E415 围炉话教| 冯覣：我的教育随笔（上）
原创 冯覣 繁峙作家 2023-06-27 08:19 发表于山西
开头话
今年上天眷顾我在有生之年再一次走进校园。与好友天亮一路前行，一路谈教议学，每每归来，浮想联翩，不经意间写下了一些东西。微信又使我对所见所想，手指一动可与老师们交流探讨，只言片语的回贴有时也激起思维的火花，于是便有了这几十段的随笔。佛说，历事锻心；这次校园行，于我也是一次锻心。在一位老友的攒掇下集结于此，算作对这段岁月的留痕。倘若能有几位朋友浏览，引发一点火花，也许是一件善事。
001
教育的本质是“唤醒”
面对每天诞生的海量知识，再好的老师再高效的课堂，如果仍停留在传授知识的多少，最终也是失败的。薛世亮老师学生的一篇文章给了我生动的回答。你看面对一个后进生，他并没有过多地给学生补课，也没有要求他们刷多少题，而是靠“你甘于平庸吗”六个字，唤醒了这个学生，使他在激烈的高考中脱颖而出。所以评价好老师、好课堂的标准，首先应当是，唤醒了学生没有？就一节课来说，激发起学生的求知欲没有？这才是根本。
002
老师不是演员，学生不是看戏的
课改各校创建了不少课堂模式，这对刚刚起步的新课堂来说无疑是必要的。如同学书法开始用仿影，临老师的字一段时间不可或缺。但是这种临也只应是一段时间。真正好的课堂没必要那么多套套程式，让人眼花缭乱。大道至简，课堂也要简，要实。让学生知道重点突破难点，而不应在眼花缭乱的变换中忘了这两点。不少老师课讲得让人喝彩，考试成绩却不理想，一个重要原因是重形式、轻落实。老师不是演员，学生不是看戏的。
003
真正的严师夸奖的话是很吝啬的
我很质疑好“学生是夸出来”的这句话。教育不能只有夸奖和表扬，不要动不动就给孩子廉价的夸奖，伸那个大拇指，它没有那么大的魔力和神奇。“严师出高徒”，没有听说过夸奖出高徒，真正的严师夸奖的话是很吝啬的。我曾有个学生是乖乖娃，家里夸，学校夸，他几乎是在夸奖声中长大的。在校时甚至没受过一次批评。后来参了军，据说因为没完成规定的俯卧撑数，班长批评了他，还让他比别人每天多做五十个。他哭红了眼，受不了这批评，早早退伍了，也失去了人生一次难得改变命运的机会，如今年过半百生活得很艰辛。
没有爱就没有教育，同样没有批评的教育也是不完整的。批评声中长大的人比夸奖声中长大的人，更能经得起风浪和挫折，挫折教育是教育应有的题中之义。家里、学校缺少了它，孩子到了社会迟早要以痛苦加倍偿还。该吃的苦，该受的痛，是早已注定的，躲过了初一躲不过十五。
004
养成教育先看这三点
看一个学校的养成教育如何，我只看三点：一、一场大型活动后，地上有没有纸屑杂物。二、学生进门，前一个是不是给后一个扶门。三、自己有了错误是不是说对不起，受到别人帮助是不是说谢谢。
005
热闹的课堂不一定高效
时下在对课堂的追求上有一大误区——热闹。在我看来，真知灼见既可来自不同观点的碰撞，更多的来自静下来的认真思考。
过去我们说，安静的校园，静悄悄的课堂，其真谛就是静下来的独立思考。这几年独立思考、独立完成作业，似乎成了反义词，在一些地方盲目的“合作”代替了独立思考，孩子做作业动不动就“百度”一下，信手拈来满意的答案比比皆是。是喜？是忧？我真不敢说。
同样在课堂上过多的热闹、过多的集体回答，也不一定是好事。它掩盖的是不少人的不懂装懂和随波逐流，欺骗的是不冷静的老师和没经验的听课人。为什么课堂上看似都懂的集体回答，课下学生却做不来作业？因为热闹的课堂，结不下学生会做作业的果，自然也说明不了这是高效的课堂。
006
新课改的理念没有错
是的。课改所倡导的理念没有错，但这是一条艰辛的上坡路。而传统之路是轻车熟路，对一些人来说不备课一样可以上去讲。但结果，对学生未来的发展是大不一样的。这需要勇气担当，更需要有一批首先吃螃蟹的人。当下，不能指望大多数人去吃，去闯。他们有的属于懒惰，有的属于根深蒂固的思想，有的属于得过且过，有的属于“名利不在我，何必费那心”。
我发给你们的那条短信，就是一个问卷调查，想听听真话，了解实情。有一老师回话说：“我个人感受如下：1.初步改变了老师一言堂统治课堂的局面，师生互动的情景多了。2.大多数老师的观念发生这样的转变：一堂好课的标准不在于老师讲得好，更在于学生学的好。备课不仅备知识，更在于备学生，要千方百计调动学生的学习积极性。3、课改所倡导的自主学习、合作学习和探究学习仍停留在表面上。学生围坐形式大于意义。学生上台展示也只是领导听课时才用。也就是说有人听课和平时上课不一样……”
007
课改要用考试来撬动
新课改是教育改革的大趋势，早改早得益。国家中小学语文教材主编说：语文改革要用考试来撬动。这传递的信息是，要用考试来惊醒一些人，逼着去改。
事实上，我们的课改已经初见成效。不少人已上路，不少学生已得益。问题在于我们要认真收集这些东西。一个单位，一条战线，导向很重要。这几年教育生态风清气正，谋事的人多了，起用了一批好校长，才有今天的教育。课改初学习外面的经验做法是非常必要的，那是开眼界呼吸新鲜空气。关起门来，固步自封，也许是不少地方教育滑坡瘫塌的原因之一。既然学到了理念精髓，就要根据自己的情况和实际形成自己的风格模式。名师大多数都是这样练成的。学形式这一步不可少，这也许是不能不交的学费。有人以我们只学了形式否定课改是不可取的。就像小儿学步，哪一家父母不拉着走几次？
我的担心是刚刚燃起的课改之火，在环境形势有了变化后会熄灭。
所以有的老师的担忧也不无道理。
008
由“学书三段”说开去
书法界有“学书三段”之说。
即初段，必须取古之大家一人为宗主，门庭一定，脚跟把牢，朝夕沉酣其中，务使笔笔肖似，使人望之即知是此种法嫡，纵有谏我谤我，我只不为之动。
中段则取历代大家，逐家临摹数十日，当其临摹之时，则诸家形模时或引吾而去，此时要步步回头，时时顾祖，将诸家之长点滴归源，庶几不为所诱，并总结归纳以备形成自己风格。
终段则无他，只是守定一家，又时时出入各家，无古无今，无人无我，写个不休，写到熟极之处，忽然悟门大启，层层透入，洞见古人精微奥妙，我之笔底迸出天机来，变动挥洒，回头视初时宗主，不缚不脱之境，方可以自成一家矣。
无独有偶，原来佛家也如此。净土法师在谈及佛门学佛时说，他拜李炳南法师时，师傅约法三章。一是只能听师傅一人讲经，不能听其他任何法师讲经。二是读的经或其他书必须师傅同意，其他一律不准读。三是以前学的统统作废，不承认。师满五年后可以拜百家师读百家经，博采众长，兼容并蓄。净土法师说，此法成就了他。
推而广之，教育又何尝不是这样？特别是一个教师的成长又何尝不是这样？现如今，教改、课堂模式百花齐放，名师大家各显风采，不少老师大有眼花缭乱、无可适从之感，朵朵都想摘取，个个都想学。结果往往是，频于奔波，蜻蜓点水浅尝辄止。几年下来，始终没形成自己的教学风格，没有自己的特色。其实每一个好的教师都是有自己特点的教师，绝不是朝三暮四。如今，网络盛行，有的在廉价的大拇指点赞中沾沾自喜，理论上头头是道，教学上成绩平平，其实这对一个人的成长是弊大于利的。佛家提倡净心，儒家要人专注，拂去浮躁，做个有思想有自己风格的教育人也许是许多人应修的课！期盼有更多第一线有思想有特点的名师出现！这是老师个人之喜，更是繁峙百姓之幸！
009
谁也应当回答的问题
你是谁？你从哪里来？你到哪里去？这是一个哲学问题，也是一个世界性的终极问题。这几年在整理传承家族文化的过程中，曾有一位宗亲说：站在祖宗的坟墓前，才知道自己是谁，从哪里来，到哪里去。真是一语中得。
其实对于我们许多凡人来说，这是一个很少想过的问题。
010
送教下乡，教学相长
教学相长，这是我没有想到的。填补了我这个问题的一大空白。送教下乡，对听者应该说有收获有触动，对年轻老师也许更大；对教者一定十分重视，精心准备，谁也想把自己最好的一面展现出来。所以我十分看重这一做法。学校和老师如果能抓住这个机会，深入下去一对一拜师，经过几年的磨炼，许多年轻老师会很快成长起来。所以送是开始，重在落地到人。
——给一位老师的回贴
011
公立学校必须有忧患意识
——几句乱弹
昨天在参加县寄宿制小学课程改革笔峰现场会，偶遇前来报道会议的省教育厅宣教中心牛老师。一席短暂的交谈（为此还耽误了一节观摩课），头脑里突然冒出两个怪念：
城镇学校打败乡村学校已基本完成
民办学校打败公办学校正在进行中
看看多少乡村孩子涌进城市
看看多少公办学校学生转学民办
这里固然有群众对美好生活的追求，但又有多少无奈和心酸？
是喜？是忧？是悲？是欢？
真的，剪不断，理还乱。
它给我的启示是：公立学校，这次真的“狼来了“！未雨绸缪也许是你的唯一选择！
看着眼前繁峙寄宿制小学的另样风景，我和牛老师一样由衷地发出了连声的赞！
012
教育不需要大口号
这几天一个家长“我退群了，怎么了？”的微信轰动了整个江湖，众说纷纭，据说央视也参与其中。
我是个教育老兵，很体谅老师们；我也是个家长，很同情如今的家长。手心手背都是肉，很纠结很无奈。这社会怎么了？这教育怎么了？都怪陈宝生？
你看一位什么某科权威专家不是说，要让高考试卷题量增加，增加，再增加，直到你做不完？
于是“得语文者得天下”“得数学者得天下”“得英语者走四方”“写不好字高考试卷扣二十分”等等又高又大又唬人的口号遍天下。
你看，皇城根下、省府眼皮底下的名校，也喊家长到校清扫班里卫生、上马路维持放学秩序，上行下效，因为是经验嘛！
为人父母者，为人老师者，为令是从的教育管理者，谁敢不从？谁能不学？
不从，孩子考不上好学校；不从，老师被骂被解雇；不从，摘你乌纱帽！
家长无奈，老师无奈，局长无奈，大家都无奈！
这是一道无解的题，这是一个公说公有理，婆说婆有理的世纪难题？
解铃还须系铃人，解题还需出题人。茫然的是，我们找不到系铃人，寻不见出题人。只好，家长退群，网上乱嚷，吃瓜群众也蹭上来吃几口，把瓜皮一扔——晾爽一阵！
呜呼！都是互联网惹的祸！
013
把课堂交给学生
课堂如果是戏台，谁是主演？学生。教师是导演、组织者。教师走进教室，要摸着良心讲。如果把自己看作主演，表演得再好，学生也不一定得益，也许观摩课的人会给你几声掌声，散戏后学生会是什么状况？真的该扪心自问。
014
别让无所谓的东西占据你的心田
无所谓的东西不用放心里，你的世界很小，只留给在乎你的人；当你看淡了很多无谓的东西，才发现接下来还有更好的在等着你。
015
回乡三书看教育
（一）
今天回村送别一位兄长作挽幛：
地下十里引泉殚精竭虑告别麻河水泽润千家
空中百杆架电呕心沥血迎来光明神惠及万民
进的院落，悲声阵阵。灵前烧纸磕头，棺旁驻足缅怀，往事如涌……
当年精干英俊，也曾叱咤风云，如今冰卧棺中，人呼不应。人啊，走的都是这条路，概莫能更。他曾任村支书，地下十里引来清泉，几百年人畜共饮麻河水至此断根。他曾天空百杆架电迎来光明神惠及万民。
而我问及年轻村民，他们全然无知！是悲？是痛？真的说不清！享受着前人栽树的硕果，却不知谁是栽树人，谁之过？谁之错？真的说不清！
（二）
吊唁之余，信步昔日街巷，用“沧海桑田”形容最为恰当。
当年这一片地方是全村最看好的吉地，家家抢着往这里起院盖房。如今这里很多院子荒草丛生，墙倒无窗，有的甚至成了粪坑牛羊房。热闹的街巷，不见人影。几处尚有生气的院子，看起来也大不如前，多是老态龙钟之人。我走了三条巷，没见一个孩子。正逢国庆长假，几辆小车在窄小的街上停着，也许多是回来探亲的儿孙。这里有女儿出生的窑洞——早已成平地，有岳父的平房——早已卖给别人，有堂哥的小院——也已换作他姓而荒草萋萋，只有那小大门还算坚强，守护着过往……农民进城了，乡村疲弊了，这是福？是祸？
（三）
走访了几位乡亲，他们都于两年前脱贫。日子是好了不少，“两保障三不愁”基本有望。令我担心的是他们都一没技术、二没稳定的产业，光靠传统的办法作务几亩地，且不说追求更加美好的生活，能不返贫，我也阿弥陀佛！看着眼前生活不易的一个个乡亲，有的还是我的学生，我突然想：尚在读书的孩子们啊，你们一定要为自己的人生负责，好好学习，不错过读书的黄金岁月，不要让贫困的代际传递在你们这代人身上重演，你们责任在身！要懂得，人要活得有尊严，过上体面的生活，就一定要努力再努力，加劲再加劲！
016
先教做人，后教做事
中国传统启蒙教育读本《三字经》《百家姓》等，多渗透着“德为先”的做人宗旨。古人认为“德”是一个人立身处世的根，根正了，稳了，如同一棵树才能根深叶茂。所以传统教育就是先教做人、后教做事。而如今的教育急功近利，正好反了，是先教做事。一字之差，谬之千里。
017
重阳乱弹
岁岁重阳今重阳
年年寒暑岁岁轮
茱萸本是避邪草
菊花无愧延寿君
登高祈福览浮云
谁见当年秦始皇
人间友情期长久
莫问富贵贫贱门
018
没有劳动做底色的人不堪大用
也许是出身农家的缘故吧，我特别看重劳动教育，也特别欣赏毛泽东当年“教育与生产劳动相结合”的思想。因为我们的教育说到底都是培养劳动者，没有劳动做底色的人是不堪大用的。我们曾经批评过“四体不勤五谷不分”的人，如今能分清五谷的孩子们又有多少？不能劳动的人，特别是不能体力劳动的人，必然怕苦怕累。当年“知识青年到农村去”的号召，虽说有其“一刀切”的弊端，但实践证明其培养了一大批知国情了解百姓的有识之士。如今党和国家的中坚力量不正是这批人吗？事实上连古代的皇帝也懂得让皇子们到最低层去历练，这种历练很大程度上就是劳动，就是吃苦，就是古人说的“劳其筋骨，饿其体肤”。都说花盆养不出万年松，可如今我们的家长又有几人能真正让孩子们去吃苦，去劳动？
019
教育要培养有个性的人
一个独特个性的女孩，在你的爱心耐心教育下走向了成功。什么是质量？这就是教育质量。不一定上了一本才是质量。我们的教育正需要这样有个性的人，这比分数不低，却平淡得没有一点棱角的人要有作为的多。她的未来不出意外的话，一定错不了。请转达我的看法，你若有意跟踪下去，也许这是一份宝贵的教育财富。
——给一个老师的回贴
020
当老师不能企求回报
教师的每一点点努力从来不会白费，今天撒下种子，在你看不见想不到的某处，也许正悄悄地生根发芽。不要企求回报，为国育才，改变一个个贫困家庭的命运，让他们过上有尊严的生活，这就是最大的回报。在佛家看来这才是积功德，反之，这功德就打了折扣。
作者：冯覣，1947年生，大半辈子从教，退休公务员。