C850.冯益汉：冯惟敏纪念馆记事
收录于合集#冯惟敏纪念馆2个#冯益汉22个#临朐文化108个#乡土临朐329个#临朐最美乡贤6个
公元1538年春,以贵州按察司副使（正四 品)退隐而寓居于青州(今偶园北邻的冯家胡同)的冯裕，又有次子冯惟重和五子冯惟衲同榜考中进士。他这就形成了“父子三进士，两举人”(长子惟健和四子惟敏乃举人)这就成了名震齐鲁的名门旺族（至今仍列为山东“十大名门旺族”）。冯裕的七世祖冯才兴乃元末万户侯。因冶源老龙湾北岸的玉泉寺主持僧海亮造反,冯奉命顺利平定叛乱，元顺帝将老龙湾园林赐于冯才兴,成为他的私家园林.冯才兴曾屯兵玉泉寺,以示弹压。元明鼎革,冯才兴成为前朝旧臣,待罪之身,他的九个儿子（史料记载一云九公）都先后离开了临朐——长子思忠于明洪武二年(1369)“诏简山东之民三户徙一人戍辽”，他亦兵亦民，住于辽东广宁(今北宁市),任千户指挥佥事(掌管文牍的下级军官)传五世至名裕,他弃兵(袭职)从政，考取进士。后经朝廷允准返还祖籍临朐。1538年春,冯惟讷中进士放官宜兴知县，从青州赴任途经临朐，与临朐知县交涉，“求田问舍”,使无意再图进取,只从散曲创作的四哥冯惟敏于老龙湾东北隅岸边建房居住,老龙湾畔的竹林景区便又成了冯家的园林。现老龙湾江南亭(原名即江南冯惟敏建)东侧的小石碑,就记载着冯氏老龙湾园林的四至界线。
至清民国初年,冯维敏故居的继承者将这所祖传宅第卖于丁氏。丁氏开成了当铺。解放前夕,这里由一位丁局长办为学校。1972年冶源联中迁此。1984年黄家村人徐兆义占此办鞋厂，后破产,此处被东城(营子)人买去了。至2015年,县政府又买回此处地产,拟恢复重建明代著名散曲家冯惟敏故居.我曾参于故居讨论会,并提供了尧洼村冯益智(退休教师.冯裕第十六代)的专忆冯惟敏故居的文章.故居自2016年动工建，于2017年竣工。2017年7月25日新任老龙湾风景区管委会负责人刘吉坤,组织由我和冯玉文参加的冯惟敏故居装璜讨论会。
冯玉文是冯惟敏第十四代孙,他一向热心忠宗睦祖,是老龙湾冯氏文化促进会（包括临朐外的所有冯氏）会长。他立即操作，发动冯氏人物募捐,冯相来中将捐一万八千元，很快就捐钱30多万.冯金涛（十九世）从北京征集到大学士冯溥手书的一副楹联：
飞电流云绝潇洒 文章俊笔纷交衡
这是一副集句(苏东坡诗句)联,上联是形容骏马飞奔喻人才;下联则喻指冯氏文学世家人物的文采.这副出自一品大员冯溥的楹联用作冯惟敏纪念馆的大门联,进院正厅则是惟敏半身铜像(华艺雕塑公司总裁傅绍相捐赠)当门而立。二门联是由冯氏十六世孙冯益汉撰联，十六世孙冯国龙求得博士生导师，晁岱双书联:
駢邑冯门十进士 明朝散曲第一人
临朐冯氏出了十进士,其中一位武进士，“明代散曲第一人”—— 1985年版《海浮山堂词稿》前言中,写冯惟敏是“明代散曲第一大作手”;当今中华散曲学会评定冯惟敏是"明代
散曲第一人”。此联的“十进士”和“第一人,属对联的“交股对”句式。后面二层楼的楹联,则是一副御赐联,由冯金涛求得榜书名家刘建武书联:
东临渤海恩光大 西近弥山圣泽长
临朐冯氏始祖冯裕一直住于青州，祖茔则选址青州西十里外的尧王山东麓，就是因为冯氏出了十名进士和一位文华殿大学氏冯阁老，这茔前的一条北洋河就约定俗成称墨水河了。青州东临渤海,西近弥(宽展)群山;恩光和圣泽都是指皇帝(圣上)的恩赐和福泽。
冯玉文亲至五井莲花山,选购象形“福”、“寿”两块太湖石,置于前院，一面红木屏风就价值三万元,前刻麒麟(喻优秀人才),后刻石河店籍书法家、山东省书协会员王海亭书写的冯惟敏田园诗四首。墙上的几幅大型国画,则尽量让冯氏书画人物展现才艺。
冯玉文组织装璜于2018年10月初成。但相关领导认为装潢的档次不够足。却横生插曲——分管文化旅游的孟某着手将冯惟敏故居办成一处"儿童游乐场”。2020年7月26日下午冯玉文和冯吉昌闻讯去看,但见于冯惟敏的铜像边布置一片儿童模特和玩具;墙上的字画也都被宣传画复盖了。冯玉文给我打电话,我说:"你二人都是县人大代表啊!向县人大反映一下吧?”冯王文说:"那很费事的,直接由你给县委书记写信吧？"我应诺。在信中写道,我的先祖冯惟敏是“明代著名散曲第一人"如今让他的铜像当了“保姆”?这不是极大的亵渎吗?那位孟某的先祖亚圣公庙内,也可以办成幼儿园吗······”我7月28日随东镇诗社去石门坊采风,早饭后把信送呈。第二天下午,杜书记就派宣传部黄部长亲到老龙湾,宣布冯惟敏纪念馆内的儿童游乐场立即拆除!我在《诗词日记》中写诗《信》:
愤写一封信，查究次日跟。
“童玩”严令拆,县主是明人。
至2020年10月4日,我参加在冶源街道小会议室召开的冯惟敏纪念馆座谈会。
2022年县纪委拟把冯惟敏纪念馆办为“廉政文化基地”,就着手重新布置装璜设计了。7月8日,我随县纪委的专车去参观桓台的王渔洋纪念馆——这是一座未被毁坏的古建群。王士祯(渔洋山人)大学士,是冯溥的门生。冯惟敏纪念馆的建筑规模不能与之相比;但冯氏世家是颇受王士祯称道的,他说：“二百年来，海岱间推学者，必首临朐冯氏”（冯 溥《佳山堂诗集序》）王家先后出了30个进士,50个举人,但他们却不能成为文学世家。我感诗《参观王渔洋纪念馆》曰：
三十进士第,半百举人家。
两面牌坊矗,“一代宗师”霞。
临朐县纪委礼聘的济南设计师们也一同参观了王渔洋纪念馆，冯惟敏纪念馆的装璜就开始加速了。冯玉文会长与我尽力为设计者提供有关冯氏的史料。疫情高潮到来,冯玉文在2022年11月中旬就"阳”了.他一边治病,一边靠在纪念馆。春节过后，装修按时竣工了。
冯玉文却未止步。他在一边为应酬2023年6月19日中华诗词学会为冯惟敏纪念馆挂"冯惟敏散曲创作研究传承基地”的荣耀牌匾;还不停止进一步的完善。如发动"冯家大院"主人冯文梓捐助,把大门镶上四十九个黄铆订,使之显得更加壮丽辉煌。冯玉文垫支5万余元。2023年6月22日，冯玉文把近年来捐助冯惟敏纪念馆的冯氏人物请到纪念馆,举行了族人开馆仪式,冯惟敏纪念馆划上了一个圆满的"0”号。
从冯惟敏1538年还居祖地，至今(2023年)485年的历史变迁，冯惟敏的故居得以重建。事情又总难免会留遗憾，杭州设计院的年轻一代设计者对我们讨论会的陈述，和百岁老人冯益智《冯惟敏故居》一文或未详析,便执意创新,这就使现在的冯惟敏故居就不能称作“故居”了。因为，在这所新建建筑群中，马厩、居室、厨房皆无安排，这那成冯惟敏的住宅？而且，分明在铸剑池南南面已经有一座复建的戏楼了，而这里还又叠床架屋地再建了一座戏楼,或以备提供唱“对台戏”的两班剧团同时开台？这座戏楼就只能日后另辟用途了。遗憾已成过去。冯惟敏的这处“廉政文化基地”,又挂上了“冯惟敏散曲创作研究传承基地”的牌匾,更使老龙湾、海浮山名山圣水熠熠生辉,这也使临朐“全国文化模范县”名副其实的荣耀。
还需一说“廉政文化基地”一词——冯惟敏并不在“冯门十进士”内的,他仅是举人及第,官仅六品,但他却成廉政"代表人物——他在涞水知县任时,下乡考察,“为官廉静不扰,每出行,必以壶餐自随,民无丝粟之费······”(《保定府志》);他以一首《首尾吟答示侄履》训侄:一定不染是根基······其与父冯裕的祖训《三无负》(希宠者负君,媚人者负己，谋身者负人)一脉相承。我因在纪念馆中特撰一副对联:
一毫不染明湖秦镜 万节有操青土洁身
在后楼始祖:冯裕像两侧,我撰联曰:
一门科第三无负 廿代仕途千有宗
上联是写：冯氏祖风传承,如老龙湾明湖秦镜(人心不正者,到老龙湾湖边一照变形)，人之如老龙湾竹(青士)有气节,则洁身自好。下联写冯氏后裔“一门科第,而尊祖训《三无负》;冯氏今传二十多代了,进入仕途者应不下千人,但至今未出一位贪墨人物.这谓有宗旨（行事的目的和意图）可循 (十七世冯其永书此联,我皆未署名)。
冯惟敏纪念馆在各部门的关怀支持下，终成系统，馆舍规模不大，但蕴舍不少,以飨大家。
作者简介
冯益汉（1944.3--）字三杰，号献文，笔名艺瀚，一锋，山东省临朐县冶源镇车家沟村人。现为中国戏剧文学学会会员，中国戏剧家协会会员、国家二级编剧、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、潍坊市书法家协会会员、潍坊市作家协会理事、临朐县老干部书画研究会副会长、冶源分会会长、山东省书画研究院高级院士，世界教科文卫组织专家成员。历年获奖及代表作有：新编历史戏《元丰行》、电视连续剧《水浒.李逵》、《郑板桥》（合作）、长篇小说《武林英烈窦来庚》、纪传体小说《冯惟敏轶事》、《刘秀》等。临朐县乡贤民俗文化研究会、临朐家风家训研究会顾问、乡土临朐全国合作平台文学顾问。