F720.【临朐家风】冯惟敏的廉政事迹和他闻名全国的散曲体冯氏家训--《醉太平·家训》

临朐县家风研究会 乡土临朐


 2024年05月16日 23:35 山东



冯惟敏（公元1511—1578年），字汝行，号石门，临朐县冶源街道人。历任涞水知县、镇江府学教授、保定通判。著有《海浮山堂词稿》《山堂缉稿》《石门集》和杂剧《僧尼共犯传奇》《不伏老》等，为“明代散曲第一大作手”，入《中国文学史》。

俸薪以外皆贪墨，

门第无私即政规。

家世相传清白吏，

一毫不染是根基。

—— 冯惟敏




冯惟敏出仕十余年，但很不得志，弃官回临朐后，于海浮山下老龙湾畔建“即江南”亭，致力创作，颐养以终。他的作品抒写了愤世嫉俗的感情，其中不乏伸张正义、尊重史实的佳作，有的讽刺统治集团腐朽无能、颠倒是非曲直，有的谴责贪官污吏罪行，有的揭露上层社会尔虞我诈、贤愚不辨，有的关心农事、同情农民。其作品或讽贪、或刺虐、或戳弊、或揭恶，体现了深刻的“廉政为公、勤政为民”思想。







壶餐自随，广植榆柳




冯惟敏中举人后，虽有一份举人俸禄，但仍务农，主要是为了解民间疾苦。他写的散曲《农家苦》、《刈麦有感》等作品，都是为民鼓与呼。山东巡抚段顾言肆虐山东，民皆苦之。惟敏以段的劣行，创作了《吕纯阳三界一览》，触怒了段顾言。冯惟敏被逮押济南达两月之久。


冯惟敏在经历过段顾言的迫害之后，更坚定了要当一任清官的信念。公元1562年，52岁的他晋京谒选，得授涞水知县。他“为官廉静不扰，每出行，必壶餐自随，民无丝粟之费”。

冯惟敏经过认真考察，涞水县因地近京师，民多以烧木炭（供朝廷官宦取暖用）为业，使伐木殆尽。他制定政策，鼓励农民开发所有闲散土地，在河畔、山坡“广植榆柳”——垂柳于沿河、傍路，垂柳依依，尤其能装点风景；而榆树又被临朐民间称为“救命树”——榆钱、榆叶甚至榆皮皆可食用充饥；榆木坚实，乃烧木炭上等木材。这样，他“将涞水县内道路依次修治，多植榆柳，繁茂成荫，行旅歌咏之，百里改观，治绩核最。”（见《河北易州志》）




笔戮贪腐，严惩奸恶




冯惟敏清廉自守，对行贿受贿深恶痛绝。他的散曲作品《县官卖酒》、《县官卖柳》就是巧治贪腐的典型事例。

某日，两位朝廷使者来到涞水县衙，例行公事既毕，冯惟敏张罗接待。二使者酒至半酣，嫌涞水当地酒味淡，公开索要佳酿。冯惟敏说：我有从青州捎来的佳酿仅剩一瓶了。“二使者欣然釂，俄而竭。再釂，则非也，复怒，索黍酿益急。执事者慄慄，稽颡请罪。既得其实（确实别无青州黍酿了），促车而去，密迁人侦县官过……”（《县官卖柳》跋）。

涞水县靠近京师，权贵们圈占土地，而多逋（拖欠）税租，历任县官不敢过问。冯惟敏到任后，对其为首者严惩于法，贫民大快。但权贵们却对县官谤诟腾起。所以，尽管冯惟敏 “治绩核最”（治理涞水有成绩，考核为最优等），但却受弹劾，为涞水县令时仅一年，就被解职。

公元1565年春，“事得辨析”（朝廷为之甄别），但结论仍是“疏简不堪临民，文雅犹足训士”，遂降职使用为九品镇江府学教授——当上了学官。




寄语家训，世代清廉




冯惟敏遵循父亲冯裕的“三无负”：“希宠者负君,媚人者负己,谋身者负人……平生盖三无负矣!”，不希宠,不媚人、不谋身,这是冯裕的精神品格，也深深影响了冯惟敏一生。

冯惟敏通过自己的行身立世，感悟清正廉洁之重要。他以散曲《醉太平四首•家训》教育后代：“劝哥哥学好，休舍命贪饕”（饕餮，传说中的一种凶恶贪食的动物，比喻凶恶贪婪的人）。“肿了手拿不尽他人钞，放倒身吃不尽小人敲，急回头自保。” 第二首中再写：“别人肉贴不到腮颊上，爱便宜见放着傍州样”（傍州样，榜样，例子）。冯惟敏在其第四首中更清楚点明：“循天理处安吾分，占便宜处甘吴笨，咬牙切齿反吾身，狠读书为本。”

冯裕的“三无负”，冯惟敏的“安分”、“狠读书为本”，使临朐冯氏成为“父子三进士、两举人”、“五代七进士”、“六代九进士”、“十四代十进士”（已迁居安丘的冯尔昌），31名举人，282名生员，官宦人物之多，却未曾有一人因贪墨而遭罢官者。由此可见，先祖“休舍命贪饕”家训对后代子孙的训诫作用。




附：冯惟敏的散曲《醉太平·家训》


　　劝哥哥学好,休舍命贪饕,聪明伶俐莫心高,只随缘便了。抹了脸遮不尽傍人笑,肿了手拿不尽他人钞,放倒身吃不尽小人敲,急回头自保。

　　劝哥哥自想,要仔细商量,须知凫短不能长,再休提勉强。别人肉贴不在腮颊上,爱便宜见放着傍州样,怕年年医不得眼前疮,悔当时戮莽。

　　劝哥哥休歹,把两眼睁开,一还一报一齐来,见如今天矮。人人心地藏毒害,家家事业多成败,时时局面有兴衰,到头来怎解?

　　劝哥哥休狠,学性格温存,得饶人处且饶人,退步行最稳。循天理处安吾分,占便宜处甘吾笨,咬牙切齿反吾身,狠读书为本。

　　1569年春,冯惟敏在镇江府学教授任上,获知侄子子履考中了进士,他赶回益都老家,参与祝贺。这时,冯子履在赴任河北固安县知县前,当众向伯父惟健、四叔父惟敏、五叔父惟讷求教为官之道,冯惟敏乘酒兴写成《首尾吟答示侄履四首》:

　　一毫不染是根基,毕竟须思未仕时。但有叨誊养,总然薄禄胜盐齑。俸薪以外皆是贪墨,门第无私即正规。家世相传清白吏,一毫不染是根基。

　　一毫不染是根基,莫以惩羹忌冷齑。竖(刘)瑾窃权廉吏放,逆(严)嵩当国哲人悲。方今圣主隆新政,况复端公辅盛时。正好激昂承世德,一毫不染是根基。

　　一毫不染是根基,完节全名身莫亏。玉女守身防玷缺,珍禽惜羽避尘淄。当官自古惟三事(正德、利用、厚生),立国从来有四维(礼、义、廉、耻)。七字铭心常自检,一毫不染是根基。

　　一毫不染是根基,义利关头更莫疑。学道至今须体验,观人于此别妍媸。脚根立地常坚定,心迹通天自坦夷。报国承家都付汝,一毫不染是根基。