（明朝大散曲家冯惟敏塑像）
E720 冯春明：魂牵老龙湾
冯春明
2020-12-26
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十几年前，我第一次来到这里时，就被湖湾中那些数不清的纤细泉流震惊了。那是些怎样的泉呀！偌大的清澈见底的湖湾，密密麻麻地数也数不清的泉涌……那水泡如同珍珠，一个接一个的轻盈地从湖湾底部的清沙中跳跃而起……它们串联成一条条水线样的长队，一个个自下而上地纷至沓来！它们时而摆动，时而直行，时而交汇……及至水面时，一下生成了无数个飘飘缈缈，宛如梦幻般的涟漪。
这是我唯一见过的泉！这是一湾水线如林般的泉涌！那一串串弹跳而起的水珠，它们一个个地相互打着招呼，它们时而碰撞，时而拥抱交融；它们以生动、活泼的清澈；以超越时空的镜像，让这弯透明的水域显得格外的静。
这湾清澈寂静的泉，这湾梦幻般的存在！过去，我没有见过；以后，在其它地方也没有见过。
自从见到这湾泉水起，每年的说不上哪个时候，我总会鬼使神差般地从沂南驾车来到这里。因为，在我的意象里，这一湾泉水，始终涌动着我的梦，涌动着我的父辈们的梦，涌动着我的祖辈们的梦……那是一个无论走到哪里，都要驻足回望的地方；那是一个无论走到哪里，都如影随形的地方。
这里，是山东冯氏家族的发祥地。临朐冯氏家族，是明清时期著名的文学世家。家族中有五人的作品被采入《四库全书》。祖上冯裕制定的“忠孝传家，兄友弟恭，清正廉明，不阿权贵，文韬武略，才智兼备，进退适宜，不迷恋权贵”的家训，被后世研究者认为：是临朐冯氏之所以能够成功的关键所在。
冯裕的后人，明散曲家冯惟敏是我印象中最为深刻的一位。他聪颖好学，才华富瞻，不恋权贵。1571年，他弃官回临朐老家，于海浮山下老龙湾畔建“即江南”亭。他自称海浮山人，整日与朋辈觞咏其间，致力创作。著有《海浮山堂词稿》、《石门集》，主纂嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等。其散曲集《海浮山堂词稿》中，《农家苦》、《忧复雨》、《刈麦有感》等，或讽贪、或刺虐、或戳弊、或揭恶，均为警世醒民之作。他的杂剧《僧尼共犯》，通过僧尼私通，后经官府判为夫妻的故事，指出：“男女居室，人之大伦”、“传流后嗣，繁衍至今”，乃天经地义之事。
冯氏家族也是命运多舛的，我们这片土地，由于承载了过多的饥荒、瘟疫和战乱的马蹄。祖辈的身影像头顶上的云，时聚时散。然而，那些于荒凉的旷野时停时进的脚步，却是永续的。它们时而腾跃，时而低吟，也因而一次次的重新唤醒曾经高傲的灵魂。
我再次来到老龙湾时，老龙湾的门票提价了。它由过去的30元涨到60元。进园林后，一位中年妇女要我到龙王庙进香，我按其要求一一做了。
老龙湾，我又来了。尽管购买门票时有一种隔膜感，但我的确是回家了。我行走在寂静的湖岸，徘徊在高树、竹林间。眼前，曾经清澈见底的湖水，不知何故，已经变得浑浊了。湖面上，游动着两只被绳索捆绑着翅膀的灰色天鹅，它们用一种木讷的眼神望着我。
湖的北面，不知正在扩建着什么。湖的南面——“即江南”亭前，冯惟敏塑像坐东面西，寂静而立。我深鞠躬后，默默地望着他……竹林泉水间，他的脸上那一抹淡淡的微笑，让我的内心由衷地产生一种基于血缘的亲切感、信赖感和以之为家的归属感。这种感觉，让这里的静，这里的美，这里的持续涌动着生命意味的泉流，蕴涵着丰厚的人文底蕴。我想，这一切或许正是一个家族绵延不绝的根本。它让我真切地感触到一种家族文化的意绪，以及蕴涵其中的思想和情感！
此刻，老龙湾游人如织。曾经的那些遥远的过去，已经沉埋在不可复现的时空中……唯有老龙湾北面——隔湖相望的地方，有一块处在夕阳下的，巨大的石制冯氏族谱纪念碑，在夕阳的光照下泛着淡淡的光晕。
此刻，老龙湾畔；此刻，这个距离先祖冯惟敏四五百个年轮的夏日，我想起了许多有关冯氏家族的往事。老龙湾，那些近在眼前，又如梦似幻的过往，时远时近，时隐时现……这时，苍茫时空中，先祖冯惟敏的诗——《望远曲》，它由远而今，渐次出现在我的眼前：
朝上西风楼，莫忘夕阳津。夕阳照草头，荡漾平无垠。借问天低处，无乃大塊滨。茫茫飞鸟外，望望离群人。离人不可望，一望泪沾巾……
冯春明，沂南人。中国散文学会会员，山东省作家协会会员。二十世纪九十年代开始文学创作，有诗歌、散文、文学评论见于《山东文学》《山东作家》《前卫文学》《时代文学》《青岛文学》《延河》《九州诗文》《星星》《诗刊》等。著有散文集《如是》。