去年夏天，雁门冯氏文化研究会副会长、我的好友田俊明给我发来一条微信，谈及其同学冯润梅希望搞清自 己在代州冯氏家族中的世系辈分，并介绍了冯润梅的简 单情况，问我是否可以帮其圆梦？我当即回复他：愿效其 力、乐见其成。
润明
润梅
来明
此后，根 据俊明提供 的有关信息，我拟订了润 梅认祖归宗的调研提纲，并请李光明、冯金柱、田俊明协助调查。笔者除与润梅直接通话交流外，又查阅了大量历史资料，直至 近期渐渐形成一个调研结论雏形，遂写成此文以征求相关各方意见。如无异议，将按此结论把冯润梅支系列入
冯润梅自述，听其母说，自己的曾祖父叫冯佩琳。查 《代州冯氏族谱》，冯佩琳生于清乾隆五十八年，即公元 1790 年。至民国二十二年（1933 年）冯曦纂修族谱已经有 143 年，但族谱记载其并无后人。 或许另有重名重音者？查遍族谱中先祖的名、字、号，再无冯佩琳。况且冯润梅一家世居西北街祖籍，且为道后 冯氏，绝无被同为道后冯氏的冯曦漏编的可能。 姑且认为冯佩琳有后人 ，那么就应当是冯润梅的祖父冯英柱了。但冯英柱生于1910 年左右，比其父晚了120年，显然，这是绝无可能的。因此，笔者认为冯佩琳是冯润梅曾祖父的传言有误， 或有其他隐情未知？
冯润梅的祖父冯英柱，小名英柱儿，一生务农，以卖菜、杀猪为生，据说土地改革时给他分房，他不要；后来食品公 司让他上班，他不去。大约1980 年去世，享年 70 多岁。由此 推算，其出生年应在1910 年左右，也就是在《族谱》纂修之 前十多年，但令人不解的是族谱中并无冯英柱的记载。
冯英柱莫非不是代州道后冯氏？据查知：冯英柱从解 放前就居住在代州冯氏“三间大门”里院西小房。由于他拒绝分别人的房子，可见他住的房子虽小却是祖传自有 的。而“三间大门”是冯氏花园“知园”的大门，前两个院子 是知园“翠滴楼”的附属建筑，产业的主人是道后冯氏。由 是而知，冯英柱是道后冯氏的后人便顺理成章了。奇怪的 是，当时已近 20岁的他为什么在族谱上没有现身呢？ 冯英柱这个确确实实的人物，莫非另有来历？别有 名讳？ 这也成了冯润梅支系与代州冯氏“断续”的关键，“失 联”的焦点。 族谱载，冯晸是道前冯氏十五世祖冯承绪的第三个 儿子，原名冯昉，生于民国三年（1914年）十月九日，其大哥冯昶。冯晸从小过继给道后冯氏冯承先为嗣子，此后便 再无记载，好像从家族中蒸发一般。 冯英柱来历不明，冯晸去向不明，莫非此二人其实就是一个人？假设把他们视为一个人，则许多疑问顿释，二 人的来龙去脉也就一目了然。
目前获得的证据有四：
1.冯英柱打了12 个食盆，与冯晸有12 个叔伯无子相 符。在西北街及英柱子孙中，都流传着一个故事：冯英柱一辈子打发了12 个叔父，但未继承到任何财产。按代县 丧葬习惯，人死后要由其直系子孙扛引魂幡、打食盆，延 续香火。无直系子孙的，则由侄儿侄孙承担此任。可见，英 柱的12 个父辈只有他这个唯一的嗣子或侄儿，因此，死后打食盆的重任便只有他一人完成了。 巧的是，冯晸过继给冯承先为嗣子，恰好有12 个叔父 （含其父）无子孙，他们是：冯承先、冯象先、冯茂先、冯德 先、冯学先、冯孝先、冯光先、冯绍垣、冯绍墉、冯福基、冯传 笏、冯传箴。这些人中，出生早的如冯福基在道光年间，出生迟的在同治初年，如冯承先在同治六年（1867 年），冯象先是同治六年。他们这12 个叔伯弟兄，到《族谱》纂修时均 已六、七十岁，却都无子孙记载。可以断定，按照习俗，这些 人去世后，只有唯一的嗣子或侄儿冯晸来打食盆了。 这么千年不遇的两件奇事，居然发生在咫尺之内，足以证明这两个打食盆的人冯晸和冯英柱其实就是同一个 人，也许，一个是大名，一个是小名？
对于冯英柱的出生年月 ，人们已无法说出准确的时间，只记得他“约1980年前后去世，活了70来岁。”但冯润梅的母亲刘妙花清晰的记着：“她爷爷属
，奶奶比爷爷大5岁，属鸡”。查万年历，这一时期的农历虎年有1902年、1914年、1926年三个年份，冯英柱是哪一个虎年出生 呢？由于冯英柱的儿子冯万才生于1937年，因而排除其 生于1926年的可能；由于冯英柱1980年以70来岁去世，因而排除其1902 年出生的可能。剩下便只有1914 年出生了，别无选择。 而冯晸呢？族谱说是“生民国三年十月九日”，亦即 1914 年。他与英柱同年出生，加之都是12 个叔父的独侄， 认定他们是同一个人便合情合理合逻辑了。 冯英柱几十年居住在“知园”内，而此园是由冯如京 在顺治年间建造，其产权自然由其后人继承、居住使用。当时，虽然此处房屋已濒临倒塌，但还居住着一位人称 “六奶”的老太太，她正是十四世冯燝的遗孀，而冯燝也是 冯如京的后人。由此可见，冯英柱的先祖是冯如京无疑。 再查族谱，冯晸的先祖也是六世冯如京，何其相似。 4.冯昶与冯英柱关系非同一般。按常理讲，冯昶为道 前冯氏，冯英柱为道后冯氏，并无特别的亲戚关系，但实际上此二人关系密切，亲友们都说他俩“很亲很近”，经常 往来。查族谱知：冯昶弟兄3 人，冯昶为老大，老二冯旭夭亡，老三冯晸，冯晸过继给道后冯氏承先。冯昶对这个比 自15 岁
且出嗣的弟弟自然会特别疼爱、多有关照， 绝不是道后其他同辈可比。这也说明英柱之所以和冯昶 具有手足之情，其实他们本来就是一母同胞。 冯昶和冯英柱两家后人来往频繁，婚丧大事总有厚 礼。冯昶的儿子冯金住与英柱的孙女冯润梅每每相逢，润 梅便称金柱叔叔或哥哥（由于辈分不清所致长幼难定）， 可见他们的亲缘关系也非同一般，没有长辈的特别关系、亲情延续，何来后辈的亲如一家、叔侄相称？ 由以上四条证据综合分析，我们可以认定，冯英柱就是冯晸无疑。 由于上述讨论已证明冯英柱就是冯晸，而冯晸是代州 冯氏十六世孙，按照出嗣入嗣在同辈之间进行的规矩，冯 英柱自然也是十六世，更何况他们本来就是一个人。那么，冯英柱的儿子冯万才便是十七世，冯万才的女儿冯润梅、 儿子冯润明和冯旭便是十八世。而冯金柱是冯昶（十六世）的儿子，自然是十七世了。这样，冯金柱便是冯润梅及其兄 弟的本家叔叔了。本文至此，得出了一个结论：冯英柱就是 冯晸。冯润梅认祖归宗的多年期盼可以如愿以偿了。
- 这是一支实实在在的代州冯氏 ，它诞生于代县西北 街，八传至今，一户仍住在祖传宅院，另一户的新宅仍建 在西北街，仅留在代县城内的后人就有四户十来口人。但 这支冯氏却未入载《代州冯氏族谱》，令许多人感到奇怪。 本文就想探究其缘由，并起到抛砖引玉的效果，把这支代 州冯氏的来龙去脉确实搞清楚。
- 从“五子登科”说起
- 清朝乾隆年间，代州冯氏九世祖、内阁中书冯钟宿五 个儿子履咸、履泰、履谦、履豫、履丰在 16 年的时间里先 后全部考中举人，其中履咸、履泰、履谦更是在殿试中再 中进士，创造了科举考试中一段神奇的佳话，不但附近州 县广为传颂，在三晋大地亦引起热烈反响，以至乾隆皇帝 御赐在州城大街上建“五子登科 ”坊表，以纪盛事。
更令人意想不到的是 ，在“五子登科”之后的第54 年，十一世祖冯步昆、冯肇崧兄弟二人的五个儿子清聘、 淇瞻、治平、淑度、江锦先后考中举人，其中清聘、江锦高 中进士，再次创造“五子登科”的辉煌学绩，使前后“五子 登科”的科考奇迹传入京师、流传全国，即使盛产才子的 江浙一带，对塞下古城的两次“五子登科”亦击掌称颂、莫 不景仰，渴望有机会一睹五子风采！ 道光元年（1821年）二月，作为后五子之首的冯清聘 结束13年之久的京官生涯，就任浙江韶兴知府，开始了 在“文风荟萃之区”的新经历，也使江浙吏士真正目睹了 代州“五子”的不凡人生。
冯清聘上任年余，办了三件大事：一是诸暨鹏令因枉 征被参，案内亏短三万多，公代赔两万余，使其免于死罪 ； 二是平反诸暨陆、李二氏冤死案，并为二人详请旌表以发 幽光；三是与各乡绅公议捐资修筑萧山七百余丈高堤固 坝，以防潮汐侵泛。三件事办得士民悦服、地方赞颂，获 “佛子”之称。加之在京任职时“屡蒙睿庙召见温语褒嘉”和“京察一等”、奉旨加级的好声誉和“书画极工，上追晋 唐下宗松雪，尤喜作擘窠大字，求书者踵相接”，同僚们对 这一“五子”代表、顶头上司倍加敬重、心怀爱戴。 当时，公妻、弟、子数人随任居韶，弟还在闭门读书、 准备大考，繁重的公务又使他无更多精力处理家务，语言 沟通也多有困难，生活中的不便时不时出现。同僚们看在 眼里、急在心上，都想帮他一把。大家几经商讨，认为最好 给他寻一位合适的当地人到知府家中充当管家，替他处 理重大家事或上市采购、迎来送往、对外联络、了解社情 等。在说服知府之后，他们四处寻访，终于寻得浙江大姓、家住杭州五陵门的郑直（为叙述方便估且起此名），来知 府家当管家。
郑直对冯清聘的为官处世、家世出身早有耳闻，对来 浙上任后的所作所为又亲眼目睹，所以来家后对家人十 分尊重，对“老爷”格外关心，处理家事周到得体，对外交 往不卑不亢，小事不用“老爷”操心，大事必先由“老爷”安 排，苦活累活不推不靠，各种收支详细记载，生活节俭、精 打细算，甚得家人满意，遂大胆放心使用，如同亲人一般。于是，冯清聘在绍兴任知府期间，郑直一直为他管家，成 为忠心耿耿、可靠可信的家人，大大减轻了他任职的后顾 之忧。 冯清聘自道光元年二月底任视事，一晃已有八年之 外。“他在上官前恪谨诚信，区处公事务从大体，上官以此 益重之”；“其于僚佐无疾言遽色 ，僚佐莫不诚服而严惮 之”；“下至胥役臧获亦必驭以恩信”；“狱讼必悉心听断，先 使尽其词，而后徐察其真伪……囚皆感激流涕”；“平生无妄语、无矫情，遇事不为己甚。自奉极俭，而待人极厚”；“居 官自词林给谏外，凡两任巡漕、一任知府、一署巡道，职所当为，无不竭尽心力”；“吏民颂声载道，咸谓守斯土者莫如 君贤”。可见，公人品政绩均为社会公认、卓然超群。
繁重的公务使其精力疲惫、积劳成疾，至道光九年 夏，虽然痰疾已发，仍照常理事，七月下旬胃气愈败、渐不能支，延至廿四日卒于任所，享年五十五岁。 此时，公妻按亡夫遗言，决定归葬代州祖茔，并由郑直具体筹办运柩事宜。郑直提议：时值伏天，酷热难当，宜当即启程，先经水路尽快北行，然后由旱路回代。主母认 为可行准办。 当年，大运河的南端就是杭州，五陵门是运河上的大 码头 ，凡南方向北方输运走水路的 ，都要从这儿登船起航。当灵柩运底杭州时，郑直叫上其子作为帮手，一路护送灵柩和家眷北上，经两个多月奔波终于回到代州，最后 将棺木安葬于城北八里的黄土洼，俗称绍兴府。
丧事办完之后，冯家族长立马张罗对郑直父子的接 待以表谢意。他首先安排家人引着他父子二人观览州城， 那闻名遐迩的靖边楼，华北第一的文庙，放有佛陀舍利子 的阿育王塔，高大雄伟的州城四门八楼，那一座座彰显人 文精萃的恢宏坊表，使他们对代州产生了浓厚的兴趣，常 常反复游览、流连忘返。
更使他们吃惊的是那产生了无数知名文人和清官廉 吏的冯家大院。他们听了“功德盖郡”的动人故事，看了栖 凤楼“由明及清三百载书香门第，自鲁至晋十七世簪缨人 家”的楹联，了解了书房院培养冯氏子弟的义举，浏览了 “滴翠楼”的珍贵藏书，拜祭了立下祖德宗功的冯氏先祖， 瞻仰了一座座冯氏坊表，游览了知园、西园两处花园…… 他们被代州冯氏深厚的家族文化所感染，无比崇敬、倍感 留恋之情由然而生。 就在他们参观游玩之际 ，冯家族长正在与家人商讨 郑直父子的去留问题。冯清聘的三个儿子详细介绍了郑 直几年来忠心耿耿、精心管家的表现和光明磊落、正直为 人的品质，建议把他们留下来，其他人亦表示正是用人之 际，可留下试试。按照商议结果，族长征求郑直父子意见，郑直父子深为冯家的家风家教、光鲜家史、清正为官、人 才辈出的兴旺景象所感动，况且对日后的打算早有决断， 便立即答应愿留下来继续效力。 数月之后，一次严肃的家族会议在“功德盖郡”大院 的栖凤楼召开。只见议事厅正中的太师椅上坐着白须白鬓的族长冯老太爷，两边按辈分大小依次坐着十多位男 性族人。只听冯老太爷清清嗓子开口说：今天召开的家族会议，是商讨一件在冯家史上未曾办过的一件大事。郑直 来我家管事已
八九年之久，所见人品端正、处事周详，深 受众人敬重、视为家人。今外出办事，因系外来，多有不 便，为褒奖其多年有功于冯氏，也为使其外出免受歧视， 意欲赐其姓冯，大家意见如何？经过一番认真的讨论，会 议决定同意将冯姓赐予郑直并办理一切相关事宜。 族长叫来郑直讲了会议决定，并征求他的意见。经过片刻思考，郑直突然双膝跪地、连连叩头，说道：代州冯氏 乃名门望族，举人进士层出不穷，府第星布人杰地灵，冯家上下待人宽厚、四乡百里贤名远播，郑某能享此大姓是莫大的荣耀，甘愿与子一道改姓、永不反悔。冯老太爷听后大喜，双手搀起郑直，并召集全家男女老幼，隆重举行 赐姓仪式，要求大家从今往后改称郑为冯，事事以家人对 待、亲如手足。接着，冯老太爷派人通知乡里四邻、呈报州 户部衙门，郑直也以冯直自称，开始了日后新的生活。 不几年，凭借自身的努力，也凭借冯家的大力支持， 冯直在阁底街路东购得一处未用闲地，开始修建自己的 宅院。接着，儿子也娶了妻，生了三个儿子。三个小孩又到位于附近赵家巷的冯家私塾读书，与
从道光九年（1829年）至今，已经过去了一百九十年， 这支冯氏也繁衍到第八代，历史上也曾出现过一些不寻 常的人物，如三世祖冯建业已考取了功名，去世后得以树 碑立传；五世祖冯彪，曾任大同驻军骑兵营营长，后升任 太原宪兵队中队长；多人从事教育事业，为培养人才奉献 一生。 关于“赐姓”的传说，虽有数名代州冯氏先辈 口 口相 传，村中邻里亦如是看待，甚至冯彪也自认为赐姓为实，但 也有人持有异见，认为可能在浙江即是冯姓，其依据有二： 一是其四世祖冯会斗在世时，浙江老家在呼和浩特 市工作的人，回浙时还路经代州看望本家长辈，证明在浙时已姓冯。但此事只能证明冯直确实来自浙江，证明姓冯 尚难为据，况冯会斗长子冯彪已成人，对此应很清楚，他的自述应该可信。二是当冯建业考取功名后，应当恢复原姓，既然他的后人们仍姓冯，
说明原本姓冯，没必要更改。此亦仅推测 而已，旧社会（尤其封建社会）出身门第对一个人的前程 有着重大影响，既以名门望族之姓考取功名，为什么又放 弃这一姓呢？冯建业要考量再次改姓的利弊，按当时代州 冯氏的社会地位和影响，冯建业确无再改姓氏的必要。至 于原本姓冯，这是立足于“冯建业一定要改回原姓”的认 定，这恐怕有违冯建业在姓氏问题上的初衷。 当然，本文所讲“赐姓”，原本留有商榷的余地，希望 起到抛砖引玉的作用，对于各种存疑欢迎以科学态度和 唯物史观加以研究甄别，以期还原这支代州冯氏的本末。 查多部家谱族谱，知过去的修谱者在编撰时，如果下 一代系收养，则只编入本族宗亲之间出嗣入嗣者，而对于 外族外姓收养者则一概不记。这一不成文的约定俗成，当 然也体现在冯氏族谱的编撰中，故在民国二十二年纂修 的《代州冯氏族谱》中，并未把冯直一支列入。遗憾的是， 冯直后人也未另修族谱，家史资料有许多已无从查知。本 文仅依靠现有调查资料和按谱推测写成，如有失实或不 妥，望读者谅解并给予指正。
世 系 图
作者简介：
冯丰年，代州冯氏十六世孙，1941年生于代县西北街。1968年毕业于山西大学物理系。中共党员，中国土地学会会员，国家土地评价师;全国国土资源执法先进工作者。入载《中国专家大辞典》，山西大学《学府之光》。忻州市国土局副局长任上退休。先后被聘任《山西雁门冯氏文化研究会》会长，顾问，荣誉会长。
