案学会第三届理事会理事长、中国科学技
术协会第四届全国委员会委员、国际档案理事会执行委员会委员、第十二届国际档案理事会副主席、中国人民大学档案学院兼职教授，中共十四大代表。
曾任《冯文化》报顾问。
【冯学均】（1935---）
海南琼山人，中共党员，先后毕业于南方大学海南分校、海南教育学院政治专业、中共广东省委中级党校理论班。海南建省前，曾任科长、处长，海南建省后，任海南省纪律检查委员会研究室主任、海南省党建学会会员、海南省出版协会理事，中华清风书画协会会员。
海南冯氏历史文化研究会秘书长。
【冯云武】（1936--）
冯云武，男，原山东省农机局处长。已离休。祖籍吉林九台市。
冯云武处长听祖上传说：明朝洪武年间，冯氏先祖弟兄十八人从山西洪洞迁出，散居各地。遂有寻根之志。
在寻根初期，受文革影响，很多人对寻根、续谱、联谊等家族文化不理解，看作是封建、迷信等等。冯处长常常拿着自己的身份证、工作证、单位介绍信等，利用出差机会，寻访族亲。多年来，从吉林、山东、黑龙江到浙江、河南、山西、福建等，行程数万里，终于寻到十八弟兄中部分后代。 冯云武处长克服重重困难，致信姓氏研究专家王大良等，联系族亲，终于编写出吉林九台冯氏族谱。 .
2000年前后，冯云武处长了解到《冯文化》主编冯海涛，立即赞助现金600元。
2001年，冯云武处长与冯海涛主编一同拜访了北京冯大彪先生、沈阳冯玉忠校长等。同时，又与山东临朐冯益汉等取得了联系。一路上的花费，全由冯处长解决。
2004年，冯云武处长积极参与成立冯氏历史文化研究会，当选为副会长。一直默默支持冯文化研究，累计赞助现金一千多元。向冯文化收藏馆赠送个人专著三本以及大量的姓氏研究方面的资料和复印件等。
2006年以后，身体欠佳，但是每次出院，都要来电询问冯文化进展等。
2010年冯文化节，因身体原因，未能参加。但仍然很关注，节后多次来电，了解文化节的情况。
【张文琦】（1936--）
2013年，张文琦带着冯庸的骨灰乘飞机来到沈阳，并将其妥为落葬。
和他的舅舅冯庸一样，张文琦先生本身就有着显赫的家世和传奇色彩。他祖父张学书，是怀德人，与奉系重要人物常荫槐一同毕业于奉天法政学堂，曾做过河北乐亭县县长、东北边垦局局长。其长子张佩诚与常荫槐女儿常俊卿指腹为婚。张文琦的父亲张佩铮（1908—1958），沈阳解放前是马占山的少将参谋，曾与中共东北局保持密切联系。母亲冯碧君为冯麟阁的三女儿。
冯家在冯碧君这一代有五男四女，长兄即是冯庸。冯碧君嫁给张佩铮之后，生有一男二女。张文琦1936年生于北京，1948年，随舅舅冯庸一起迁往台湾。那时他父亲在国民党东北行辕，因与沈阳中共地下党的关系，未能随家一同赴台。
张文琦到达台湾后，与母亲随舅舅住在高雄，曾就读于台湾海军大学，毕业后从事海运，担任过世界知名的长荣海运集团第一艘货轮“长信号”的船长，后自创台北“三大”、“长信”及香港“井川”三家航运公司。从20世纪80年代开始，他即致力于两岸交流。同时，他还致力于奉系史和冯庸的研究。这一方面因为他是冯庸的亲外甥；另一方面，冯庸的子女们对冯庸的历史并不是很感兴趣。十几年间，他不遗余力，成立了“冯庸研究中心”，出版了《冯庸评传》，还在海城建立了“冯庸纪念馆”。进入21世纪，为了将有关文物史料永久保存，他从台湾用了两个集装箱将收藏的近三千件有关冯麟阁和冯庸的文献资料及当年冯庸大学的两枚校印，一起运回大陆，捐献给辽宁省档案馆。
【冯仁鸿】（1936,07--）
笔名冯秋泓。海南海口市人。
1953年毕业于海口市长春商业技术学校。历任科协科普作协秘书长，市政协文史科科长，主编。广东省、海南省民间文艺家协会和地方志学会会员，中国舞蹈家协会会员，中国百越民族史研究会会员，中国近现代史史料学会理事，海南省华侨历史学会理事，海南省政协第一、二届文史委员会委员、1975年海南黎族苗族自治州专业文艺会演参加作品《朱总视察到矿山》获创作奖。著有大型古装琼剧《藏针计》，编写出版了《灯谜二千条》和《天涯无处不奇观》。发表文史作品100多篇50万字，散发于国内外书刊。
1995年被评为全国优秀文史工作者。
1997年退休，编写《冯氏世系源流史稿》与《冯氏世系源流初探》一文10多万字。
2006年，出版《冼夫人与冯氏海南第一村》（硬精装本.）
2008年，出版《石蠼村古迹文物图文选》一书。
2012年，由中国文史出版社正式出版发行《中华冯氏源流史》（上中下），1780多页，118万多字。
【冯大彪】（1938年6月--）
冯氏历史文化研究会顾问。冯氏历史文化丛书编委会顾问。
河北蠡县人，中国新闻社高级编辑。1993年获首届韬奋新闻奖，享受国务院特殊津贴，中国书法家协会会员。 兼任中国人口文化促进会书画院特邀顾问，北京国墨书画院副院长，北京世纪名人国际书画院院士，兼北京卿云诗书画联谊会理事、东方书法教育家协会理事、河南中原书画研究院高级研究员、中国王羲之研究会研究员、东坡书画院名誉副院长、滇池书画院名誉院长等。
冯大彪自幼受家庭熏陶酷爱书法，后拜著名书法家康伯藩先生为师学习书法；其书法曾输入《中国当代书法家电脑数据库》、《中国当代书法家辞典》等百余部典籍；被翰园碑林、紫云山名士碑林、江陵碑苑等地刻石。其作品被人民大会堂、厦门大学、闻一多故居、湘潭齐白石纪念馆等单位收藏。
题写奥运村的“国家体育馆”。
2013年9月，冯大彪书写的38块孝贤碑刻竖立在河南登封“中华贤母园”内。
著有《三缘斋随笔》、《武林英豪》等书。
《冯文化》顾问。
为《冯文化》题写报头。
向冯氏史料馆捐赠个人著作及书法精品。
积极支持各地冯氏文化研究与建设。经冯海涛联系，为浙江温州冯氏题写祠堂“冯氏小宗祠”匾额。为冯仲云纪念馆书写楹联；为邳州授贤宗祠题写楹联等。
【冯裕根】（1938--）
别号“雨耕”、“龙泉山人”,1938年出生,余姚黄家埠镇人,在家乡就读小学后移居上海,毕业于上海轻工业专科学校艺术系。冯裕根油画、水彩画、中国画、书法都有很厚的功力。后又创口吹画、火柴梗画等。
热心冯文化。《冯文化》顾问。向冯文化史料馆捐赠十几幅墨宝。为《冯文化》题写报头。为《冯氏邮戳》题写书名。参加了首届中华冯氏文化节。
【冯茂银】（1938年农历9月---）
解放初上海大学本科毕业。任教师工作，1998年从四川青白江教师行业退休，后一直研究冯氏文化，续修冯氏家谱，带领冯氏族人捐资修建四川广汉冯氏宗祠，2001年清明节落成庆典. 以后每年四川冯氏到此宗祠清明节祭祖。当年成立《四川冯氏宗亲会》推选冯茂银为首届和1一3届会长，2018年80岁高龄，由冯明员(贤)为会长。
【周思源】（1938--）
原名盛公正，杭州人。冯太后研究专家。著有《风华绝代冯太后》一书。长江文艺出版社 2013年3月出版发行。
1962年毕业于复旦大学中文系，现为北京语言大学教授，中国作家协会与中国电影家协会会员，中国红楼梦学会理事。主要从事红学、文化史、美学研究及文艺评论与小说创作。主要著作有《红楼梦魅力探秘》、 《红楼梦创作方法论》、《周思源看红楼》、《周思源正解金陵十二钗》、《周思源品赏三国人物》，长篇小说《文明太后》等。作为红楼学者的周思源，也是魏史的权威专家，曾多次在央视百家讲坛主讲，2013年再次现身百家讲坛，主讲的就是本小说主人公—一千古第一后：北魏文明太后。
【张毅】（1938—）
四川仁寿县人：四川省作协会员、四川省剧协会员，四川省哲学社会科学联合会会员。1998年破格晋升副研究馆员，先后11次在全国和省级文艺、文化评奖中获奖。
出版有长篇历史小说《谋圣张良》、《火烧阿房官》，长篇报告文学《山野传薪》、文论集《艺术的品格》，长诗《孤独的远行》，发表论文，作品百多篇，共百多万字。
著有《石鲁传》。是国内第一本全面介绍石鲁生平、思想和艺术创作的传记文学著作，全书近三十万字。《石鲁传》试图描绘石鲁曲折多难、求索不息的悲壮人生，展现他傲岸不羁的个性风采和人格力量，提示他对艺术不断追求和创新的超前意识，颂扬他特立独行的抗争精神。
【冯宪永】（1940---2014.04）
曾任冯氏历史文化研究会副会长、《冯文化》报编委、江苏邳州市原文化局局长、江苏邳州市冯氏文化联谊会副会长、著名文化人、收藏家。
2002年，冯海涛至邳州考察，冯局长全程陪同。
2010年组团参加首届中华冯氏文化节。
先后缴纳会费一千多元。
【冯庆双】（1940--）
冯氏历史文化研究会名誉会员。
河北省衡水市冀州区冀州镇冯庆双，已经70多岁。他“老三届”高中毕业后，“工农兵”都当过，后因为家庭原因，在家乡务农至今。
冯庆双在“文革”后，从父亲手中接过了清朝时的《冯氏宗谱》。他中老年后，在身体状况不太好的情况下，从1990年开始，孜孜不倦研究、翻译、解释、续修这套《冯氏宗谱》，为村里建设“美丽乡村.古文化特色村”，做出了无人比拟的贡献。
收藏保存宗谱。冯庆双说，在清末民初时，村里有《冯氏宗谱》4套，保存在冯氏不同的支系家中。因为自然灾害、政治运动等原因，到“文革”后至今，其他3套都已损坏、残缺不全或者下落不明。现在，保存的这套《冯氏宗谱》，共5册，距今已经130年，基本完好，是全村唯一的一套完整的。在全国冯氏中也比较罕见。
研究、译释宗谱。1990年以后，冯庆双家庭负担轻了，他开始逐册逐页地看这套宗谱。在看中，他了解了自家冯氏的祖先及几千年的源流，发现了祖先先贤们的感人事迹。同时，他也发现这套《冯氏宗谱》是文言文，没有标点符号，现代人比较难以看懂。
冯庆双为了使这套《冯氏宗谱》流传下去，下定决心予以翻译、解释。他购买了《词典》及一些历史书籍，把宗谱逐页逐页地标点、翻译、解释为现代文。在标点、翻译、解释过程中，他遇认识不清的字，就查《词典》，遇弄不明白的地方，就查历史书籍、查《中国历史纪元简表》。还从书籍、报刊杂志、网络、电视中搜集有关冯氏的资料，与广东、山东、广西、重庆及本地的史学者、尤其是冯氏历史爱好者广泛交流。有时，他标点、翻译、解释1页，就需要1天的时间。白天时间不够，他就晚上干。他老伴说他，“都着了迷，吃饭得喊好几次。”经过半年多的努力，他终于把这套10来万字的《冯氏宗谱》标点、翻译、解释完成，规规矩矩地抄写在200多页白纸上。如图。1994年，他又抄写了1份。
续修这套宗谱。冯庆双在研究、译释宗谱的同时，开始了续修。当时，《冯氏宗谱》已经间断了80多年，他先是利用担任村会计的便利，翻查了“土改”以后的《户口档案》；然后，拿着笔和本子，跑遍全村各户；再就是求教村里60岁以上的老人，终于把间断80多年的冯氏《世系图谱》续修了下来，目前，已经接续到2015年底，并且，认真抄写在方格稿纸上，达134页。现在，已经付印。
【冯文泉】（1941--2013）
原冯氏历史文化研究会第一、二届理事。原中华冯氏联谊会筹委会副会长兼财务部部长。河南荥阳冯氏文化联谊会会长。河南冯氏文化联谊会副会长。原《冯文化》编委。
原荥阳电缆厂厂长。积极推动了第一届中华冯氏文化节的举办。积极支持《冯文化》办刊。资助出版《中国 冯城》（程远荃 主编）一书。参加了河南焦作冯氏文化联谊会成立大会。积极接待各地冯氏来访宗亲，包括广东冯峥主席、新乡冯邦等，为中华冯氏文化节在荥阳举办立下汗马功劳。
美中不足的是，在冯邦的误导下，编造了一篇魏氏长卿为冯氏始祖的论文，为此，成为他终身之憾。
【冯仲明】（1941--）
笔名钟鸣。陕西扶风县太白乡涝池岸村人。曾任校长、教育督学等。陕西省作家协会会员。先后编著出版了《育人随笔》、《巧说例话》、《法门寺的传说》等八部专著。主编《扶风县教育志》、《扶风县军事志》、《扶风古今人才辑录》11部志书等。
2002年与《冯文化》报主编冯海涛取得联系，着手收集冯氏资料。2006年开始克服种种困难，着手编辑族谱。
2012年编印出版《扶风县 涝池岸村 冯氏族谱》一书。书中辑有扶风县大事记及冯氏人物传略等。
【冯军】（1941，10--2023.01.15）
中共党员，无锡市惠山区前洲街道塘村人，前洲中学退休教师。
2013年3月，冯军被评为“无锡好人”；同年9月，他当选敬业奉献“中国好人”、“江苏好人”。他的江南文化社被无锡市文化局命名为“文化开放户”，个人被评为江苏省“读书明星”。
从事教育工作近40年的冯军对文化情有独钟。10多年前，冯军自费数万元在市镇租借200平米房屋创办了“江南文化社”，为社区居民义务进行文化宣传服务。他的《江南文化报》短小精悍，受众面广，每期印200份免费发放给当地老百姓阅读，是无锡“文化义工”的典型。我国著名学者、红学大师冯其庸老先生看了他的《江南文化报》深受感动，欣然挥毫为该社题写了社名和报名。
在努力读书办社办报的同时，冯军主动送文化，向大中小学生、社会各界赠书近万册。2013年，他将自己半个多世纪来获得的稿酬以及奖金共30万元收入悉数捐出，在前洲中学设立“冯军写作奖励基金”，鼓励母校师生重视文科的教学与学习。
编著有《趣味修辞》、《谚语名言选》、《梅里诗词》等。
2002年，邀请《冯文化》主编冯海涛至无锡考察。协助冯海涛等发起成立冯文化研究会，为第一届副会长。
2020年4月三日，新著《瓜饭人生---冯其庸的故事》出版发行。
【冯子礼】（1941,10--）
《冯文化》编委。冯氏历史文化研究会理事。冯氏历史文化丛书编委。授贤冯氏文化研究会名誉会长。授贤冯氏族谱编委会主任。
江苏省邳州市人。江苏省运河师范教授。
1964年毕业于徐州师范大学中文系，毕业后致力于中国古代文学的教学和研究工作，在古代小说研究中发表的学术论文及散文随笔近百万字，出版专著《金瓶梅与红楼梦人物比较》、《从美的角度审视大观园文化》、《三国演义启示录》与《三国演义与企业领导谋略》等。
中国红楼梦学会、中国三国演义学会、中国金瓶梅学会、江苏省红学会、江苏明清小说研究会、江苏省作家协会的会员或理事。韩国《中国古代文学研究家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《百科系列辞典》、《东方之子》等大型辞书对其有专条介绍。
积极参与授贤冯氏文化建设。为授贤冯氏祖祠撰写楹联。整理了传世之宝《冶园图》。以七十多岁高龄主编了大树堂《授贤冯氏族谱》。
【冯长文】（1942--）
从公安局退休后一直从事宗亲活动，走访了全国很多地方，拜访了全国很多冯氏宗亲会，在他的祖籍巫山县发起了宗亲会，还编纂了当地的冯氏族谱《冯氏巫峽宗谱》。
2015年3月29日，在冯长文等人的大力推动之下，决定筹备成立川渝冯氏文化联谊会，冯文中、冯中德为筹委会主任。2015年7月12日，冯长文带着冯伟和冯忠军等人拜访“四川冯氏宗亲会”冯茂银会长并和该会主要负责人商议，一致同意成立“川渝冯氏文化联谊会”。
2015年5月27日至29日，冯长文又联合其他宗亲，协助冯玉祥研究会会长冯文中在重庆市大渡口区华生园梦幻城堡，举行纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的庆祝活动，以冯玉祥将军领导的西北军抗战实物展览为主要内容的六大纪念系列活动。
2016年，促成“重庆冯氏宗亲联谊会”的成立，并提议办会刊《巴蜀冯氏》，冯长文任主编。至今已经出版数期。
冯长文退休工资微薄，夫妻二人也体弱多病。但全国各地，只要有宗亲会活动，他都会主动参加，积极发言，在全国各地具有颇高知名度和号召力。不仅是重庆的各区县，四川的邻水、合江、成都、南充等地，河南的郑州、南阳等地，湖北的咸宁、孝感等地，广东的广州、湛江等地，海南的海口等地……都留下了他坚实的足印，为川渝乃至全国冯氏宗亲的大融合作出了不可磨灭的贡献。
冯长文会长向冯氏史料馆捐赠了《冯氏巫峡族谱》、《巴蜀冯氏》等珍贵资料。
【郭久麟】（1942,11--）
出生在重庆市的渝中区。1960年重庆一中毕业，1965年四川大学中文系本科毕业，分配至四川外语学院中文系任教。1981年加入中国作家协会，1982年提正教授。2003年川外退休后受聘为西南师范大学育才学院文学与新闻传播学院教授。中共党员，中国作家协会会员，中国传记文学学会会员，中外传记文学研究会会员，重庆作家协会全委会委员暨影视文学创委会副主任，重庆写作学会副会长，重庆国际友人研究会秘书长，四川大学重庆校友会会长。
著有《柯岩传》一书。山西人民出版社出版；定价49元。此书附有《柯岩年表》。
柯岩，原名冯恺，女，满族，出生于河南郑州，当代著名作家，女诗人，已出书50多部。她是中共十二大代表，全国人大第八、九届代表，中国作家协会第六、七、八届全国委员会名誉委员。
【冯益汉】(1944,03--)
冯益汉作为明清临朐冯氏文学世家后人的代表，文以载道，笔耕不辍，为中国剧协会员、中国戏剧文学学会会员、中华诗词学会会员、国家二级编剧，在当代文坛上留下了自己的印迹。
冯益汉的文风犀利，善于用讽刺手法揭露现实，一生笔耕不辍，在70岁时出版了长篇小说《武林英烈窦来庚》，2017年又出版了纪传体小说《冯惟敏轶事》。
冯益汉共创作小说、剧本100多部，代表作有吕剧《山路弯弯》、快板剧《化妆计》、连续剧《宋太祖传奇》、长篇小说《刘秀》等等，获各类奖项百余次。
2013年，接待了冯氏历史文化研究会秘书长冯海涛等。
2016年3月，录制央视《我有传家宝》节目，向世人展示历经辗转、保存至今的《冯氏世录》。
因家庭环境的熏陶，冯益汉的子女都从事着与文学相关的职业，在文学创作方面也颇有建树，传承着临朐冯氏的家风。儿子冯雷现任新华社辽宁分社副总编辑；女儿冯艳曾发表过散文诗《情素》；孙女冯坤仪从幼时起，冯益汉就给她讲述民间故事，教她学二胡、写诗歌，先后获全国“冰心杯”小学生作文二等奖、全国小学生书画大赛银奖。
【冯世良】（1945---）
冯文化研究会顾问。与冯玉忠、冯有为并称“辽宁三冯”。
大连市人。曾就读于中国医科大学和辽宁中医学院。沈阳医学院教授。致公党员。辽宁省糖尿病治疗中心院长。第二届沈阳市优秀专家。
著作有《中西医结合临床针灸学》等。
冯世良教授被卫生部授予首届"医圣杯"，还被授予沈阳市劳动模范、功勋劳动模范、辽宁省五一奖章，中共辽宁省委金质勋章。享受国务院政府特殊津贴。
全国政协委员。
在国外，获英国剑桥勋章; 被美国ABI名人研究所列为世界名人; 任美利坚合众国糖尿病医疗中心首席主任; 获朝鲜平壤医科大学医学博士学位，朝鲜科学院院士，被授予朝鲜国家一级勋章; 获莫斯科口腔医学院医学博士学位，俄罗斯联邦科学院医学科学院院士，并获世界和平奖 --1998年度"无穷花狮子大奖(金奖)"。
曾邀请《冯文化》主编冯海涛在辽宁省糖尿病治疗中心考察。先后赞助《冯文化》办刊两千多元。
【冯怀煊】（1945,10,25--）
曾任冯氏历史文化研究会理事。
号野夫。四川泸县人。1963年参加地质工作。历任勘察队长、工会副主席等。1974年参加四川建筑学院地质短训班学习。主持过四十多个勘探项目。发表论文多篇。其中一篇被美国《自然科学》转载。1982年参加北京自修大学学习三年。创作并发表大量文学作品。65岁开始了解家族史。
2012年编辑出版《冯氏家谱---泸县弥陀镇高石坎分支》，彩印。
【冯峥】（1947--）
冯氏历史文化研究会发起人之一。中华冯氏联谊会筹委会发起人之一。 原冯氏历史文化研究会副会长。 冯氏历史文化研究院顾问。
冯氏历史文化丛书编委会顾问。 原《中华冯氏网》顾问。
广东阳江文联主席、政协常委。著名作家、书画家。
著有《钓鲨女》、《热血丹心》、《华盛顿》、《逝音追踪器》、《渔乡子》等多部小说。
冯峥主席2000年的元宵节，就向冯文化收藏室赠送了大作《渔乡子》、《逝音追踪器》等。随后，冯峥主席一直关注着冯文化的研究与冯氏发展。
2004年，冯峥主席亲自到扶沟，参观了冯文化收藏室，参与发起成立冯氏历史文化研究会，赞助冯文化办刊等900元。冯峥主席当选为副会长。此后，冯峥主席又陆续向冯文化收藏室赠送了新作品。
2009年，冯峥主席参观了冯城冯氏宗祠等，并捐了款。
2010年三月，得知荥阳召开冯氏文化节，冯峥主席奔走呼号，组成了庞大的岭南代表团，在会上，冯峥主席发表了重要讲话，吐露了冯家游子建设祖籍地的心声。
文化节后，在冯主席的组织下，岭南冯氏开展了冯氏文化研究和宗亲联谊。冯主席亲自担任主编，编辑出版了《岭南冯氏》，同时开通了《岭南冯氏宗亲网》，同时，倡议编写《岭南冯氏名人录》。
冯峥主席组团参加了安徽新安冯氏文化节等。还到贵州等地发动成立冯氏文化研究会等。
冯主席还向冯氏史料馆赠送了个人字画精品。
2021年编著《岭南冯》。
【冯孝鹏】（1947,02,21---）
大学专科学历，一九七一年二月开始从事教育工作，从教36年。历任湖北省荆门市沙洋县高阳镇吴集小学教导主任，吴集中学校长，高阳镇教育组小教辅导员，吴集小学校长等职务。
冯贤文化研究会副会长。冯氏历史文化研究会理事。湖北荆门冯氏宗亲会 会长。
2013年主编《中华冯氏湖北三郎派系宗谱》（第一部分）。
【冯汉龙】（1947.09，30---）
《冯文化》报编委。冯文化研究会理事。
冯汉龙，字方勤，1947年9月出生于湖北省洪湖市，中学高级教师，长期担任班主任工作，教书育人，名录《中国中学骨干教师辞典》、《中华冯氏通鉴》等。2012年4月被聘为编委。
冯汉龙老师热心族事，诗文俱佳。
冯汉龙老师多次向冯氏史料馆捐赠相关史料、著述等。尤其是冯金平先生的多部著述以及冯国胜、冯国用的哥哥冯国泰的相关史料，冯岩的诗作，重庆张海迪---冯晓晓的作品等。
【叶君远】（1947--）
北京人。曾插队多年，1977年恢复高考，考入北京大学中文系，1979年考取中国人民大学中文系研究生，师从冯其庸先生研治古代文学，毕业留校任教至今。1998年被评为人大“十大教学标兵”之一，1999年获“宝钢优秀教师奖”。曾先后赴韩国延世大学、台湾逢甲大学讲学。曾担任中国人民大学中文系教授，博士生导师，文学院分党委书记。从人民大学退休后现任大连理工大学人文社会科学学部人文学院汉语言文学系教授，主讲中国文学史等科目，深受广大同学们的尊敬和爱戴。
著有《虽万劫而不灭求学求真之心：冯其庸传》。解放前的贫穷、苦难、战乱、失学……解放后一次又一次的政治风波，都不能灰其心，挫其志，冯其庸以九死不悔的意志与毅力，始终矢志不渝地追求学问，追求真理，追求艺术之美，终成一代学术、艺苑大家。《虽万劫而不灭求学求真之心：冯其庸传》展现的是一部自强不息、执着奋进的成才史、是一部足以使儒者立、嬉者戒、怠者起的人生启示录。
【冯立华】（1949,08---）
冯氏历史文化研究会理事。
中共党员，大专学历（党校），原籍河北省宁晋县，现定居河北省张家口市。
1968年4月入伍，1969年7月入党， 部队历任班长，排长，连队副指导员，指导员。
1982年转业张家口市司法局，历任办公室副主任，市法学会副秘书长（兼），劳教科科长，市劳动教养管理委员会办公室主任（兼）
1994年2月，任张家口市劳教所政委。
1994年10月，授一级警督。 2009年9月退休。
【孙琴安】（1949,10--）
孙琴安，男，曾任上海社会科学院文学研究所研究员兼古代文学教研室主任。华东师范大学中文系研究生毕业。主要研究方向为唐宋文学中国文学史和文化史。同时为中国作家协会会员、上海古典文学学会常务理事、杜甫学会、徐志摩学会顾问、中国旅游学会会员等。研究有：《唐代绝句流变》、《刘禹锡及其文学成就》等。
著有《雪之歌---冯雪峰传》，2005年7月由浙江人民出版社出版。
《雪之歌---冯雪峰传》目录：楔子 一、山民之子；二、湖畔之歌
三、沪杭情深；四、北京岁月；五、丁玲女士；六、潜回上海
七、义乌教书；八、结识鲁迅；九、筹备“左联”；十、桥梁作用
十一、党团书记；十二、《北斗》杂志；十三、提携周扬
十四、反战大会
【冯松昌】（1949,11--）
字立翰，河南省林州市河顺镇人，大专文化，中共党员、政工师。出生于中医世家，自幼随伯父冯学义学习周易与中医基础知识；后又跟随父亲冯学智学习周易与玄空风水多年，是当地冯氏抗衰老保健法传人之一。1968年2月至1985年6月，应征入伍，转业前任副营职参谋、助理员等职。
1985年6月至1988年7月，在洛阳市政府接待处工作，任政府宾馆办公室主任，1988年7月至2001年在河南省棉机工业总公司任党办主任、办公室主任等职。现在安阳市康辉职业技能培训学校任副校长、兼主讲老师。
安阳冯氏历史文化联谊会副会长。编著《冯门养生》（与人合著），2017年3月由北京艺术和科学电子出版社出版。2021年出版的《冯门诗文》，冯松昌为编委。
【冯卫东】（1949,11,18--）
冯氏历史文化研究会第二、三届理事。《冯文化》报编委。
北京人。著名作家。著有《宅事沧桑》（长篇小说）、《坚韧》、《无限风光》等。
2008年专程从北京到河南扶沟参观《冯氏史料馆》。
2015年编著《冯氏家族》，由北京时代弄潮文化发展公司出版。此书是北京顺义赵各庄冯氏家族的文史资料汇编，图文并茂，后附族谱。
冯卫东主编捐赠冯氏史料馆一套。
【熊月之】（1949,12---）
出生于江苏省淮阴县(今淮安市)，1966年毕业于江苏省清江中学，其后务农、当兵、做工，1978年春考入苏州大学历史系，同年秋考入华东师范大学历史系研究生班，1981年毕业，获硕士学位。现任上海社会科学院副院长 、历史研究所所长、所学术委员会主任、研究员、复旦大学暨华东师范大学历史学博士生导师、上海市政协委员、市历史学会会长、中国史学会副会长。
对冯氏历史文化有深入研究，论文《一个大写的人-纪念冯玉祥》，发表于《近代中国》（2003年6月）；论著《冯桂芬评传》，南京大学出版社出版，获市哲学社会科学优秀成果奖，著作三等奖，第8届(2004-2005)。
【冯明岐】（1950,02--）
冯氏历史文化研究会名誉理事。冯仲云将军故居纪念馆馆长。
江苏余巷人。冯仲云将军侄子。冯仲云将军故居的忠诚保护者。2005年，自费创办冯仲云将军故居纪念馆并任馆长。
长期以来，自费拍照，四处寻访，宣传、弘扬冯仲云将军事迹。使冯仲云将军故居成为爱国主义教育基地。现已接待十万多人次。
编著有画册《忠诚--冯仲云画传》（2013年5月出版）、《冯仲云故事集》（2015年4月出版）等书。
向冯氏史料馆捐赠《忠诚--冯仲云画传》、《冯仲云的故事》等书。
冯仲云不仅是一代名将，也是一位大学教授，担任过哈工大校长，华北水利水电学院院长等。
冯明岐馆长以一介布衣，数十年来，节衣缩食，自费保护、维修、建设冯仲云将军故居纪念馆，自费编印冯仲云宣传书册，并免费赠送各界人士，值得我们每位冯氏的敬重和学习！
【辛向党】（1950-）
冯氏历史文化丛书顾问。
河北省作家协会会员，曾任河北省冀州市委农协中心主任，高级政工师，河北省农经学会理事。
2015年11月《随笔集》出版 。此前还编著过《乡土情怀》《回溯集》《徐家庄村志》《冀州史辑》《冀州那些事》五本书，累计120余万字。
对冀州冯氏颇有研究。在冀州镇岳良村，他用了两年时间的精心采访和挖掘，确定该村冯氏家族是冀州历史“第一望族”。 该村冯氏家族，4000多年来，产生了“两帝”“三后”“四妃”“六相”“一领袖”“29高官”和“91功名者”。据此，该村建起了“皇家小镇”(又称“236小镇”)旅游景点，建起了村馆史。还被评为“全国文明村”。他编著的《冀州 冯氏家族》一书，很有影响。
【冯福祥】（1950，06--）
冯文化研究会会员。
祖籍曹县十方院冯庄，字海林。
1970年参加工作，73年入党。一直在县公安局基层工作，任职过内勤，刑警，外勤，所长，指导员2004年兼县执法局副局长督察长。2013年退休，2015年返聘任基层警务区警长兼派出所刑警法制指导员。
2015年全退后指导本支修谱选为族正。
【冯修礼】（1951--）
土家族。贵州务川政法委退休。著有23万字的纪实小说《冯家大院》，2016年由贵州教育出版社出版。
《冯家大院》是一部家史，也是一部家乡史。记述了冯家两代人的经历。
【冯湘平】（1952---）
冯氏历史文化研究会发起人之一。原冯氏历史文化研究会副会长。 现河南安阳冯氏文化联谊会会长。河南姓研会冯姓委副主任。 冯氏历史文化丛书编委会副主任。
著名记者、作家、诗人。
参加了首届中华冯氏文化节及第二届、第三届冯氏文化节。
冯湘平坚持办会刊没有间断（《冯氏文化》、《中华冯氏》）；坚持每年召开年会；主编并出版了《冯门故事》、《冯门养生》、《冯门家风》、《冯门诗文》等书；增补挖掘整理安阳各县市的冯氏地方史料；组团参加了省内外的许多重大冯氏文化研究、冯氏联谊活动。
冯湘平从未间断对《冯文化》报及冯文化研究的支持。冯湘平同秘书长冯道增、办公室主任冯嫦娥等几次到冯氏史料馆指导工作并向史料馆捐赠大量冯氏史料、资料。
【冯登学】（1952,07--）
冯氏历史文化研究会常务理事、副会长。冯氏历史文化丛书副主编。
中专文化，1969年9月参加工作，2012年9月退休。昭通市诗词学会会员，天津市诗词学会，中国文学书画艺术院会员，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，世界汉语文学作家协会会员，云南省昭通市镇雄县人。
先后历任公社（乡镇）广播员，办公室秘书、主任，副区长，县城建环保局副局长，镇党委副书记，镇人民政府镇长等职。
喜欢写作。工作期间，先后在《镇雄报》、《昭通科技》、《昭通农村济》、《昭通报》、《云南农业科技》、《云南支部生活》、《云南日报》等各级报刋发表新闻报道及论文500余篇。退休后，学习诗歌写作。先后在县市省国家级书刋和微刋发表诗词诗歌楹联400余首篇幅。
2019年参与发起成立冯氏历史文化研究会第四届理事会，当选常务理事、副会长。参与发起成立冯氏历史文化丛书编委会，当选副主编。
支持《冯文化》办刊等一千多元。为河南冯异园建设捐资一千元。支持冯氏网站等上千元。向中华冯氏史料馆捐赠冯氏书刊等十几册。
【冯资荣】（1953,10---）
曾任冯氏历史文化研究会执行会长。
湖南湘潭人，大学文化，湖南广播电视台高级编辑，中国电视艺术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中共党史人物研究会会员、中国广播电视协会会员、中国广播电视“百优理论人才”，曾任中国传媒大学教授、海口经济学院教授，湖南省新闻系列高级职称评委、湖南省委宣传部阅评员、湖南省广播电视局专家监评员，系中国新闻奖、中国电视剧飞天奖、中国电视星光奖、中国电视金鹰奖获得者。
主要著作有《邓中夏青少年时代的故事》、《邓中夏年谱》、《传播与鉴赏》、《湖湘文化大辞典》。
积极参与湖南冯文化研究会的创建。开发湖南冯文化微信公众号“湘冯文化”。发表许多冯文化研究论文等。先后向冯氏史料馆捐赠《邓中夏年谱》、《传播与鉴赏》等书。
著名导演冯小刚回家乡探亲，冯资荣全程陪同。
2021年编著《中华冯氏古代诗词选》，由中国国际文化艺术出版社出版。
【冯庆祺】（1954--）
号蠹鱼宅主人。
冯文化研究会常务理事、副会长。
内蒙古民族大学中文系毕业，行政管理学副教授。曾在通辽县教师进修学校、通辽县教育局、通辽市环保局、中共通辽市纪律检查委员会、中共科尔沁区委党校工作并担任领导职务。现任科尔沁区作家协会主席。
曾著《蠹鱼宅漫录》散文诗歌集、《雨来轩诗笺》诗集，编著《从政名言录》。
与张文琦、冯荻秋合著《冯庸评传》。
【郭济访】（1954— ）
江苏丹阳人。祖籍广东潮阳。文学硕士。江苏文艺出版社副社长。编审（正高）职称。江苏省出版专业高级职称评定委员会学术委员。1996年被授予江苏省首届“全省优秀中青年图书编辑”称号和江苏省首届“全省优秀出版工作者”称号；1998年被确定为江苏省“333跨世纪学术、技术带头人培养工程”培养对象。1999年被新闻出版署确定为 “百千万工程出版行业跨世纪专业技术人才人选”。著有《梦的真实与美---废名》。花山文艺出版社。1992年7月一版一印。
废名(1901-1967)，原名冯文炳，曾为语丝社成员，师从周作人的风格，在文学史上被视为京派代表作家。1929年出版的《竹林的故事》是他的第一本小说集，属乡土文学。废名的代表作有长篇《桥》及《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等，后两部更在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。废名的小说以“散文化”闻名。
【冯锦生】（1954,10—2019,06）
冯锦生，号清心斋主人，汉语言专科学历，高级政工师，河南省淮阳县人。曾任淮阳县电业局纪委副书记，党委办公室主任等职，河南省书法家协会会员。
一生对冯姓溯源有着很深的研究，多次到山东泰安、新乡、荥阳等地参与冯氏宗亲活动。多年来，多次组织招待到淮阳寻根问祖的宗亲。
2004年开始关注冯氏文化。多次联系淮阳冯氏宗亲，整理、研究冯氏文化。并与冯云龙一同到扶沟拜访《冯文化》报主编冯海涛，为冯文化的研究、宣传和弘扬而奔走。
2012年四月，为《冯文化》报题写报头。
2013年参加第二届中华冯氏文化节，并当选为冯文化研究院副院长。同年，谐夫人一同到泰山参加冯玉祥纪念大会。
2016年，谐夫人及女儿参加了第三届中华冯氏文化节。
2017年4月5日，参加徐州市邳州市授贤冯氏宗祠修祠续谱竣工仪式，并代表中华冯氏研究院进行致辞。
【冯锦家】（1955--）
冯文化研究会理事。冯文化丛书编委。
法定名冯伟忠，网名笔情墨趣，广东省韶关市乐昌人，1996年毕业于广东教育学院(中文教育)，从事教育事业41年，韶关市山村优秀教师，乐昌市先进教师。教育论文11次获市级一二三等奖。
2011年主编《乐昌市冯氏族谱》，2015年退休。现为乐昌市书法家协会会员。
2019年设计了新的冯氏族标。
【钱文华】（1955--）
慈城地方文化研究专家、“慈城冯氏家族史研究第一人”钱文华先生向甬派记者独家讲述了冯骥才祖居及其背后的家族故事。
五马桥边的“花园冯家”
钱文华先生也是冯骥才在故乡的好友之一。此次筹备祖居博物馆，冯骥才点的第一个专家组成员就是钱文华。
1987年他给冯骥才先生写了一封信，成为冯骥才收到的第一封家乡来信，由此唤起了冯骥才“对故乡的想念”。说起写这封信的缘由，钱文华至今记忆犹新。
1985年，钱文华先生在参加宁波作家协会的一次笔会时，偶然得知著名作家冯骥才与他一样，也是慈城人。
1986年，钱文华专程寻访了冯骥才在慈城的祖居。寻访的过程非常顺利，当时的慈城宣传部干事带着钱先生找到了当时在妙音静舍做会计的冯良才。而这冯良才恰恰就是冯骥才的堂哥。
冯良才带着钱文华来到了位于五马桥西北角，有着“花园冯家”之称的冯骥才祖居。住在“花园冯家”里的人是冯德才，这位冯德才和冯骥才的关系则更为密切。
他于解放前去天津在冯骥才爷爷的饭店里做小工，而且就跟冯家一起住在天津信厚里7号别墅里，这一住就住了18年。直至1949年，冯德才回慈城老家，受冯骥才爷爷委托看管老家祖居。
1987年4月，钱文华给居住在天津的著名作家冯骥才写了第一封信，告诉冯骥才他的祖居找到了。令钱文华大感惊喜的是，没多久就收到了冯骥才的回信。“没有这块土地，就没有我，”冯骥才在回信中用“热血沸腾”四个字来形容收到这封信时的激动心情。之后，钱文华和冯骥才一直保持着书信交往。
1992年春天，冯骥才受邀首次踏上故乡的土地，回甬举办“敬乡画展”。“冯先生在宁波十天的行程都被安排得满满当当，但只有晚上稍微空一点，他就会把我叫到房间里，请我讲讲慈城冯氏家族的故事，关于家乡的一切他都很想了解。”钱文华说，这么多年，冯先生一直在心里记挂着故乡，关心家乡的一砖一瓦，致力于民间文化的保护。
钱文华告诉甬派记者，冯骥才的祖居是冯骥才的爷爷年轻时在老家的花园里盖的房子，所以当地人称为“花园冯家”，又因为位于慈城五马桥附近，当地人又将冯骥才祖居称为“五马桥花园冯家”。因为冯骥才爷爷考虑只是偶尔回老家住住，所以房子盖得并不大，只有三间正房。
以药发家的文化世家
“这一个半月，我每天就是忙着冯骥才祖居博物馆的事情。”钱文华告诉甬派记者，他不仅为冯骥才祖居博物馆撰写了大量的解说词，而且还向博物馆捐献了不少见证他与冯骥才近30年友谊的珍贵实物。
据钱文华介绍，冯骥才的家族居住在慈城已有1700余年的历史。始迁祖为冯冕，为汉末从北方来慈城为官的句章县令，后因战乱动荡，回家之路被切断，遂隐居于今天的慈城八字桥村。被誉为“慈溪第一大户”的冯氏家族由此发祥。
“千年药业，百年老店，慈城冯氏，药业世家。”钱文华将冯骥才家族1700年的历史浓缩成了这16个字。钱文华介绍，冯氏起家源于药业，现在位于江夏街上的冯存仁堂就是由冯骥才的九世祖映斋于清康熙年间创办的。冯映斋之后，冯家数代人均接续祖业，继续药材生意，逐渐成一方巨贾，成为在慈城当地名声赫赫的药业世家。有个例子可以说明一下当时的冯家有多富有——1826年，慈溪重修慈湖书院，当时冯骥才的五代祖冯汝霖、冯汝震、冯汝霆兄弟三人就联名捐了一万五千两银子。
发家以后的冯氏家族，逐渐对科举产生了浓厚的兴趣。钱文华考证，冯骥才的五代祖冯汝霆，是个监生，成为当时冯家第一个真正的读书人。从冯汝霆开始，也就是从道光到光绪年间的五十多年里，冯骥才家族里竟然走出了13个举人，“这不能不说是个奇迹！”钱文华称，科举考试的难度之大，梁启超曾经描述过：“邑聚千数百童生，拔十数人为生员；省聚万数千生员，拔百数十人为举人。”而慈城冯家在这么短的时间里走出了13个举人。数代以后，冯骥才成为中国享誉海内外的著名文化人，或可从家族的历史传承中找到解码的线索。
冯骥才的曾祖、冯汝霆的第五子冯可铣是监生。冯可铣的儿子冯家藇，也就是冯骥才的爷爷，20岁不到即离开慈城去北方做生意，并于晚清时期定居天津。民国时，开了天津最大的饭店——“福禄林中西大饭店”。而冯骥才的父亲冯吉甫，则在慈城老家与母亲生活在一起。直至1920年，母亲去世，随父亲定居天津。
冯吉甫虽然离开了慈城，但他一直心系故土，常常给大冯讲述慈城冯家的故事，日常家里吃的也都是宁波菜。而且与慈城的亲戚走动颇为密切，慈城的亲戚来了天津，都是住在冯吉甫家，在自家的饭店里做工。或是受到父亲潜移默化的印象，冯骥才心里一直有着一股对故乡、对根的眷恋之情。(记者梅子满胡琳芸)
【冯洪昌】（1956--）
出生于贵州石阡中坝长坡，十年寒窗，回乡知青，教书，当兵，工作，上大学，在贵州铜仁石阡农业局退休，历任单位工会主席，党支部书记，局班子成员分管农业经营管理，种子管理等工作，高级农艺师，评标专家，县农村土地承包管理办公室、农民负担监督管理办公室负责人等职，县农村土地承包纠纷仲裁委员会成员，多次获省部级表彰。
从小喜欢文学，经常以笔名冰天雪地在有关书刊网站博客论坛发表作品，曾为中国博客名博，2018年获中国文化遗产保护研究院荣誉文学博士，中（中国）马（马来西亚）文学艺术研究院研究员、签约作家诗人，世界汉语文学作家协会总会理事，贵州区副主席，世界汉语文学一级作家，实力诗人；获《中国国际文艺家荣誉证书》 ，发表作品200多篇，代表作有贵州人民出版社出版诗集《情感与人生的诉说》。其现代诗《一个人只有一天》等作品入选央视礼宾书《中国当代诗歌大辞典》并参与2019年末中国当代诗歌皇帝争霸赛，共50位作家诗人获奖。冯洪昌以全国第41位入选。被几个刊物聘为特邀作家。
2020年被聘为社会义务教育网络大学教授，同年入选《中国当代名人录》，中国社会义务教育网络大学校长写诗赞曰:“文学泰斗冯洪昌/著作诗词中外扬/无愧博士作家誉/网络大学展华章”。
他还编著40多万字的地方性、家史性，反映故乡600多年历史文化的被当地政府县档案馆收藏保存书籍《长坡故事---长坡籍冯氏族谱精编》，影响很大。
冯洪昌向冯氏史料馆赠送一册《长坡故事---长坡籍冯氏族谱精编》及《情感与人生的诉说》等。
【周棉】（1956--）
周棉 ，男，江苏沭阳人，教授（二级），江苏师大留学生与近代中国研究中心主任；江苏省人文社会科学重点研究基地“留学生与中国现代化研究基地”主任，欧美同学会留学思想与报国实践研究基地主任，江苏省重点学科江苏师大中国史一级学科带头人；江苏省跨世纪的“333学术技术带头人工程”首批入选专家。兼中国教育史学会理事，中国现代史学会常务理事，中国与全球化智库特聘高级研究员，美国圣约翰大学客座教授等。
1980年代初，开始了对以留德博士、著名翻译家、诗人、杜甫专家、全国作协副主席、中国社会科学院外文所所长、中国外国文学研究会会长冯至院士为代表的中国现代文学的研究，影响远及德语国家。成名作《冯至传》为中国第一部冯至学术传记，曾作为中国冯至研究的代表作参加柏林书展，北大中文系主任孙玉石先生誉之为“是科学的态度和深厚的功力结合得较好的一部。它有学术的永久性”（鉴定书1998-6-21），《光明日报》等媒体报道30多次，1994年获江苏省第四次哲学社会科学优秀成果奖，境外耶鲁大学等27个名校图书馆收藏。
2019年6月5日下午，应北京外国语大学历史学院邀请，江苏师范大学历史文化与旅游学院二级教授、江苏师大“留学生与中国现代化研究基地”主任、美国圣约翰大学客座教授周棉老师在逸夫楼一层学术报告厅为我校师生带来了题为《中国留学史上和文学史上的冯至先生》的讲座。
周棉教授细致梳理了中国留学史上的冯至（1905—1993）先生的留德经历。冯至先生是留德博士、学者，中国留德史上德语语言文学界的杰出代表，1905年出生于河北涿州盐商家庭，由北京四中毕业，受郭沫若（1892—1978）译的《少年维特之烦恼》和其叔叔冯文潜（1896—1963）的影响，于1921年秋—1927年夏就读于北京大学德文系，1929年考取河北省公费留学，1930年9月12日，冯至先生与清华大学教授吴宓（1894—1978）结伴前往德国海德堡（Heidelerg）大学开启留学生活。在1930—1935年留德期间，冯至先生由海德堡大学转学到柏林大学（1931.8—1933.4），学习科目包括正科（文学）以及副科（哲学和艺术史），嗜好里尔克（Rilke，1875—1926）的诗歌。冯至先生在留德期间创作很少，但留下了作品《塞纳河畔的无名少女》，其博士论文原为《布里格随笔》研究，导师阿莱文教授；后又在布克教授（Boucke）指导下，完成题目为《自然与精神的类比——诺瓦利斯的文体原则》的论文，并且参加了两次答辩（第一次答辩主考导师为布克、潘采尔；第二次答辩主考导师为雅斯贝尔斯、戈利塞巴赫），最终获得哲学博士学位。冯至先生研究领域包括德国文学、存在主义哲学和艺术史，深受里尔克诗歌、存在主义哲学和歌德的影响，是学贯中西文学大师、德语语言文学界的领袖。
关于中国文学史上的冯至先生，周棉教授介绍说，其作历史长达70年，包括大量诗歌、散文、小说，文体兼备、各领风骚。冯至的诗歌创作受到了当时知识分子的高度评价，鲁迅（1881—1936）评价他为“中国最为杰出的抒情诗人”，王瑶（1914—1989）评冯至早期的叙事诗为“尤称独步”，朱自清（1898—1948）则说冯至的十四行诗是新诗的“中年”。接着周棉教授列举了几首冯至先生的诗歌作品，进行了赏析。如《秋千架上》看似语句平凡无常，却写出对恋人的渴望；《湖滨》音韵极富节奏感；《北游及其他》则是1920年代他的代表诗集，情感意识具有一定现代色彩，他的叙事诗代表了1920年代中国叙事诗的最高水平。冯至先生的《十四行集》是中国十四行诗的代表作，无人逾越，他在其中阐释了存在意识、宇宙观念和人生哲理，包括大千世界无不关联；人的渺小与自然的伟大；中国古代天人合一与存在主义哲学理念；瞬间与虚无；人的有限与自然的无限等哲学内容。作品《西郊集》则被评价为透出冯至先生一定程度上的纯真，但是风格产生变异，形式大众化，因此被认为是艺术滑坡。到了晚年，冯至先生的创作风格则强调个性复归。
在中国学术史上，冯至先生具有众多头衔，他是杜甫专家、歌德专家、德语文学翻译家、中国德语文学界领袖、中德文化交流巨擘，他将学术研究与文学创作交替进行，是诗人型的学者，贯通古今、兼涉中西，以诗歌研究为中心，著有《杜甫传》《诗与遗产》《论歌德》等学术研究成果。其中《杜甫传》是中国第一部关于杜甫的学术传记，它打破了古典文学考据、注释、欣赏的研究方法，开创了用传记形式研究中国古代文学家的先河，奠定了冯至先生在中国古典文学研究领域的地位；但是受到时代的束缚太大，没有展示出冯至应有的诗情、才情。在德语文学的研究与翻译方面，绿原（1922—2009）评价《论歌德》是国内独一无二具有真知灼见的歌德论著。1948年集结出版的《歌德论述》，冯至先生提出蜕变论、反否定精神、向外追求与返求诸己。关于蜕变论，冯至先生认为浮士德的成长是一种蜕变过程，“在必然与偶然的中间，人的理性要施展它的机能，人才能够立于天地间，不至于沉沦”；关于反否定精神，冯至先生认为《浮士德》是一部肯定精神与否定精神斗争的历史，代表恶与否定精神的“魔鬼”并非一无是处，它永远厌恶恶，而永远创造了善；关于向外追求与返求诸己，冯至先生认为这两种力量互相轮替，互相影响，日益提高和加深歌德的思想感情。冯至先生主编的《德国文学史》是中国的第一部德国文学史，外界评价较好，但是他自己则持否定态度，认为是违心之作，因此长期抱恨；而参与编写的《中国大百科全书·外国文学》，冯至先生认为有很多遗憾。周棉教授指出，伟大的学者都具有自我批评精神，严于律己，从来不粉饰自己的不足，这才是真正的文学批评。冯至先生一生翻译过海涅（Heine，1797—1856）、歌德（Goethe，1749—1832）、席勒（Schiller，1759—1805）等很多名著，但从不以翻译家自居。
周棉教授总结道，冯至先生集文学创作与学术研究、德语文学翻译于一身，学贯中西、博通古今、成就斐然；中年以后，在中国文坛学界地位很高，获得了德语国家的极高荣誉，一生纯真，不求人知，享受静默。冯至先生受存在主义哲学的影响，其思想既有唯心主义的精神不灭，又有唯物主义的物质不灭，他的诗文到现在仍在延伸。
【冯彪】（1959,05--）
名学龙，号天驰、静慎书屋主人，中共党员，大学文化，河南西华人。
1981年参加工作，历任县实验中学教导员、县教育局秘书、县委政法委办公室副主任、县法院陪审员、县检察院检察员、县政协办公室主任、县政协提案委员会主任、县政协党支部书记、县地方志主任、党组书记（副处级）；兼职：县姓氏文化研究会副会长、周口市文史研究员、周口市三皇文化研究会会员；为中国书法家协会会员、西华县书法家协会第一届副主席；其书画作品收入《中国书法家》、《中国书法家大词典》、《海峡两岸书法名家作品选》《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《世界书画家简明词典》、《著名书画家铭录》等专著中；出版著作《浅谈书法艺术》、《冯彪书法作品选》、《静慎书屋藏联选萃》、《王三猴轶闻趣事》、《西华县志》（1985一2000）、《西华当代人物志》、《西华县文史资料》；主持修校再版《清?西华县志》、《中华民国?西华县志》、《四百年之西华》等。
冯氏历史文化研究会常务副会长。负责研究会财务管理。
1988年成立西华县冯氏宗亲理事会，历任秘书长、会长至今。
【冯国明】（1959—）
祖籍广东阳春，是恢复高考第二届的成功考取者，大学本科毕业。
他曾任广东开平教伦完全中学教师分管政教工作，广东长沙师范学校教师任级组长，兼职开平电视大学汉语言大专辅导老师。在国内从事教书育人工作累计廿多载，曾多次被评为学校、市级教育教学先进工作者；其教育教学论文曾发表在国家级刊物上并获得奖励。 他于二千年初因亲属团聚关系移民美国，是美国YOKOHAMA Sushi法人代表，经过十几年的艰苦创业，经商颇为成功。
他热爱祖国，热爱家乡，热心冯氏宗族文化，在业余时间里勤于研习诗词、书法、音乐等。在家乡修建宗祠、修缮祖茔、修编本村家谱以及筹组善慈基金会（现为会长）等事务中是主要发起人、领导者和主要出资者；他积极捐款给家乡建学校、修道路和济困扶贫；他又是阳春市、阳江市冯氏宗族事务、公益事业的积极参与者和积极捐款者。
他的善行义举受到当地宗亲以及社会各界的好评。
【冯川建】（1961,05-）
现任世界华人协会副会长，海南省总商会副会长，海南奥林匹克花园有限公司董事长。
中国人民政治协商会议全国委员会委员、特别邀请人士，现任海南省工商联第八届执行委员会副会长 ，政协第十三届全国委员会人口资源环境委员会委员。
海南省冯氏宗亲会会长。海南省贵州商会会长。
【冯存高】（1962,07,25---）
大专文化，云南省巧家县白鹤滩镇人，出生于县城东效莲花塘村，喜欢学习科学技术、研查历代史籍，1981年分工至本县科委任管理工作，在任期间同时对生物、家电、车修、电渡、机械工业等进行学习研究并经有关学院考试发给毕业证书。1985年掉任巧家
县金沙江农工商开发公司任机电科：科长。1987年自办：家用电器、机动车辆修理部。1995年迁本省曲靖市罗平县机电产品制造厂任：总经理。同时学习：机械设计、机电一体化的设计和制造、以及工厂管理，经中国工程师师范学院考试合格发给各项“资格证书＇。2000年回去巧家县，巧一昆过境公路边5400米处投资办一“巧家县诚高机械厂＇。自己管理设计和制造机器，以生产破碎机、打沙机、制砖机、农业机械、销售等营业为主。
修建厂房和住房的同时对自己冯氏的来源分支有深厚的兴趣，驾驶摩托车对两省三地区的冯氏族人足户查行盘问，经过五年多时间共搜集了七十余支系的现有人文资料和部分老家谱，找到各支系坟堂碑文、金单部及分关等历史资料进行研究，查清了各支系宗亲称呼及近四十代人的分支情况。在2005年11月25日召集了昭通、西昌、攀枝花等地区大部份冯氏支系推选来的代表一百余人到冯氏祠堂召开联谱会议，会议接受了他出资修建的、占地面积为一百八十余平方米的五楼《冯氏祠堂》一幢，无偿捐献给冯姓家族：作为加强对冯
性家族成员管理教育的场所，保管和存放冯氏经济文化历史物资的地点，给族人查行传受、交流科学知识提供方便，为冯氏快速经济、文化发展打下基础。会议确定现在使用新编字谱一百二十字。会议研究决定在冯氏祠堂设置＇冯姓家族管理委员会＇并选举出一名理事长，四名副理事长，一名法律顾问，三十二名会员负责全盘工作。2005
年12月加人滇黔川冯姓族谱编审委员主任：副主任。2006年3月至2007年1月对云川两省巧家周边八县冯氏统一了字辈，并编著成了三十五万字的《冯氏家谱》发放族人。现任巧家县诚高机械厂：厂长、工程师。冯氏家族理事会：理事长。为冯氏家族的人口、经济、文化发展壮大，尽职尽责，创建和请社会，实现更好的发展而努力奋斗！
【冯文亮】（1962年8月---）
广西凌云县逻楼镇人，曾任凌云县纪委副书记，监察局长，现凌云县文化体育广电和旅游局四级调研员。
他也是《长坡故事》的作者之一，热心研究冯氏文化，在凌云冯氏还没有确定为贵州石阡长坡籍冯氏之前他组织凌云冯氏多人前往贵州和四川考察，最终找到了很多依据确定为长坡籍冯氏。
【赵金钟】（1962--）
河南光山人，岭南师范学院文学与传媒学院院长，教授，硕士生导师。中国作家协会会员，中国新文学学会会员，广东省中国当代文学学会副会长，湛江市文艺评论家协会主席，北京大学《中文核心期刊要目总览》评审专家。河南大学中文系毕业后分配至信阳师范学院任教,2004年被评为河南省教育系统学术技术带头人，2018年被评为南粤优秀教师。主要从事中国现当代文学教学、研究工作。
主要著作有《中国新诗的现代性与民间性》《想像与言说的魅力》《霞散成绮》《倚树听流泉》《胡风评传》（合）等9部。在《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论与批评》《人民日报》《文艺报》《文艺争鸣》《江汉论坛》等刊物发表论文百余篇。多篇论文被中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》《文艺理论》《舞台艺术》等全文复印。
主持、参加国家社科基金、国家出版基金、省级和厅级社科项目多项。主持校级精品课程1门。获省社会科学优秀成果一等奖1项、三等奖2项，省优秀图书一等奖1项（合），省社科联优秀成果一等奖1项，第五届中华优秀出版物奖图书提名奖1项（合）。
在《人民日报》《河南日报》《金融时报》《星星》《绿风》《澳洲侨报》等报刊发表诗文多篇，诗篇入选国内多个年度诗选。出版诗文集《流彩的石头》。
著有《霞散成绮---冯友兰家族文化史》一书。 本书主要讲述了冯友兰一家从衰落走向成功的过程。冯氏家族从一个四处寻找生存的之路的困顿境界发展成为一个文化世家，其中的辛酸的历程在本书都有了深刻的体现，相信广大读者会从本书中汲取到有价值的营养。本书共分五章讲述了冯氏家族的发展历史。第一章《书香之路》讲述的内容有扎根祁仪、明清移民与冯氏南迁、定居祁仪、"耕读"家风的奠基人、辛酸的童年、延师教子、斯文中人、才女士均等；第二章《进士门庭》讲述的主要内容有：家风承传的关键人、"三异"功名、汝坟桥题诗、武昌候缺、崇阳知县、打好中文底子、手足情、训导子侄、子侄游、家庭教师、方志中人、辛亥风云、身后哀荣等；第三章《三松竞翠》讲述的主要内容有：横空出世三松动、祁仪学风、冯府藏书、三松竞翠、地质风流冯景兰、童年梦、故乡情、地质愿、一代才女冯沉君、孔雀东南飞、瑗姐与璧弟、女博士、漂泊岁月、在新中国的日子里等；第四章《一代宗师》讲述的内容有：蓄势待发、学子风流、锋芒初试、游学美国、潇洒清华园、风劲好扬帆、南岳风情、贞元六书、流彩的石头、看家狗的故事、毛泽东的客人、弹不准的琴弦、征服夕阳、儒道气象等；第五章《彩霞满天》讲述的内容有：绿色童年、当代作家、祁仪望族走天涯、回首望乡情深深等。本书全面阐述了冯氏家族的成功里程，内容丰富、语言简洁明快，非常值得一读。
【冯光顺】（1963,02--）
冯文化研究会理事；冯文化丛书编委。
贵州省遵义市道真县人，中共党员，毕业于贵州医科大学药学系，副主任药师、执业药师，就职于中国水利水电第八工程局有限公司贵阳基地。
延富祖德徵祖支系21代孙，致力于家族文化、生肖文化的研究，现为中华全国集邮联合会老年工作委员会委员，“黔北地区江西籍冯氏通谱编撰委员会”责任编辑，贵州省集邮协会常务理事、贵州省集邮协会老年工作委员会主任，原地生肖集邮研究会会长。
【冯顺】（1963---）
冯文化研究会理事。冯文化丛书编委。
住天津东丽，自初学至高中东丽一中，高中毕业入伍，参战保障部队。
转业天津公安局，上海民主与法制实习，
从事司法案件代理辩护，调解，现兼职私营企业顾问，独立法人自营百年老店冯家客栈，农村农业调研员。
积极支持各地冯文化事业，为多地冯氏祖祠等捐款。
【冯健】（1963--）
冯文化研究会理事；《冯文化》编委。
陕西靖边人。著名邓小平史料收藏家。创办《邓小平报》。
主编《靖边冯氏族谱》等。
【冯连平】（1963,12,13--）
河北宁晋县人，高中毕业后从事建筑行业，后改行从事服装行业。热心家族事业，任家族红白理事会理事和家族群主，协调家族事议。
冯文化研究会会员。
【冯和锦】（1964,07--）
冯文化研究会理事。
出生于广东省恩平市古驿，毕业于江门教育学院美术系，曾任恩平市恩城二中政教处副主任，民盟恩平主委，中国书画家协会会员，广省航空联谊会会员，江门市美术家协会理事，江门市作家协会会员，恩平市美术家协会常务副主席，恩平市摄影家协会会员，恩平市诗词学会副会长，恩平市第十三届人民代表，恩平市第六、七、八、九届政协常委，1998年5月被评为“江门市十大杰出青年志愿者”。
对冯如研究颇下功夫，先后编写出版《冯如全传》（上、下）、《冯如壮歌》（连环画）、《冯如的故事》等诗集和连环画共16本。
其美术作品曾多次在全国、省、市获奖，并被美国、委国、英国、加拿大、台湾、香港、澳门等艺术机构和个人收藏。
主编《恩平画廊》、《古驿艺术》、《恩平盟讯》和《冯冼文化侨刊》杂志。
【蒋勤国】（1964,10--）
蒋勤国，山西河东人。1986年7月毕业于中国人民大学中文系。1986年7月至1993年2月在山西省社会科学院从事文艺评论和美学研究，对现代作家作品研究着力尤多，1993年3月调入广东省惠州日报社从事新闻工作至今。著有《冯至评传》。
《冯至评传》是国内第一部全面研究中国现代文学史和学术思想史上重要作家和学者冯至学术生涯及学术活动的专著，作者在充分收集冯至生平和文学活动有关资料的基础上，对冯至的人生道路，创作思想的演化进行了梳理和总结，特别是对冯至的作品和学术思想成果进行了缜密的文本分析和比较研究，全面展示了冯至的精神世界和学者情怀。
【冯长才】（1965--）
河南省姓研会冯姓委第一任主任。
河南信阳人。玉林木业董事长、总经理。
2010年参加首届中华冯氏文化节；经积极努力，注册河南省姓氏委冯姓专业委员会，为第一届主任。2013年在荥阳成功举办第二届冯氏文化节。在冯姓委设立冯氏历史文化研究院。
【冯安新】（1965,04,17---）
冯氏历史文化研究会理事。
笔名白岩峰，出生于宜昌兴山县古夫区平水乡新华公社高白岩大队三小队冯家老屋，1970年5月划归湖北省神农架林区。
冯安新排行老五，和老屋谐音，小名五娃子。自小认为肩负振兴家族文化历史使命，在众亲友家门户族帮助下，1983年进入湖北武昌省会求学3年，1986年顺利毕业分配到神农架林业管理局基层林业站任技术员、副站长，3年后调入神农架报社当记者编辑、办公室主任，1995年升任报社副社长，2000年调入神农架木鱼省级旅游度假区负责电视、政府新闻宣传工作。
近年来，挖掘民间文化，发表大量诗歌、散文、报告文学，新作《神农架，爱心书屋》在审稿策划出版中。
【杨雯】 （1965,11--）
杨雯，女，籍贯：山东东阿，汉族。1986年本科毕业于四川大学历史系，同年分配至重庆邮电大学工作。1989年9月至1990年7月就读于复旦大学助教进修班。1994年任讲师。主要从事《毛泽东思想概论》、《中国近现代史纲要》教学工作。近年来，与人合著《徐世昌评传》(作者)并发表学术论文数篇。著有《冯国璋研究》一书，2011年四川大学出版社出版。
《冯国璋研究》除对冯国璋一生做了详细梳理外，还客观地进行了全面评价和研究。在作用方面，既肯定其在中国军事教育与训练、军制改革方面做出的突出贡献，又科学评价了其在甲午战争的作用和在反对签订卖国的《二十一条》中的态度；既客观研究了其在结束清政府统治中的作用，又实事求是分析了其在处理袁世凯复辟帝制和反对张勋复辟的过程中的表现；既研究了其在督直、督苏时，为直隶、江苏社会经济发展做出的贡献，又对其代理大总统期间和下野后主张和平统一的政策进行了研究。
【冯海涛】（1966,08--）
冯氏历史文化研究会会长。冯氏历史文化丛书编委主任。冯氏史料馆馆长。《中国冯氏宗亲网》超级版主。
本科学历，中学英语高级教师(副教授级)。周口市政协文史研究员；中国近代史史料学学会理事；中国集报协会名誉理事。河南省姓研会冯姓委文史研究院院长。周口市收藏家协会理事。
英语教学成绩突出，荣获河南省中小学首届英语大赛辅导教师特等奖及一等奖（全省唯一）。创立并完成了“初中英语大英语教学法”课题研究。参加了2017年国培“乡村教师访名校”项目培训。多次参加对扶沟县中小学英语教师的培训，先后培训将近四百名英语教师。目前仍然担负着对初中和幼儿英语教师岗位培训的任务。
先后被聘为《今日扶沟》报编辑部主任、《虎报》副主编、《周口姓氏》编委及《江南文化报》总编等。
1971年至1976年，在广东省湛江市生活五年。1976年回河南周口。
从1998年开始对家族历史文化产生兴趣，2000年开始创办《冯文化》报，至今已经出版100多期，这在全国的姓氏研究中是独一无二的。
2001年受邀到江苏考察。同年，受邀到北京、辽宁等地考察。
2002年开始筹建“冯文化收藏室”，得到国内外名家大师的大力支持，与冯玉祥女儿冯理达将军、《经济日报》社长、总编冯并、作家冯骥才、冯育楠等、中国音乐家协会常务书记、《音乐集成》总编撰冯光钰等、书画家冯大彪、冯兆平等取得了联系。2019年1月23日，冯文化收藏室正式更名为“冯氏史料馆”，任馆长。
2004年参加周口市举办的“中华姓氏文化节”，同时与广东冯峥、山东冯云武、安阳冯湘平、新乡冯邦等联系，筹建了冯氏历史文化研究会，被推举为副会长兼秘书长（未设会长）。同年，被吸收为周口市姓氏研究会会员、理事，《周口姓氏》杂志编委。送展的冯氏族谱受到姓氏文化节组委会的好评。2006年参加了第二届中华姓氏文化节。《周口晚报》两次专题报道，河南电视台、扶沟电视台也作了专题报道。
《百家姓》杂志特别推出《冯文化主编---冯海涛》，《扶沟文史资料》第七辑收录《冯海涛和他的冯文化收藏室》。
2004年发表《周口冯氏源流及冯文化研究》，2008年发表《冯氏家族浅论》，2009年发表《冯氏字派》，均产生很大影响，被很多媒体转载。
2009年协助编辑并被收入《中华冯氏通鉴》（戴诚 主编）一书。
2009年为冯邦《中华冯史文典》一书初稿校对、审阅、修订并补充大量资料。
2010年参与筹备并成功举办第一届（荥阳）中华冯氏文化节，同时被推举为河南省冯姓委冯氏历史文化研究院院长，中华冯氏网版主，中国冯氏宗亲网版主等。同年，受邀到贵州、辽宁、江苏等地考察。2013年参与举办第二届（荥阳）中华冯氏文化节，并受邀到山东、河北、安徽等地考察。
2013年9月至泰山，参加冯玉祥纪念大会及国际冯玉祥研究会，当选为理事。
2015年，被收入《冯门故事》（冯湘平 主编；北京燕山出版社出版）一书。
2015年，编成《冯氏楹联》，送交四川冯修齐老师审订。
2016年，完成《冯氏诗歌》初稿。2020年5月编印《冯氏诗歌选》（古代部分）出版意见征求本。
2017年，完成《冯门女杰》初稿。
2018年，完成《冯氏军事人物志》初稿。
2019年3月，完成《冯文化日历》初稿。 2020年 七月，编印出版《冯文化日历》 。
2019年提出“大冯”理念。
2016年被收入《扶沟人》一书。
2019年发起重建冯氏历史文化研究会，当选为会长。发起建立《冯氏历史文化丛书编辑委员会》，当选为编委会主任。
2019年4月，出任河南省姓氏历史文化研究会冯姓专委会（第三届）冯氏历史文化研究院（文史部）院长（部长）。
2020年10月编印出版《诗咏冯门》征求意见本。
2020年9月担任副主编的《柴岗乡志》出版发行。
2021年元月，编印出版《冯门名将》征求意见本。
2021年二月，编印出版《冯门教授》征求意见本。
2021年三月，编印出版《联咏冯门》征求意见本。
2021年三月，担任编委的《冯门诗文》一书由团结出版社出版发行。
2021年四月，编印出版《冯门名医》征求意见本。
2021年五月，编印出版《冯门校尉》征求意见本。
2022年三月，编印出版《古今经典短篇小说中的冯氏人物形象》。
2022年五月，编印出版《冯门女杰》。
2022年八月，编印出版《冯门名胜》。
2023年2月，编印出版《冯氏字派》。
2023年3月，编印出版《中华冯氏现当代旧体诗选》。
2023年4月，编印出版《中华冯氏新诗选》。
先后被聘为湖北、贵州、河南等地冯氏族谱编委顾问。
目前致力于冯氏文史史料的搜集、整理、研究与宣传；致力于《冯氏历史文化丛书》的编撰与出版。
创建《冯文化交流微信群》、 《冯氏历史文化研究会微信公众号》等。
微信号：fht196409; 手机 13939401121
【冯海军】（1966--）
第二任河南省姓氏文化研究会冯姓委主任，河南省姓氏文化研究会理事，全国姓氏文化旅游联合体顾问，百家姓酒业有限公司总经理。
在2010年3月举办的“首届中华冯氏文化节”中，承担了与会代表在郑州的中转接待事宜。
2013年，在冯邦的支持下，担任第二任河南省姓氏文化研究会冯姓委主任。 在河南省姓氏文化研究会2014和2016年年会上代表河南省姓氏文化研究会冯姓委员会做了工作汇报。
在任期间，2013年9月7日，河南省焦作市冯姓文化研究会正式成立，来自省内外的冯姓代表120余人参加了庆典活动。会后，向2012年伦敦残奥会举重金牌得主冯齐颁发了焦作冯氏首块英模匾——扛鼎英雄出冯门；2013年7月15日，平顶山冯异文化园开工建设，来自省内外的100余位冯姓代表参加了“大树将军冯异文化园”奠基典礼，“冯异文化园”建成后将成为中华冯氏历史文化圣地；2014年1月18日，举行了河南省冯氏2014年新春团拜会，邀请河南省姓氏文化研究会副会长石小生作了热情洋溢的报告；2015年5月31日，成立了郑州市冯氏文化联谊会；2010年9月至10月组织修复北宋时期冯京墓和冯京陵园，接连几年在冯京陵园组织举行祭拜大典活动。对弘扬家族文化和传承孝道文化，起到了有力的推动作用，得到了全国冯氏的高度评价!
在文化交流方面，由冯海军率团组织参加了2014、2015、2016、2017年黄帝故里拜祖大典活动；在2015年冯海军分别率团参加了《中华姓氏文化研究（丛书）》座谈会、《百姓史志》大型系列丛书编篡座谈会、首届中原家谱展评与互联网家谱研讨会，并在2015年9月11日受河南省姓氏文化研究会的邀请一同前往泰国曼谷参加“第七届东南亚华人+中国各姓氏宗亲联谊大会”。会议期间，冯海军和马来西亚马六甲华人妇女励志会名誉主席陈冯金英、马来西亚华人姓氏总会联合会理事冯丽云亲切交谈并合影留念。
【冯思源】（1966，--）
中华冯氏网第一届管委会主任。冯氏历史文化研究会理事。
河南鹿邑人。鹿邑，老子故里。
2010年参加荥阳第一届中华冯氏文化节，做了很多工作：接待、照相、代表中华冯氏网发表演讲等等。
2013年第二届中华冯氏文化节的全部对联、标语、横幅的书写和全程活动的照相工作也多是由冯思源圆满完成。
2013年9月参加了泰山冯玉祥将军纪念活动。
多年来，奔走各地，包括广东、广西等地，积极宣传冯氏文化。
2016年参加了授贤冯氏祖祠典礼。
积极支持冯简子文化园的建设，为文化园书写了大量作品，包括《冯氏家训》等。
【冯建军】（1966--）
中为冯建军。
2018年任河南省姓研会第三任冯姓委主任。
河南新郑人； 在2019年主持了冯简子公文化园的建设与落成大典；到香港、广东、广西、河北、安徽等地考察冯氏历史文化；在冯姓委中正式设立“冯氏历史文化研究会”，由冯海涛担任会长。
2021年，与冯湘平共同主编的《冯门诗文》由团结出版社出版。
【冯致慧】（1967--）
冯氏历史文化研究会常务副会长。冯氏历史文化丛书编委。
冯志辉，谱名冯致慧，河北宁晋人。
1988~1992年就读于东北财经大学统计师资专业，高级经济师职称，毕业分配到中国银行河北省分行工作，从事信贷员、文秘、部门主任、支行副行长等工作，后又从事担保公司、投资公司、文化传播公司管理及顾问工作。曾在职进修南开大学与弗林德斯大学国际政治与世界经贸关系硕士课程。
独立完成的主要研究成果有：《专业银行不良贷款的成因及对策》（石家庄金融1995.6）、《建立商业银行风险预警管理系统的思考》（河北经贸大学学报1998综合版）、《浅析金融风险预警管理的职能》（河北金融1999.3）、《当前银贸发展存在的问题及调整方略》（河北经贸研究2003.2）、《银行信贷风险管理的经济学思考》（2004.10.12）、《新形势下中国银行信贷风险管理的微观经济学思考》（河北金融2004.12）、《中国银行对公不良贷款以成因分析及启示》（河北金融2005.2）等。
【冯均合】（1968－）
河北省邢台市宁晋县人，函授大专文凭，现从事建筑工程施工管理工作，热衷家族事业，积极参与家族各项活动。
2016年组织、策划贾家庄村《冯氏宗祠》建设工作，并慷慨捐款，当年宗祠告竣。
2018年申请《宁晋赵平邱冯氏》微信公众号，并负责公众号管理和运营。
现为家族理事会和家族文史组成员。
【冯廷发】（1969年10月---）
广西凌云人，历任广西百色市非税收入征收管理局局长（副处长级），百色市公共资源交易中心党组成员 副主任（副处长级），《长坡故事》作者之一，他非常热爱研究冯氏文化，在广西凌云冯氏确定为贵州石阡长坡籍冯氏的过程中，为寻找凌云冯氏迁徙历史，他尽心尽力研究大量历史资料，写出了《广西凌云冯氏三次迁徙原因探析》，找到了广西凌云冯氏从贵州石阡长坡迁徙四川再从四川迁徙凌云的历史原因。
【冯育站】（1971,10,17--）
冯氏历史文化研究会会员。
高中学历。冯延富祖后裔，云南省文山州西畴县人，文山冯氏宗亲族谱研讨组发起人（工作正有序开展中）。
现常住云南省昆明市，正是风华正茂之时，对事业的追求一直在路上，2012年创立私人创享家具厂，2015年创立云南创享商贸有限公司，2017年创立私人创享科技有限公司。
【冯浩昌】（1972—）
大学文化，为贵州石阡长坡冯氏作家诗人冯洪昌之胞弟，热爱冯氏文化。《长坡故事》作者之一和重点捐资人之一，2018年为贵州长坡冯氏作家诗人冯洪昌出著作《情感与人生的诉说》一书写序被出版社采用，为贵州石阡长坡冯氏共和国时期重点人物入书《长坡故事》，侗族，1972年10月生，1991年8月参加工作，2007年5月加入中国共产党，贵州教育学院汉语言文学专业毕业，在职本科学历1988.09—1991.06 贵州省铜仁民族师范学校普师专业学习。
2016.01—2017.07 贵州省石阡县教育局党组书记、局长
2017.07—2017.08 贵州省石阡县人民政府办公室 主任，县政府党组成员，石阡县县委委员
2017.08—2017.09 贵州省石阡县人民政府办公室 县政府党组成员、应急办主任
2017.09— 贵州省石阡县人民政府办公室县政府党组成员应急办主任等职，
在他任教育局局长期间，长坡故乡学校得以焕然一新，为长坡冯氏文化发展更加奠定好基础。
【冯如山】（1973,08--）
冯氏历史文化研究会常务理事、副会长。冯氏历史文化丛书编委。《冯氏宗亲网》站站长。
大学文化。目前在山东济南一家IT公司工作。
2008年承蒙冯氏论坛网站长冯长生（湖北籍）厚爱赋予管理员权限，开始管理冯氏论坛，与冯焌峰（广西籍）、冯火求（广东籍）等管理团队成员一起积极与各地宗亲交流沟通了解需求，调整/建立网站栏目，利用BAIDU网站/图书馆/族谱中搜集整理各类冯氏历史文化资源发布在网站上……一份耕耘一份收获！！网站内容质量的提高，获得了各地宗亲的喜爱和好评！
2011年下半年，利用免费的网站空间建立了“冯氏文化工作室”，但之后因工作繁忙及孩子住院等原因，我长时间没有登录管理网站，致使“冯氏文化工作室”被运营商关闭，约六百多帖资源丢失……
2013年，我又自费申请域名及网站空间，白手起家，另起炉灶建立了“冯氏文化网”fengshiwenhua.cn……网站主要以收集整理冯氏古籍文献资料为主。
【主要成果】
多年来，经查阅各类古籍文献资料，已经编撰《历代冯氏进士》，内容包含历代科举中的冯氏进士姓名、字号、籍贯、科次、官职履历、主要文学作品、墓志铭、行状、传记、家族世系……
【计划规划】
目前正配合广东冯瑞祥宗亲编撰《历代冯氏碑志》一书。
下一步长远计划是利用多年来收集整理的各类古籍文献资料编撰《冯氏与<四库全书>》、《历代地方志中冯氏资料汇编》。
【冯建慧】（1973--）
冯建辉，建慧是谱名。河北宁晋人，一九七三生。学混职高证，田荒愧务农。从商心不违，终弃事无成。自幼喜文艺，书画尤钟情。零七操绘事，蹉跎力不从。近来关族事，怀祖心难平。身微常竭力，才低总难周。
2019年，设计了新的冯氏图标并被多家冯氏宗亲会使用。
现为冯文化研究会理事，冯文化丛书编委。
【冯宗珠】（1974---）
河北肃宁县融天医院院长。出生在中医世家，是冯氏疮疡疗法十五代传人。
冯宗珠是沧州市肃宁县尚村镇内村冯氏家族续谱委员会会长，2020年组织冯氏家族各个支脉长者，组成续谱委员会，经过一年的悉心整理编辑，将延续了将近500年的《冯氏族谱》修缮一新，经过冯宗珠提议，大家商议后，将流着冯氏血脉的、有名字可查的冯氏女士姓名也都罗列在谱内，以及冯氏女士嫁到何处、谁家及后人都详细的记录在谱内，填补开创了家谱内没有女士后人信息的现代化做法，方便了冯氏女士后人将来修谱有了可查阅的史实资料。
2020年加入冯文化研究会，并被选为理事。自愿缴纳会费一千多元。到扶沟参观了中华冯氏史料馆，更加坚定了冯文化研究与弘扬的信念。2021年至冯仲云将军故居纪念馆缅怀一代名将冯仲云。冯宗珠还积极宣传冯氏历史文化，积极发展新会员，并将冯文化研究会写入了《冯医千年》一书。
2020年起冯宗珠任主编，根据千年冯氏家族口口相传的历史，编写了《冯医千年》一书，2021年五月由时代出版社正式出版。
2023年，冯宗珠 又创作了歌曲《冯医千年》。
冯宗珠现为冯文化研究会理事，冯氏历史文化丛书编委。
【张秉国】（1976年----）
山东临朐人。现为山东大学在站博士后，济南大学文学院讲师。主要研究领域为明清诗文与文献。曾在《社会科学研究》、《古籍整理研究学刊》等发表学术论文10余篇。著有《临朐冯氏家族文化研究》一书（中华书局, 2013.12.）
此书（443页，定价145.00元）以明清时期活跃于齐鲁文坛的临朐冯氏家族为主要研究对象，通过勾勒以儒学立身齐家，代代躬行实践的冯氏家族的历史渊源、学承家风、祭礼族训以及冯氏一族在诗文、曲剧、治政等方面的成就，以重现明清时代的历史、社会思潮及文风的变化。
【目录】
导言
第一章“北海世家”——临朐冯氏的渊源与发展
第一节 由军户之家转向簪缨之族——临朐冯氏的发祥和崛起
第二节 科第蝉联，彬彬大盛——晚明冯氏家族的兴盛
第三节 或仕或隐，一门多歧——鼎革之际冯氏家族的出处选择
第四节 盛极难继，余波微澜——清前期临朐冯氏的衰落
第二章 理学传世，兼容并包——临朐冯氏的学术宗尚
第一节 冯氏理学的渊源
第二节 返求身心，注重躬行——冯氏理学的基本特征
第三节 兼收并蓄，有容乃大——以冯琦与利玛窦的交往为例
第三章 修身济世，敦族睦宗——临朐冯氏的家族精神与家风
第一节 冯氏家族精神的内核——济世精神与忠孝观念
第二节 临朐冯氏的家风特点
第三节“莫依衣冠盛，须知继述难”——家风承继
第四章 以道相交，以文会友——临朐冯氏的交游及姻亲
第一节“冯氏五先生”与明中后期文坛
第二节 冯琦与晚明社会
第三节 冯溥交游考略
第四节 临朐冯氏的姻亲
第五章 诗文传世，代代相继——冯氏世家的文学成就
第一节 青州诗坛之崛起——海岱诗社与冯裕的诗歌创作
第二节 连枝竞爽、各呈异彩——“四冯”的诗文及旨趣
第三节“华耀仕林，文雄艺圃”——冯琦的创作成就（附论冯珣、冯瑗、冯珂）
第四节“寄托深远，有裨风化”——冯溥之诗（附冯协一等）
第五节 冯氏世家的创作趣尚和诗文主题
第六章“曲中辛弃疾”——冯惟敏的曲剧成就
第一节 冯惟敏生平考略
第二节 俗文学的辉煌——冯惟敏的散曲
第三节《僧尼共犯》和《不伏老》论略
第七章“经术文学，领袖馆阁”——一代名臣冯琦
第一节 冯琦生平考略
第二节 冯琦的经世思想
第三节 词林冠冕与执掌“齐盟”——冯琦的文学史地位
第八章“涵蓄演迤，蔚为巨儒”——盛世阁老冯溥
第一节 冯溥的生平与思想
第二节 冯溥的品格及出处大节
第三节 冯溥与清初文风
第四节“论文把酒交情适”——冯溥的诗酒人生
第五节《佳山堂书目》与冯溥的藏书爱好
第九章“吾乡文献旧家，以临朐冯氏为首”——冯氏世家的学术文化
第一节“穷本知变”——《古诗纪》与冯惟讷的诗学编纂
第二节“学有根柢”——临朐冯氏的史学编纂
第三节 冯氏已佚撰述
第四节 临朐冯氏的园林景观
【冯孟雄】（1977,10,12--）
冯文化研究会理事，冯文化丛书编委。
出生于四川省西充县鸣龙镇冯家沟上，“泽”字辈，大专学历。商人！
1992.9――1995.6就读高中于四川省西充晋城中学；
1996.9――1997.7就读高中于重庆三十三中学，进修于四川美术学院培艺学校；
1997.9――1999.6就读大专于重庆三峡联合大学广告装璜系；
1999.6――2003.12任职美工IE总监，于深圳市元升工艺制品有限公司（深圳公明）；
2004.3――2005.12任职美工lE总监于深圳艺邦工艺制品有限公司（深圳观澜）；
2006.1至今从事经商！
喜欢结交朋友，识宗亲，喜书画，爱文学，好体育！为人直爽，性情豪放！
热忠于冯氏家族事业，积极投身和支持冯氏文化的发掘和探讨，团结家族力量，宣传和大力宏扬冯氏家族文化！低调做人，努力完善自我，愿与冯氏家人共享冯氏荣光！！！
【钟海涛】（1979--）
湖南省平江县人。首都师范大学历史系中国近现代史专业硕士研究生。读研期间担任首都师范大学研究生会主席。曾公开发表学术论文、小说、散文、报告文学等十余篇。现供职于北京市政府部门。
著有《百年家族——冯玉祥》一书，2006年12月由河北教育出版社出版。
【冯火求】（1981,01,23--）
冯氏历史文化研究会常务副会长，冯氏历史文化丛书编委。冯氏宗亲网站长。
户籍：广东省
学历：高中
职业：家具设计与制造
个人履历：
2009年在冯氏论坛注册为会员，由于热爱冯氏文化，并参与积极搜集挖掘发表冯氏历史文化，后由会员提升为版主再提升为管理员，现冯氏论坛已更名为（冯氏宗亲网，地址：www.feng0762.com)，现为冯氏宗亲网站长。
【邹定霞】（1985---）
四川富顺人，教授。2015年毕业于四川大学中国古代文学专业，获文学博士学位。现任教于川北医学院，主要从事中国古代文学的教学与研究。
著有《冯梦祯研究》一书，四川大学出版社出版。以万历五年进士冯梦祯为研究对象，介绍了冯梦祯的家世和生平，并在晚明“三教合一”的大背景下探讨了冯梦祯的思想与交游，由《真实斋常课记》展开论述冯梦祯的闲居生活，由冯梦祯收藏的《江山雪霁图》《兰亭诗卷》展开讨论冯梦祯与董其昌以及嘉兴项氏家族之关系，很后探讨了冯梦祯《快雪堂日记》的价值并对冯梦祯的文学思想与诗文创作进行概述。此书是对冯梦祯最全面、最深入的研究之作。
【冯乐】（1985,09--）
冯氏历史文化研究会理事。湖南冯氏文化研究会创会人。
湖南郴州人，本科文化， 中共党员，创办“郴州笃智培训学校”。
2008年初次接触冯氏加入全国各地冯氏宗亲群，同年在QQ上首次组建湖南冯氏群。
2013年在湖南郴州第一次和广州冯金生、冯海新、冯伟新，河南冯云龙、冯思源，海南冯浓熊等冯氏宗亲第一次面对面接触，同时建立湖南冯氏宗亲微信群，开始和湖南省外以及湖南省内各市冯氏族人面对面交流。
2014年10月同河南冯思源，广东冯杰、冯海新，海南冯学在，湖南冯密、冯杰、冯德兴等冯氏宗亲到湖南永州江华（冯城）相聚交流，永州江华县以前名叫“冯城”，城里有冯乘路，旁边有“冯乘河”所以这里是第一站。
2015年11月组织湖南冯氏宗亲举行第一次冯氏交流会，本次会议有长沙、益阳、湘潭、郴州等地宗亲参加。
2015年12月组织第二次冯氏聚会，参加本次会议的有长沙、株洲、湘潭、衡阳、益阳、岳阳、永州、郴州等各市冯氏宗亲，并在本次会议选举出了筹委会秘书处，并以多票当选湖南冯氏筹委会秘书长。
2016年3月接待来自河南荥阳冯城冯松合、冯思源宗亲邀请参加第三届中华冯氏文化节。
2016年3月底与冯向阳、冯吉生、冯爱惠等湖南冯氏宗亲代表参加第三届中华冯氏文化节。
2016年4月应邀代表湖南冯氏请参加冯宝诞辰1509周年庆典，参加完庆典后赶往冯盎墓地祭拜。
2016年12月应邀代表湖南参加广西玉林冯氏文化经济联谊会。
2017年1月同湖南郴州各地冯氏宗亲一同江西寻亲。
2018年12月应湖南郴州冯氏宗亲修谱委员会邀请参加郴州冯氏修谱委员会续修族谱。
2019年创建湖南冯氏历史文化研究会。
【冯杨静琦】
原《冯文化》报顾问。
冯纪汉妻子。编著《冯纪汉纪念文集》，捐赠冯氏史料馆一册，签名“冯杨静琦。”
杨老师关注冯文化研究，古冯城遗址的确认，杨老师亲自去了。2008年、2010年，杨老师又不顾自己已是九十高龄，多次去荥阳冯城。
早在上世纪五十年代，杨老师就已经是共青团河南省委副书记。
在后来的地方志工作中，杨老师又从史料中查到：早在1800年前，台湾就是中国的一个州。
杨老师还特别关注姓氏研究，欣然出任《冯文化》报顾问。
【王静】
女。中国作协会员，还是冯文化研究的专家。她的《千年望族》（写于2000年）一文影响很大；此外，她还积极参加慈城冯文化研究会的活动，积极参与编写《慈城冯氏文化研究》（丛刊）。
2015年3月，由宁波出版社正式出版《千年望族 慈城冯家---一个宁波氏族的田野调查》（上下）一书，冯骥才主席题写书名。全书将近一千页，88万字，对慈城冯氏源流、文化作了系统总结。
【冯潮水】
授贤冯氏修祠续谱理事会会长。2016年当选授贤冯氏宗亲联谊会会长。江苏徐州冯氏宗亲联谊会名誉会长。为修祠续谱捐款两万元。
杰出的冯氏文化三修人物：1，组织修建了授贤思孝公祖茔；2，组织修建了壮观的祖祠；3，组织编修了宏大的《授贤冯氏族谱》。
冯潮水会长对授贤冯氏文史的整理与研究也非常重视。
【冯德明】
原《冯文化》报编委。原冯文化研究会理事。新安冯氏文化联谊会会长。
安徽歙县鸿飞村主任。
以癌症之躯，于2010年积极参加了第一届中华冯氏文化节。后自费到全国各地考察，尤其是河北诗经村、甘肃庆阳、山西夏县、浙江义乌、上海、河南安阳、山东等地，通过老族谱研究，发现与甘肃庆阳冯氏为同一支，并取得联系。
举办了黄山冯氏文化节。冯峥主席、原《中华冯氏网》站长冯培衡等参加。
2011年主编了《鸿飞》一书。内收新安冯氏族谱及冯氏文史资料等。
【谭译】
谭译曾任中共中央东北局政研室研究员、中共辽宁省委党史工作领导小组成员、辽宁省党史学会副会长兼秘书长，荣获国务院颁发的政府特殊津贴。其主要代表作有《东北抗日联军斗争史》、《东北义勇军人物志》、《九一八抗战史》等。
谭译是抗日名将冯占海研究专家。1980年开始确立冯占海研究课题。1987年谭译论文《冯占海抗日始末》收入谭译主编的《东北抗日义勇军人物志》，1987年1月由辽宁人民出版社出版。1988年12月，吉林省政协文史委推出了谭译、王希亮合著的《抗日将领冯占海》一书。2017年，创作出版《冯占海抗战纪实》一书。
《冯占海抗战纪实》一书共有18章96节，全面、翔实地记录了被誉为“吉林抗战第一人”冯占海将军举兵抗日的历史史实。
2017年8月25日，由吉林省政协文史资料委员会、吉林出版集团股份有限公司主办，吉林人民出版社、中华工商联合出版社承办的《冯占海抗战纪实》新书首发式，在北京市卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆隆重举行。
从起义抗战的“一事”到有始有终的“一生”，《冯占海抗战纪实》完成了“吉林抗战第一人”作为“一个人”的整体价值，故可称其为冯占海的“抗战第一书”，此为一。
“纪实”并不好写，来不得半点虚构。多年以前，作者谭译和他的团队抄录当年《浜江时报》报道冯占海部队活动消息的资料卡片多达200余张，访问当年国民党九十一师营长高尊三等老人后，整理出的回忆录有厚厚的几十沓，一一走访当年冯占海抗战时到过的松花江沿岸市县达到16个。近一段时间，为了更准确地表达，还要反复进行遗址考察、网络取证，不断地吸纳新鲜的研究成果……一系列扎扎实实的准备工作，使得《冯占海抗战纪实》成为目前吉林省义勇军方面占有资料最为完整的著作。所以，缘于从冯占海的一个点，最后扩展到义勇军的一个面，能够称这部书为“吉林抗战第一人”的“抗战第一书”，此为二。
难以想象，作者为这部著作准备了36年！1980年，辽宁省社科院谭译接到了一个任务，参与编写一部《东北抗日义勇军人物志》。由于上世纪五六十年代在吉林省长春市有缘见过冯占海，谭译想通过自己的笔，记录下当年这位传奇人物的抗战点滴。经过深入调查了解，1987年1月，包含了谭译主笔的《冯占海抗日始末》的《东北抗日义勇军人物志》出版，这篇关于冯占海的文章共3万字。随后，他又一鼓作气，与他人合作出版了《抗日将领冯占海》一书，全文15万字，收编在《吉林文史资料选辑》第二十五辑，1988年12月由吉林人民出版社出版。《冯占海抗战纪实》则是时隔28年之后，谭译推出的又一部新作，全书文字量达到40万字。从当年一本书的一个“章节”或者“部分”，扩展到如今40万字的完整著作，纪实一书已经成为冯占海将军实至名归的“抗战第一书”，此为三。
掌握越多的历史细节越有可能接近历史的真相。这些细节的增加，极大地丰富了抗战历史，使冯占海的抗日贡献更加完整。因此，从冯占海一支部队的完整表述，实现了对抗战历史的全局把握。《冯占海抗战纪实》对更加准确地表述历史作出了重要的贡献，历史完全有理由称此书为“吉林抗战第一人”的“抗战第一书”，此为四。
以往很多时候，地方在挖掘当地抗战英雄的历史故事过程中，往往从区域出发，又陷入区域当中。但作为“吉林抗战第一人”的《冯占海抗战纪实》一书并没有把冯占海限定在“吉林境内”。全书不仅把冯占海在吉林的抗战精彩纷呈地展现在读者的面前，而且同样浓墨重彩地记录了这位抗日英雄北到黑龙江南岸，南到江西南昌，东至镜泊湖，西至太行山的十余个省区的战斗足迹，可谓南征北战，东挡西杀。对于这支富有传奇色彩的义勇军来说，《冯占海抗战纪实》最为全面地反映了这支从吉林子弟中成长起来的军队的面貌。没有就吉林写吉林，而是从“一地”的历史纵横发展到全国的范围，并最终展现出全民族的抗战精神、爱国主义精神，这怎能不将其称为“吉林抗战第一人”的“抗战第一书”呢？！此为五。
冯占海并不孤独，追随他一起抵抗外侮的，还有一众血性汉子。《冯占海抗战纪实》并没有仅仅停留在冯占海一个人的身上，还交代了这支队伍中几十位将领的英雄事迹和最终结局，让我们看到了一个民族抗日的群像。书中记录了冯占海部在抗日战场上牺牲的第一位高级将领杨树藩，记录了被日军飞机轰炸牺牲的旅长李文光，记录了主力西撤乞援、留在原地开展游击战争、后被炮弹击中牺牲的田霖，此外还有苏剑飞、郜凤林、胡宝山等等战斗英雄。从“一人”到“一体”，《冯占海抗战纪实》作为“抗战第一书”，此为六。
从一个人的一件事到这个人的一生，从一个历史的节点展示整部抗战历史的剖面，从一个偶然的机会到终其一生来搜集、研究一个历史人物，从区域历史到全域情怀，从细节的再梳理到改变以往的历史叙事，从一个人延展到一个群体，《冯占海抗战纪实》的完整性不可替代、毋庸置疑，奠定了它作为“吉林抗战第一人”的“抗战第一书”的历史地位。
【侯昕】
侯昕，网名：朔风征马。出生于黑龙江哈尔滨；原籍山东省文登市泽库村。
哈尔滨市党史研究会会员、哈尔滨市延安精神研究会会员。
哈尔滨汽轮机厂内退职工。喜爱历史，从事东北抗联研究，创办“永远的东北抗日联军”博客。著有《文武将军 冯治纲》一书。
“侯昕同志对东北抗日联军有着深厚情感，以个人的微薄力量，作了许多宣传抗联事迹的好事，他以大量史料为基础，为冯治纲烈士立传，以翔实的史料再现了文武将军冯治纲的战斗一生，这在抗联史人物研究上添补一个空白（过去无人写出如此详细的冯传）。本书稿体现了冯治纲崇高的爱国主义精神，英勇战斗精神，阅过给人们鼓舞激励，令人肃然起敬。书稿是成功之作。值此出版之际，特为作序，并希望侯昕同志及党史工作者再接再厉，写出更多更好的弘扬民族精神、振奋时代正能量的作品，薪火传承，代代接续。”（序言 节选）
（杨靖宇将军之孙 马继民为书作序）
【冯启珍】
右 为 冯启珍。
山东省临沂市苍山中学高级教师,原《中华冯氏网》管委会副主任，原中华冯氏联谊会筹委会副会长，原冯氏历史文化研究会理事，《冯文化》报编委。
喜欢搜集家族历史文化资料,收藏纸质家谱和电子家谱近三十套。多篇文章发表于《中华冯氏网》、《冯文化》、百度冯吧等多家冯氏媒体。
2006年曾到周口冯氏史料馆参观指导。2013年，与《冯文化》主编冯海涛、山东冯氏联谊会副会长冯军等一起在山东各地考察。
在邳州授贤冯氏联谊中曾起到积极作用。
【冯飞】
冯氏历史文化研究会副会长。冯氏历史文化丛书编委。 贵州冯氏文化联谊会副会长。
贵阳市乌当区作家协会主席，贵州省历史文献研究会理事。
主编并出版了《贵州冯氏族谱》。
1986年秋入伍，先后在陆军第13集团军机关警卫连任战士、班长。后随步兵149师进藏执行拉萨戒严任务，荣立三等功。17岁至今，先后发表或出版《此情常在寂寥时》、《远望巴格达》、《河东河西》、《大清血地》、《蘑菇云升起之前》《乡土密码》等文学作品，计约150余万字。2014年，其史学研究成果——“成山唐氏祖墓群”、“成山草堂”等获得学术界和成山唐氏后人一致认可。贵阳市人民政府、乌当区人民政府对此高度重视。先后将“成山唐氏祖墓群”、“成山草堂”及唐炯早年办团的“朝阳寺”遗址列为“重点文物保护单位”。正在修建的的贵遵高速公路复线为此改道。
2016年12月，商务印书馆出隆重推出其主编、主撰的大型综合性学术著述《忠孝成山——一个家族的四百年家国梦》。
2018年九月，受冯氏宗亲会重托，在遵义娄山关南麓冯氏聚居地杉松坝，主持修建“五把车遗址碑林”，传承家风遗训。族众云集，应者如云。两个半月竣工，获西南地区冯氏宗亲夸赞。
【冯华君】
绍兴县王坛镇南岸村冯氏村民，在研究先人历史过程中，竟意外找到108年前所修的《冯氏宗谱》。
冯华君是一家蜂产品企业的老板，平时对冯家先人历史颇感兴趣，去年5月，冯华君萌生了找到《冯氏宗谱》的想法，为此，他多次去绍兴图书馆和浙江图书馆查阅资料，最终在一本文献上查到《冯氏宗谱》的下落：一部在美国一部在日本，但具体地址不详。
顺着这点线索，冯华君找到美国亲戚四处打听，终于，去年下半年，好消息传来：犹他州博物馆现存一套《冯氏宗谱》，不过它是一部复印本，原本保存在日本东洋文库。冯华君喜出望外，他马上动用美国和日本的关系，要求复印一部回来研究，但基于保护知识产权的考虑，东洋文库不同意，犹他州博物馆也只允许部分复印，并限定只能作为个人用途。
在美国亲戚的帮助下，冯华君花了3万元在去年年底拿到了《冯氏宗谱》的不完整拷贝，随后，他将内容打印并装订成册细心研读。在研读过程中，他又有了惊人发现：根据宗谱记载，这部宗谱是光绪廿七年（公元1901年）重修的，连同草稿本共有16套，东洋文库保存“衍”字号宗谱只是其中一套，另有一套“名”字号宗谱保存在会稽王顾村冯忠泰家。
冯华君了解南岸历史：会稽王顾村就是现在的绍兴县南岸村！惊喜之余，冯华君四处寻访冯忠泰后人，终于，去年12月份，村民冯香花声称冯忠泰正是她曾祖，而她自己床下的那口木箱里，装的可能正是《冯氏宗谱》。
木箱被打开，一部沉睡了108年一式六本的宗谱“重见天日”。经核对，这套宗谱与东洋文库那套一模一样，其内页的完好无损更让在场每个人惊叹。据冯香花讲，出于敬意，这套宗谱自祖上藏下后他们一直没打开，也正因为如此，南岸《冯氏宗谱》才会在今天仍然这么完整。
【冯锡单】
冯文化研究会资深会员。
上海崇明博物馆馆长；连环画收藏爱好者；中国收藏家协会会员。上海市收藏协会理事；崇明收藏协会会长 ；《上海连环画艺术》、
《崇明文博》编辑；《瀛洲藏连》主编。
《中华儿女》刊物以《冯锡单:小人书的“影子情人”》为题做了专题报道。
对冯氏连环画颇有研究。多次向冯氏史料馆捐赠冯氏连环画精品。
曾编印期刊《冯氏大观园》。
【冯日志】
广东湛江冯氏文化联谊会会长，在2010年度向湛江冯冼氏文化研究会捐款30万元，2011年5月8日再次捐款20万元；同日，得知80多岁老人冯忠明还在写冯氏的书，特赠2000元。
【王凌】
福建省文广新局研究员；福建省通俗文艺研究会冯梦龙研究会主任。
【张卫平】
山西文联副主席、山西文学院院长。
雁门冯氏家族文化研究会首届顾问，研究代州冯家最早的学者之一。
【冯所海】
文史专家，冼夫人文化奖获得者、海口（东南亚）冼夫人文化研究普及基地副主任。
编著有《军坡节》、《冯氏大宗祠》、冯氏源流画丛《大树将军》.、《巾帼使节第一人——冯嫽》、《冯氏肇始》、《北燕皇朝》、《北魏汉化改革家——冯太后》等；新编历史琼剧--《冼夫人置崖州》、
《冼夫人传说故事与颂联》（与冯健英 合编）等。
【冯春卫】
河北深州统计局干部。冯文化研究会理事。“旧课本中的冯氏文章与冯氏”专题研究专家。发表相关论文数篇。
2006年， “冯春卫旧课本收藏馆”接到了上海大世界基尼斯总部的通知，批准该收藏馆申报“中国首家民间旧课本收藏馆及收藏中国(清末至‘文革’)旧课本数量之最”两项基尼斯纪录。
冯春卫自幼喜爱收藏，自1979年开始集邮，先后涉猎连环画等领域。1995年，他开始收藏旧教科书。他利用各种途径搜集线索，把自己的全部工资用于收藏、收购，足迹远涉甘肃、山西、河南等地。10年心血使他收获颇丰，他本人及其收藏品在京、津、冀、鲁等地收藏界享有很大声誉。
“冯春卫旧课本收藏馆”由七个展区组成，课本内容涉及蒙学、文史学等方面，其中收藏最为丰富的是抗战时期课本。
【冯长生】
冯文化研究会理事。《冯文化》编委。
著名集邮家。
黑龙江哈尔滨人。
著有《冯氏地名邮戳及人名选》一书。
【冯建堂】
冯建堂，河南人。
河南省冯姓委文史研究部副部长。积极参与了川渝冯文化研究会的活动、《冯玉祥纪念诗文集》的编辑、华夏始平冯氏文化研究会的成立等。
《冯门诗文》编委。
【冯利】
山东人。
集报家。《无名集报》主编。
冯利多年酷爱报刊，邮票，票证收藏，目前已收集到两万余种各类报纸与大量纸质收藏品，他善收藏也善经营，早走出“以收藏养收藏，滚雪球壮大之路” 。
如今，他不仅是中国报业协会集报分会理事，还是山东省收藏家协会集报部副部长。
凭借着熟悉网络集邮业务，成功开办【无名集报论坛】由941上网主办，中国报协集报分会网络部和山东《无名集报》共同承办。
冯文化研究会会员。多次向冯氏史料馆捐赠冯氏文史资料、书报刊等。
【冯国新】
冯文化研究会理事。冯文化丛书编委。
号君子轩主人,青年国画家。中国国画协会会员,中国美术家协会岭南中心特聘画家,江门市收藏研究会书画专业委员会主任。主攻墨竹,作品广被收藏拍卖。
多次向冯氏史料馆捐赠画作。
【冯利英】
福建省宁德市蕉城区洋中镇莒溪村
福建农学院果树涵授毕业，曾任过村民主任，市人大代表，现在福建省诗词学会会员，宁德诗词协会常务理事，合嘉源集团大众物业中级电工等。
【冯慎终】
山西吉县人。曾任吉县二中副校长、吉县政协副主席。怀着对先祖的崇敬，利用业余时间，爬山涉水，考证古迹，查阅古籍地方志等，终于在1993年编著《冯延登》一书，作为吉县文史资料第一辑出版。
冯延登是金朝著名诗词家，也是一位极有气节的外交使官、爱国志士。
【冯邦彦】
暨南大学经济学院教授、博士生导师，曾先后担任暨南大学特区港澳经济研究所所长（2000—2007年）、暨南大学经济学院院长（2005—2008年），并曾先后担任广东省政协委员、广东省人民政府参事、广州市人民政府决策咨询专家、广东经济学会副会长等社会职务。1987—1994年间曾应聘赴港，任香港东南经济信息中心经济分析员，长期从事香港经济、香港金融、香港资本与财团等方面的研究。主要著作有：《香港英资财团（1841—1996）》《香港华资财团（1841—1997）》《香港地产业百年》《香港金融业百年》《百年利丰：从传统商号到现代跨国集团》《厚生利群：香港保险史》《香港：打造成全球性金融中心——兼论构建大珠三角金融中心圈》《香港企业并购经典》《香港产业结构转型》和《香港金融与货币制度》等。
2017年编著《承先启后 利丰冯氏迈向110周年》一书出版，详细介绍了冯氏集团的发展
【谢凤芹】
女。中国作协会员、中国报告文学学会会员、广西作协理事、国家二级作家，钦州市作协主席。在《当代》《长篇小说》《散文选刊》《延河》《广西文学》＜中国报告文学》《嚼火》等二十多
种国内外刊物发表文学作品四百多万字，作品入选《当代小说家作品选》《散文选刊》等。
已经公开出版文学作品集九部，其中小·说集五部，分别为《欲望的轮回》《婚姻黑子》《谢凤芹作品选》《大地无言》《叶落地平线》；散文集《静听天音》；北部湾名人系列之长篇传记文学《国柱冯子材》《虎将刘永福》《大儒冯敏昌》。
她在《大儒冯敏昌》《后记》中写道：“综观钦州得名一千四百多年的历史，可谓文韬武略，文武兼备。武将有威震中外的民族英雄刘永福、冯子材；文化精英有姜公辅、宁原悌、冯敏昌等人。这些钦州的骄子，使钦州的文化自信有了厚度和高度，让我们增强了做钦州人的骨气和底气，是钦州最深厚的文化软实力，积淀着中华民族最深沉的精神追求。
习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文运兴国运兴，文运强国运强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”习近平总书记的话告诉我们，文化自信对一个国家、一个民族、一个城市发展的重要性。钦州有这么深厚的文化，我们不能丢掉，必须加以挖掘、研究和保护，留存下来，代代相传。
也正是因为对本土文化的自信，促使我认真研究，决定撰写《北部湾名人
系列》，完成了《国柱冯子材》《虎将刘永福》后，2017年初，我撰写了创作提纲，到冯敏昌工作生活过的地方进行深入调研，专门拜访肇庆中学（前身为端溪书院）的部分领导、教师，撰写采风日记，走访冯敏昌后人，对照冯氏族谱，经过八个月的努力，于2017年11月完成了《大儒冯敏昌》初稿，12月1日，将初稿送给谢勇云、滕广茂、吴世林、何波、梁沃等文学界知名人士审阅；2017年12月21日，专门召开了一个小型研讨会听取意见，综合各位学者的意见进行了修改，《大儒冯敏昌》得以定稿。
在创作《大儒冯敏昌》时，得到市委宣传部，钦州市政协有关领导，钦北区委、区委宣传部、统战部，市文联领导的大力支持。谢勇云帮助设计封面，李达旭大师帮助题写书名，滕广茂、田心等提供了照片支持；钦州学院古代文学教授侯艳帮助翻译《婚启》”。
感谢谢凤芹老师，为我们冯氏宣传一代名将冯子材、一代大儒冯敏昌。
【谢席胜】
女，医学博士。2级教授，硕士生导师，川北医学院第二临床学院肾内科主任、大内科副主任、研究生科科长。四川省学术技术带头人、四川省卫生厅首届有突出贡献中青年专家，享受国务院津贴。中国中西医结合循证医学专委会委员，四川省医师协会肾脏病专委会委员，四川省老年医学学会老年肾病专委会及康复肾脏专委会副主任委员，四川省中医医结合协会肾脏专委会委员。
著有《冯志荣•川派中医药名家系列丛书》，通过采集诊疗病例、典型医案、经验心得、对相关疾病的论述等，对冯志荣老师的学术思想及临床经验进行了整理、归纳、提炼，以研究其独到的学术见解、临床辨证思维，有效方剂、有效病案，以期挖掘出他治疗内科疾病卓越疗效所蕴含的高水平的科学内涵。总结、提炼这些鲜活而实用的经验，以丰富和发展中医学术,提高临床疗效，尽可能原汁原味地将冯老师极为宝贵的经验呈现给世人，以对中医临床的诊断和治疗有所启发。
【冯同举】
新乡人。
右一为冯同举。
新乡市卫滨区政协主席。
【冯磊】
曾任信阳统战部侨联主席。具体联络、组织并成功举办首届中华冯氏文化节。
前排右二为冯磊。
【冯培衡】
女。海南人。2008年前后，与爱人景亚阁创办《中华冯氏网》；后又创建《中华冯氏网》微信公众号。
参加了在安徽黄山举办的冯氏文化节。
【冯文中】
冯文中，冯玉祥孙子，冯洪国儿子。
冯文中于2013年在香港组建了中国冯玉祥国际研究会，现有西北军后代，文化艺术理论究员，企业家一千余人，三百余家企业作会员。2015年6月2日，冯文中约集58位重庆、北京、河南著名书画家雅集育仁中学，成立冯玉祥诗书画院。以传承历史，宏揚中国书画艺术。 冯文中任院长，杨涪林，武辉夏任执行院长。重庆58名一线画家进入了冯玉祥诗书画院。
【冯明勤】
女。新密市冯氏宗亲会会长。河南省姓研会冯姓委文史部副部长。
右一 为冯明勤。
【冯国朝】
河北冀州人。岳良村支书。河北冀州冯氏历史文化研究会会长。
左 四 ：冯国朝。
【冯启剑】
湖南人。湖南冯氏文化研究会会长。《湖南冯氏》主编。
2019年4月30日下午，应湖南省炎黄文化研究会冯文化专业委员会常务副会长冯光辉宗亲邀请，该会执行会长冯启剑，副会长冯峰，常务理事冯峰府、冯建新、冯敏德、冯海涛等宗亲，从省会长沙前往岳阳临湘托坝冯氏宗亲进行交流学习。
【冯道增】
左 二 为 冯道增。
安阳冯氏文化联谊会副会长，秘书长。
张辉 著有《唐河冯友兰文化世家研究》发表在《商丘师范学院学报》（2002）