G028.冯建堂：文化长秋，热血长秋
长秋，地处潍坊市与淄博市交界处的青州市与淄川区结合部。长秋村名起自唐朝建村时期，原名“长青”。后民众觉得“青”在农时季节中粮食未成熟，而民以食为天。“秋”则代表着秋收，硕果累累的丰收季节，是百姓翘首企盼的喜悦时刻。故，村名在民间习惯性的称呼中，从“长青”演变成为了“长秋”。仅从这村子的名字演变看，就给人一种遐想，一种意境。长秋不同于其它的“庄”“砦”“舖”，亦有别于以姓氏或地理方位为名的村庄。它寄托着世代生活在这里的平民百姓，对美好幸福生活的希冀与向往！单这一点，就蕴含着民间文化的智慧。
好山好水好风光。
长秋是一个山村，依山傍水。站在村西头的公路上向东望，长秋坐落在樟岚山中部，再往东则是阳明山。发源于长秋南部山区的淄河水，从长秋村西静静无语流过。从村子的南北两侧依地形观察，用风水学说，长秋是头枕元宝（阳明山）、脚踏金银（淄河水），十分难得的一块风水宝地。
小时候听大人们说，祖籍老家长秋，是一个偏僻山村，也是一个名震遐迩的抗战堡垒村。但对村子的地形，没有很明晰的印象。今年清明节回老家长秋祭祖，清明当天在大伯冯毅之的老屋吃过午饭后，在堂侄冯青林的陪同下，堂兄冯滨、冯克利与我，顺着村子内东西路，出东门，经抗日烈士纪念碑北侧的松柏林，过樟岚山，再向东，接近阳明山主峰。我们一路爬山，一路回望欣赏着背后淄河西面大山的背景中、在四月明媚阳光照耀下、零星梯田里绿色麦苗点缀下的村庄景致。不知何时，在我们身后尾随了一群皮毛或白或黑或金黄油亮似锦缎的山羊。问后得知，牧羊女是长秋村内一个亲戚。看着温顺围绕在我们四周的羊儿，我和克利哥各自用相机拍了一些群羊吃盐和列队上山的照片。但我拍的更多的照片，是从这山上俯视长秋村的远中近景。广角镜头把长秋北面一公里左右的上庄村，也一并收括其中。
在爬山时，青林用手指着长秋北面的上庄村，给我们讲述着抗战争时日伪军扫荡长秋村时的诡计。由于曾经受过驻扎在长秋村内八路军的迎头痛击，后来日伪军害怕八路军游击队在村内预先设下埋伏。他们往往是先从上庄村爬上山顶，借助望远镜窥探一番长秋村内的动静后，再自山顶向下包抄下来。日本鬼子假借地形，践踏着吾之故土，进行偷袭的这种伎俩，的确给美丽的长秋村带来了不小的损失。村内那些被焚烧后至今依然颓废裸露着青石房基的民宅，就是对这些侵略者罪行的忠实记录！
第二天清晨，我又一个人特意爬到村东南头的山上，再次俯视这个自明朝起冯氏家族世代居住的地方。我还在朝露尚沾缀在麦苗上的时刻，伫立村西头公路上向东仰望，用自己的眼睛在内心里给这个山村画一幅轮廓像。我手中的相机，帮我忠实地记录下了旭日东升时，经过一夜睡眠醒来的长秋村的模样……
夜晚，我在静谧的村庄，耳闻着时断时续的虫鸣，以及黑旺车站传来的火车笛声廻响的空谷回音，感受着长秋村头枕阳明山、脚踏淄河水、酣睡在樟岚山怀抱中的甜蜜……
吃水不忘挖井人。
头枕元宝脚踏金银的长秋，村西北那口凿自唐朝的千余年古井，用其甘冽的泉水，滋润了一代又一代长秋人和周边十里八乡的百姓。也为抗战时往来驻扎在长秋村的八路军，提供了丰沛的饮用水源。这古井自身传奇的经历，给长秋村平添了另一层文化内涵。古井有一米五高的井台，全用条石砌成，占地四百多平方米。古井深达六丈六尺深。当地民间叫做“棉布尺”的丈量长度，每尺为现今的两市尺长。古井南北有六个石头水槽，四周有二三十棵直径2—3搂粗的古槐树。每至旱天，周围几十个村子的百姓，都来这古井取水，并在浓荫蔽日的古槐树下歇息聊天。
令人愤怒和遗憾的是，这古井的条石在“大跃进”中，被所谓的“水利专家”们硬行拆掉修水渠！古槐树也被悉数砍伐！从此，往来百姓再无歇息乘凉聊天之处……
1983年8月，农业部长霍士廉在冯毅之陪同下，重返他抗战时生活战斗过的长秋村。冯毅之带他实地查看了这口古井。“霍部长仔细观察了这块井口石，他说‘此石本身就是一奇，它不仅面积大，厚度约七八十公分，约万斤重。在唐代能把井口石运来，能说不是奇迹吗？他又仔细地数了井口石上的24道绳迹，每道约有4—5公分的深沟。请你们想想看，这要用多少绳索，多少人工，用多长时间才能磨出这么深的绳迹来，难道不是又一奇迹吗？这眼古井它自身记录了它的供水历史，它默默无语，世世代代为这里的人民供水千余年，也算一奇，应该称为‘三奇古井’。如今是人为的破坏了，但它的功绩是永存的！”（冯敏《革命斗争回忆录》）
长秋村唐代古井井壁石上井绳磨砺出的24道凹痕
碑刻文化是中国传统文化中的一大独特方式。长秋村的碑刻，有如下几种：展现村民精神文化追求的村门门楣石刻；记载修路等重大历史事件的碑碣；弘扬伟大的抗战民族精神的纪念碑文。
“怀阳”、“迎熏”是现存长秋村东门与南门石拱门楣上的文化记载。已经不复存在的北门楣上，书写着隶书“顺渠”。西门因其坡陡而建的相对小些，据说没有门楣题款。在东门内向西不远的一个小十字路口南侧，还建有一个小南门。抗战时，遇到日本鬼子偷袭长秋，抗日军民一般都从这个小南门撤出村庄。
坚硬的青石砌就的村门与村墙，把整个村庄围成了一个寨子，保护着长秋村民。仅看这通道宽约3米、厚约2.5米、高约4米，顶部呈圆弧形的石拱门的气势，就足以能够感受到长秋村的文化底蕴。生活在这层坚固屏障内的长秋村民，终日为这浓郁的文化氛围所熏陶。令人扼腕痛惜的是，“大跃进”年代，村子北门、西门和小南门及全部石墙，被当时的乡干部强行拆除，墙石被运至村子南门外兴修所谓的水利工程，在村南面毫无科学地打建了一口两丈多深的新井，但该井并未出水，最终落个劳民伤财的结局。愚昧无知的运动式蛮干，所导致的体现长秋村深厚文化韵味的北门和全部石墙被毁，给这个独具特色的山村的一种独特文化形象符号，造成了无法弥补的重大损失！
民谚曰：修桥、补路、植树，乃人生三大积德善事！
由于长秋村建在半山坡上，山虽不高，但毕竟天然形成有坎坷的斜坡。因此，村内道路也是长期困扰村民便利出行的一大问题。从现存立于东门外路北边的一方民国九年旧历十月，亦即1919年秋季刊刻、字迹已渐模糊的石碑上，可以得知近百年来村内道路的修建简史。我用自己携带的照相机和摄像机，专门拍下了这方石碑。在传入电脑中经图片放大后，我仔细辨别着这方“铺道碑志”上的文字记载：
“盖闻公益多端，而乎治道路尤为要务。然往往视为畏途置而不举者，其故何哉？曰非为他，在父辈精神萎靡，而无勇往之作也。若吾庄则不然。试观各街道路，在未平治以先，尽是坎坷如斗层叠如梯，每逢阴雨，泥泞更不堪其苦，不惟不壮观瞻，诚举此一大障碍也。是年秋九月，因农事既毕，閤庄共议兴修，无一不赞举者。于是开山运石，立即动工。施行两月之久，需用工夫一千二百余名。卒将一切崎岖尽行摒挡，坦坦平原犹如沙波。诚为万世所利赖无穷云。里人冯保初謹识并书。
监修人：冯花堂 冯保初 冯庆华 冯亚阶 冯执中 冯贵 冯广训 冯春堂 刘圣诏 谢道德 冯玉宝 边常浩 冯喜中 许清祥 冯玉升 陈英 王安 王京太 冯现忠 许清顺 冯玉佩 冯玉笏 冯玉庆
冯广德铁笔唐增龙。
中华民国九年旧历十月中浣閤庄 公立”
在东门外路南侧一个台阶上，还横立着一块由冯敏书丹的长方形“环村公路修建纪念碑”。当年带领长秋村民众英勇抗击日寇，而今工作生活在济南等外地的冯毅之、冯敏、冯殿笃等人，再回家乡时，看到村内道路由于战争破坏、年久失修等原因，依然坎坷不平，村民出行困难，就率先捐款并倡议自己动手修路。抗战胜利五十余年后，长秋村的道路在村民们自己集资并动手下，再次进行了大规模的修建。1997年元月长秋村修路理事会所立石碑记载了此事：
“革命前辈冯毅之、冯敏、冯殿笃等人回故乡，为解乡亲行路难之苦，倡议修路。支部书记冯登瑞成立了由四十二人组成的修路理事会，推选冯光辉任理事长，村委冯志春、冯光臣任副理事长。冯光照、冯光敬、刘守德、王锡华、曹茂云、宋德华为常任理事，负责领导集资、监督施工。于九六年一月开始，至九六年十二月竣工。历时一年，投入义务工三千五百个，共耗资十三万伍仟元，筑路长度为一千八百六十八点九米。
集资办法：全村人口九百六十九人，每人二十元。汽车拖拉机共七十三辆，每辆三百五十元。三轮车共八辆，每辆二百元。摩托车共一百一十八辆，每辆一百元。预制厂共六十家，每家二百五十元。饭店、加油站、卫生室、电工、车床共八家，每家一百元。砖厂二千元。共集资捐款十万零六千八百元。
潍坊市益都铁厂给予大力支援，徐孝孔厂长、田复汶书记、冯光亮主任给予大量帮助。
庙子镇党委、政府给予大力支持。
捐款名单：一百二十人（本文省略）
长秋村修路理事会一九九七年元月一日立。”
长秋村街中，还有两方新立的石碑，是专为工作在外，为家乡南北环村道路的修建立下汗马功劳者所立。一块刻着“功德永志”，二零零六年十月十日；一块刻着“情系家乡”，戊子孟秋。朴实的长秋村民，用中国传统的古老文化——勒石刻字，为给家乡做出贡献者树碑立传，成为长秋村新的文化亮点。
山东省委书记高启云题名的长秋村“抗日烈士纪念碑”
“宁为玉碎，不为瓦全”，是中国传统文化中做人做事的崇高准则。在抗日战争中，为了民族的独立与解放，无数英烈用鲜血和生命，写就了中国人民抵御外来侵略的壮烈英雄史诗，也由此成就了独特的抗战文化。而专为在抗日战争中牺牲的长秋村籍烈士兴建的烈士纪念碑，亦为这个古老山村增添了一层悲壮色彩，成为时刻激励人们不忘历史的形象教科书。同时，这座抗日烈士纪念碑，也是永远屹立在长秋民众心目中的精神丰碑！
长秋村东面的抗日烈士纪念碑右前侧，横立着一方长方形黑色石碑。正面刻着：
“青州市重点文物保护单位
冯旭臣先生墓及抗日烈士纪念碑
青州市人民政府公布
青州市人民政府立
二oo七年十月”
背面刻着：
“冯旭臣先生墓及抗日烈士纪念碑，位于庙子镇长秋村东山岗之上，为冯旭臣先生一家六口及长秋村十余名烈士而立。1987年为纪念抗日战争胜利五十周年，冯毅之、冯佃笃、许杰等5人捐款2万余元，历时7个月建成纪念碑。碑身高3，3米，正面由高启云题书‘抗日烈士纪念碑’七个大字，碑左镌烈士英名，碑右刻建碑记。冯保初（1888——1942年），字旭臣。益都县（今青州市）长秋村人，在任长秋乡长时，曾多次资助办学，积极参与抗日活动。1937年当选为益都县抗日民主参议会参议长，1942年在马鞍山对日作战中牺牲。
青州市文物事业管理局
青州历史文化研究会”
在苍松翠柏环绕的长秋村边樟岚山中抗日烈士纪念碑上，正面为中共山东省委书记高启云题写的“抗日烈士纪念碑”。左右和背面分别镌刻着《碑文》、《烈士英名录》和《建碑记》。
《碑文》如下：“长秋村位淄青边境，倚阳明山，临淄河水，地势优越，故抗日战争中益都、临朐、淄川、博山四县联合办事处以此为依托创建革命根据地。全村人民在共产党和人民政府的领导下，同仇敌忾，浴血奋战，为革命做出较大的牺牲和重要贡献，不满百户之村先后参加八路军地方武装及民主政府工作竟达一百一十九人，其中有二十六人为革命捐躯。尚有许多村民或遇难于敌人牢狱之中，或毙命于日寇苦役之下。更遭敌伪顽视我村为心腹大患，必欲除之而后快，于扫荡清乡之际又施以强化治安，使我村几经兵灾数罹凶难。乃至田园荒芜，房舍资产损失殆尽。然我村人民不屈不挠，前赴后继，坚持斗争，直至胜利。缅怀先烈英灵，兹经村民公议，谨树此碑，以资纪念。”
《抗日烈士英名录》：“在抗日战争中，为争取民族解放，为保卫益临淄博根据地，全村有下列二十六名优秀儿女献出了宝贵的生命：冯旭臣、冯文秀、冯新年、冯芦桥、冯平洋、孙玉兰、冯登奎、冯光春、许孝田、冯广奎、冯广宪、冯保慈、冯衍俊、邱洛春、刘守俊、冯广全、许维功、陈子新、冯保江、柳京湖、冯和春、王锡圣、刘京溪、冯广连、李元荣、冯登美。
他们有的牺牲在战场上，有的慷慨就义于敌人酷刑下，有的在长期艰苦环境中坚持斗争而积劳成疾以身殉职。其中原县参议长冯旭臣先生一家七口在马鞍山之战壮烈牺牲，被誉为一门忠烈。
先烈之功绩，同山河共存，先烈之精神，与日月俱辉。”
《建碑记》：“一九八五年九月二十日我村暨在外工作的同志，为纪念抗日战争爆发五十周年，志村之光荣斗争历程和先烈革命功绩于永久，以教育激励后人，乃商定树立此碑。发起人冯毅之、冯殿笃、冯敏、许杰、冯文增。并成立筹备组，由冯毅之、冯殿笃、冯敏、冯殿林、冯藻春、李元生、赵宏伟、冯登瑞、冯登荣九人组成，冯毅之任组长，负责筹划领导建碑事宜。乃于一九八六年五月二十五日破土动工，在市乡政府的大力支持下，历时六个月乃成。碑立于村东樟岚山之麓，松柏环抱，肃穆壮观，堪为长秋村之盛举也。建碑资金工料乃实行民办公助，在自愿原则下自行捐助，单位和个人镌名碑石永志谢意，台衔如下：
捐助单位：
中共青州市委员会、政府捐助一万元
中共青州市上庄乡委员会、政府捐助一千元
青州市上庄乡经委捐助一百元
青州市建筑机械厂捐助一百元
淄益铁矿捐助一百元
青州市庙子镇党委、政府捐助二百元
青州市庙子镇经委捐助二百元
青州市朱崖铁矿捐助一百五十元
青州市庙子铁矿捐助一百五十元
青州市第二水泥厂捐助一百五十元
青州市庙子镇建安公司捐助一百五十元
个人捐助名单：
冯毅之一千元；许杰五百元；冯文增五百元；冯殿笃 余根娣五百元；冯敏 张炳辉五百元；冯保新 王玉清四百元；夏雨福 赵霞三百元；冯文宝三百元；冯文贡三百元；张勤禄二百元；刘守信二百元；冯保珠二百元；邱玉二百元；冯晓黎一百二十元；冯刚一百二十元；冯殿林一百元；冯藻春一百元；冯保华一百元；冯春芬一百元；冯文翠一百元；贾培宝一百元；王德升一百元；赵俊水一百元；赵俊美一百元；赵京新一百元；赵京坤一百元；许维宏一百元；梁雪亭一百元；冯登荣五十元；冯延年五十元；冯玉香五十元；翟作栋五十元；刘守田五十元；许世华五十元；李元生五十元。
共计捐款19290元。实际用于建碑16537元，余款2753元经建碑筹备组研究，全部捐献给长秋村希望小学建校舍用。
在纪念碑后面环廊正中，刻有冯毅之的“长秋村颂”：
“你这山间平凡的村子
敌人无数次烧杀摧毁
房屋成瓦砾到处留血迹
记录了民族灾难的时日
白日无炊烟夜晚无灯光
街院生蒿菜一片荒凉
敌伪顽要你屈服
都成为梦呓妄想
你是坚强的抗战堡垒
象铜墙铁壁磐石
民族豪气冲霄汉
从未胆怯放下武器
你身边布满了烈士坟场
气贯长虹光芒万丈
你的荣誉同日月
烈士铮骨千古香”
冯旭臣烈士墓前的“民族光辉”碑，镶嵌在用青砖砌就的中国传统式墓碑牌坊正中。墓碑上方有折角拼连成圆弧形的凸饰，再向上，为六块青砖雕刻的传统花纹纹饰，最顶端为小青瓦挑檐式脊檐。碑文如下：“旭臣冯老先生暨其子媳烈士墓碑志。旭臣冯老先生品行卓越思忆超凡，生于一八八八年。他在中年就痛心旧社会的一切黑暗制度，教育其子早早参加革命活动，一九四零年曾被选为益都参议会议员。他的长子登魁参加抗战服务兵工厂，一九四一年在山前庄壮烈殉国。次子毅之在学生时代就从事民主革命。事变后坚持淄河游击战争保卫家乡，与敌人做殊死战，艰苦卓绝数年如一日，这些丰功伟烈淄河人民生生世世永不会忘记。三子登恺亦随军裹助，少年英发，辛劳尤多。一九三九年家中房舍被敌伪焚烧一空，这时敌人扫荡蚕食逾过逾紧。先生以高大年龄跋山涉水，忍饥受冻，在残酷扫荡枪林弹雨中出生入死，坚韧不挠。抗战精神实值得钦佩与敬仰。一九四一年先生率次媳孙氏、女文秀和三个孙女大姐芦桥平洋等，转移马鞍山工作并籍地休养。惨痛的是年十一月八日敌伪配合发动大军突向该山铁壁合围，猛烈进攻，飞机飞翔，炸弹如斗，大炮轰击，声震山岳。我军奋起顽抗，以一当千。敌人三日未逞，伤毙近百。迨我弹直绝，先生与其家人犹运石作弹轰敌数人。终因寡众悬殊，该山于十日遂告陷落。先生大吟誓不作俘虏，既视其媳女壮烈坠崖殉国，先生亦从容就义。当是时星斗在天，寒风哀鸣，悲壮凄凉，在历史上与日月同在，与马鞍山并存不朽。谨志。
益（都）临（朐）淄（川）博（山）四县民众共建立。
中华民国三十五年四月二十八日”
1930年由自己的中学老师楚图南（1986年任第六届全国人大副委员长）介绍，跟随著名作家胡也频、丁玲在上海参加中国左翼作家联盟，创建了北平左翼作家联盟并任组织部长，同年加入共产党，抗战初创建了八路军山东纵队新编第一营，任益都县抗日民主政府首任县长，益、临、淄、博四县抗战联合办事处主任、淄河流域抗日联军办事处主任、抗战胜利后首任青州市长兼城防副司令，建国后任山东省文化局党组书记兼副局长、山东省文联党组书记兼副主席、山东艺术学院首任院长的冯毅之，身后遗言：不开追悼会、不送花圈、不进济南烈士陵园、不举行遗体告别，叶落归根回归家乡长秋村。
由世界著名艺术院校列宾美术学院博士、教授、清华大学博士后李富军设计的冯毅之墓碑，高约两米的正长方形红色花岗岩石碑体顶部雕凿着锗红色冯毅之头像，面容安详，平视着正北面的远方。整个墓碑为一座青灰色四方立柱、枣红色飞檐琉璃瓦顶的中国传统正方形风雨亭所遮护，四面镌刻的碑文：
正面：作家冯毅之
背面：
春夏秋冬风雪雨 历难艰辛血汗泪
坎坷岁月崎岖路 尝尽酸甜苦辣味
屡对死亡心不惊 时过险阻步未停
安然长眠自庆幸 诗文数卷诉生平
右侧：一门忠烈千古颂
左侧：风雨沧桑一百年
在冯毅之墓碑后侧，还有一方当地名人敬赠的鎏金碑刻：
百年功德千秋颂 一门忠烈万古传
山东艺术学院首任院长冯毅之家族抗战烈士墓群
踏遍青山人未老，风景这边独好。时年已逾九十的冯敏，原名冯保俊，按家族辈分我该叫他爷爷。抗战爆发后，为了增强自己对日伪军斗争的勇气和敏捷性，他改名为冯敏。1939年他任益都县抗日民主政府三区区长、区委书记。八路军山东纵队及三支队、四支队的司令部就设在冯保俊家。中华人民共和国开国中将廖容标、农业部长霍士廉、文化部副部长姚仲明等原八路军山东纵队三支队四支队司令政委，经常居住在冯保俊家里。1939年时任八路军山东纵队三支队首长的霍士廉的婚礼，就是在冯保俊家的南屋举行、并由冯保俊的父亲冯广华亲自操办的。这间见证了八路军在长秋村抗战历史的南屋，被日本鬼子放火烧毁，至今依然残留着青石房基。。
时光如过隙白驹。从生龙活虎的年轻人，到华发鹤颜的耄耋老人，尽管已经离开长秋几十个春夏秋冬，冯保俊始终心系故土，倾情家乡。离休后，除了撰写回忆文章，他还运用在老年大学学习的绘画艺术，一笔一划地描画着曾经养育了他的这片抗战热土。其作品曾多次参加江苏省、南京市展出，以及“纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利五十周年全国老同志书画展”、2007年12月1日，冯保俊把凝聚自己多年心血的15幅“淄河流域八年抗战组画”中国画，无偿捐献给青州博物馆。青州市委书记、副市长和青州博物馆长，亲自到南京莫愁湖畔附近的冯保俊家，接收了这批记载着八年艰苦抗战岁月和赞美青州故乡青山绿水的历史画卷。这是一个如今身在江南，曾经手握土枪土炮，把自己头颅别在腰带上，用鲜血和生命同日伪军进行血战的长秋冯氏家族老人，在年逾九十后，用另一种方式——中国传统文化——国画艺术，所表达出的对山东故乡的深深眷恋和桑梓之情！
一个偏僻的小山村，一个冯氏家族的叔侄两人——冯敏和冯毅之，当年并肩参加抗日战争打击侵略者。抗战胜利六十周年之际，凝聚他们思想、文化、艺术和心血的作品原件手稿，又都被国家一级博物馆青州博物馆永久收藏，这不多见。如果加上淄博博物馆收藏的、抗战胜利后鲁中行署和参议会联合敬赠给冯毅之家的“一门忠烈”鎏金门匾，当代长秋冯氏家族用鲜血和生命为民族英雄文化所书写的一页，堪称光辉灿烂，尤为珍贵！
再往上溯，在青州博物馆内占有一席之地的长秋冯氏家族的明代先祖、一代贤吏贵州按察司副使冯裕所创建的“海岱诗社”文化；明万历朝礼部尚书冯琦，以及清康熙朝文华殿大学士兼刑部尚书冯溥等等，说现今的长秋冯氏家族，用鲜血和生命续写了先祖创建的精神文化血脉，一点也不为过！
与中国许多农民一样，长秋村民也是日出而作，日落却不一定就息。农忙时他们耕种着人均仅有几分的山坡旱田，因为缺水，基本靠天播种与收获。农闲时，他们从事经营着水泥楼板等建材预制品的生产销售。他们那因终日露天劳作，红扑扑的面庞掩饰不住风雨的磨砺，厚实的大手老茧密布，或稀疏或浓密的发隙间，覆着一层薄薄的灰分，一幅粗狂的山东大汉形象。由于生产建材的周边灰尘太多，女的则基本都头系一方五颜六色的围巾，只露着正面的面部。民间诗人冯文平在与长秋村民一样，日复一日地重复着这同样的生活程序时，还忙里偷闲自己寻找到了另一种乐趣：练拳与吟诗。一文一武，两种看似矛盾的生活内容，在他身上竟然能够有机地结合为一体。清明节祭祖时，我这个大叔骑着摩托车，在长秋村内四处找我，非要我到他在村子南边公路旁的家里吃顿饭。当他最终从冯保杰爷爷家把我用摩托车拉到他家，进门第一眼，我的目光就被客厅迎面墙上的四幅诗歌书法条幅吸引住了。由此我才得知，文平叔的“粗中有细”。这个自命笔名为“泰山赤子”、把自己的儿子培养成了长秋第一位走进清华大学读博士的山村农民，忙里偷闲，习拳练武，除了跃跃欲试地想到河南电视台“武林风”节目打擂、到少林寺学习武功外，他还每到一地，都根据当地特点和自己的认知理解，吟哦出一些古体诗歌。他送儿子冯泽心到清华，吟秋夜的水木清华：“荷塘月色操琴声，高洁悬空夜未明。秋水明媚芙蓉客，碧波清晰唅弦中。”他还专门到北京大学游览，吟出了“翡楼画阁漳林枫，湖明池瑶芬芳松。皎月舫舟玄天镜，燕塔巍巍夜迷朦。”。登泰山时，他吟“三幢轿顶五岳山，暮色苍茫起峰峦。凌霄壮志高千尺，谁知天地有奇观。”。对故乡的山水，他更是倾注了一腔深情。他歌颂马鞍山的抗日英烈：“巍巍马鞍山，壮士碧血染。英雄气从容，流芳万古千。”他赞美云门山：“初登云门伴重雪，岱海雄风万皎洁。大地清香兰如玉，良宵兴致在圣闲。”他赋仁河水库：“进堤山庄座石川，水山洞庭似相缘。不知龙宫今何在，冰心一片锁寒天。”冯文平不仅吟诗，他还自费请书法家把自己的诗歌写在宣纸上，自费请人装裱好。在与他人进行建材生意讨要账款时，他把凝聚着自己感情与心血的诗歌条幅赠送给对方，由此结交了一批朋友。文平叔无疑是一个“另类”的文化农民，他在追求物质上脱贫致富的道路上，率先实现了自己精神上的富裕！
文化，是长秋村的灵魂，也是一个家族的灵魂。作为明朝历史文化名人冯裕后裔，长秋村冯氏家族今世英才辈出，源源不断：益都县抗战民主参议会首任参议长冯旭臣，用生命书写了“一门忠烈”的抗战英雄壮举；山东艺术学院首任院长冯毅之二百万字的《风雨沧桑一百年》作品，用日记、散文、小说等文学艺术，真实地记录了现当代中国历史的发展轨迹，实乃一笔宝贵的历史文化财富；山东大学教授、博士生导师、国内一流翻译家冯克利开拓性的译介欧美先进思想文化，条分缕析欧美政治、经济、法律制度，为国人开阔视野，汲取新鲜空气，打开了一扇智慧的窗户，被业内誉为具有“不可替代的开拓性贡献”；清华大学博士冯泽心、美术学士冯超、中国传媒大学新闻传播学硕士、北京大学MBA、清华大学EMBA冯殊等等，他们运用所学新知识新文化，谱写着新的人生历史……
长秋村还有许多在外地工作学习的教师、工程师、医生、司法工作者、政府公务员等等。他们用勤劳的双手和汗水，以不同方式为国为民努力工作在各自的岗位上，不断创造着各个领域的辉煌，奏响着各自的人生交响乐章……
自然地理文化和人文文化浸润下的长秋，青春永驻，精神永恒！
文化的长秋，魅力无穷……
2009年4月16日17时19分草拟
4曰17日21时11分补拟
4月19日13时19分再补拟
作者简介：
冯建堂，祖籍山东青州，生长于河南漯河市，毕业于郑州大学，工作在郑州铁路局