策划制作/大地情深
文字/憨佗 王迎春
照片/贾丽強
B863.大地情深：《伯強沟里是故乡》❶——故事里的东山底村
开篇说初心
——写在《伯強沟里是故乡》上线时
邑城之东南，有沟，古称柏峪，今曰伯强沟，纵深40里，九岔十八梁，有村28。背靠望海、叶斗，面向滹源平川，左有憨山耸立，右有二龙守口。有水，古曰华严水，今称羊眼河，咆哮入滹沱。这里，山青水绿物丰。有真金白银万顷森林，有登山步道瀑布山珍，登上华岩岭，伸手可扶云摘星，下得沟来流水潺潺，鸟语花香。
这里，历史悠久，故事动人。唐有法云寺，北汉有宝兴军城。五鼠五猫斗智勇，坐化和尚真肉身，金洞阳坡粪变金，县令放枣把水分……
这道沟，毛主席住过，胡耀邦来过，习近平走过。红色电波划破万里长空，不朽篇章号令大军，留下难忘脚印。
这道沟，佛国走廊，繁峙南大门。日寇猖獗时，共产党人传递了多少情报，撒下了多少火种？耿庄的铅锌，做成了多少子弹，消灭了多少敌人？万顷森林，建起了多少古建庙堂，撑起了多少大院民房？广阔的牧场，养肥了多少马牛，为滹源大地耕耘播种？一条佛国走廊，迎来送往了多少僧侶，沐浴了多少佛光？满山遍野的金银铁矿，填补了多少国库，富了多少人？困难时期，山谷、柳叶养活了多少饥民百姓？一条大河，浇灌了多少田地，惠及了多少村民？俯拾即是的传说故事，成了多少人的精神食粮？
伯强沟，我们的故乡！
斗转星移，人事更新。如今18个村，三千余乡亲已整体移民，虽没有洪洞大槐树下的妻离子散，亦有故土难离的不舍和心疼，梦里心里常现的是那山那水那熟悉的人……
历史不应忘，也不能忘。
记下那里的山水遗存，风土人情，故事传说，先贤故人，是我们这代人的责任，是留给子孙后代的一份最好馈赠——尽管它并不完善，甚至还有差错。几十年后，也许这里能找到他们祖辈的脚印，植下的树，留下的泥土清香，知道原来这里才是自己的根！这就是我们编写《伯强沟里是故乡》的初心。
值此甲辰金秋，28个村30余篇文章上线，欢迎全县父老乡亲、社会各界人士纠错更正，转发传播，并在文章后留言。您的留言和转发是对我们的鼓励，更是功德，伯强沟人也一定会记得您！
憨佗于甲辰仲秋
题东山底村
王迎春
鳞栉千户街巷连，
四李三王名占先。
憨山风吹桃李树，
羊眼河灌莜粟田。
大葱青白人自爱，
豆腐方正世称贤。
东梁长对两不厌，
也效五柳乐陶然。
故事里的东山底村
作者：王迎春
东山底。
村子东面倚偎着对面粱，粱高百米，长约里许，中间高南北两头渐矮，南北尽处各有一石碓突起，状如龙头，二龙一身，村子就像窝在龙身的的怀抱里，故东山底也称“二龙湾”。
村子有了山梁庇护，心里上觉得安全些。不好处是每天见太阳晚，夏天七八点太阳才慢慢爬出山梁尖，冬天则更慢；村西羊眼河，自南而来，向西流去，河对面是南峪口村，百米之遥。因为临河，村子显得润湿，树木都长的高大。向南抬头便是憨山，近在眼前，夏天晚上八九点一过，南风吹来，尽是清凉。向北，则是平地开阔，越过李庄杨庄山会村就是砂河镇，再远，则是恒山山脉东西横亘，遮挡了视线，望不到边。
自东山底村，赴台南行，始入伯强沟，地势渐高，天地渐窄，两侧山峰耸列，沟谷纵横，伴有河流琮琮。村子交通便利。村西紧挨着砂台公路，南去五台山台怀镇四十多公里，北到华北重镇砂河镇只有五六公里，过去骑自行车也就十多分钟到了。
村子吃水方便。村西有羊眼河，河床里南北各有一处泉眼，泉水清甜。村子中央有一口老井，深两丈左右，井水清甜冰冽。八十年代后，村子里人家新盖的院子大多有打井，有的一丈不到两丈，水就冒出来了。县里东边一些村子，打井要六七十米深，水还是苦的。村里的田地少了些，一个人才一亩左右，可都是好田，种什么都长的好。种的最好的当然还是大葱。当地有谚“南峪囗的红萝卜，东山底的葱”。
秋天，收下的葱每棵葱白都有小孩臂儿粗。附近的县市，远到北京天津都有车来收购。而去走亲串戚，自行车尾绑上两大捆葱的，大多是东山底人。
村子北边有两个大圆土堆，绕一圈都有十数丈，村人称为“珠疙蛋”，我小时以为是“猪疙蛋”，常在上面摘一种带刺的野果吃。后来村子扩大，周边的地都盖了房子，两个“珠疙蛋”就夹在了人家新盖的房屋中间。
据传说，早些年，可能用很久很久以前这样飘忽不定的说法更准确些，村子东面的对面梁是一条火龙转世，南北两头的石碓是两个龙头，而两个“珠疙蛋”则是两颗巨大的夜明珠。到了晚上，这条火龙全身红光四射，围绕着两颗夜明珠游转，炫彩夺目，人们说那就是二龙戏珠，两颗夜明珠是火龙的宝物。珠光宝气让人羡慕，也让一些人起了非份之想。因为是火龙，天命缺水，所以两个龙头都努力的要寻找靠近河流。南边自然是羊眼河。而其中又从村南边分出一支水流向山会村，正好距北边龙头不远。那时我们听村人说的玄乎：两条龙头如果探上了河流，就会把羊眼河吸干，从而法力大增， 而村子亦会繁华变身，据说会成为“小北京”，这其中的逻辑关系不能深究，所有的传说都是一样的。而就在此时，南蛮子路过。南蛮子又称“神南蛮”，大概是个南方来的有些法力的术士一类的人物，在我们这一带有比较多的故事传说，有时擒妖除怪，有时又窃夺当地宝物，亦正亦邪忽正忽邪。南蛮子见火龙马上要喝到水了，心里吃惊，如果喝到水，火龙法力大增，南蛮子也制不了了。就在两个龙头距河流只有数步之遥马上就要喝到水时，这个南蛮子使出了手段，宝剑刺入火龙的身体把火龙的心给挖了出来，火龙就死了。我们村也失去了成为“小北京”的机会，我们那时就觉的这个南蛮子特可恶，要不然我们也早就成为北京人了。其实那时候村子里去过北京的没几个，北京是个什么样子，而“小北京又该是个什么样，估计没人清楚。
火龙被挖出心脏的地方，留下一个洞，在对面梁的半山腰上，小时候上去过，里边只有两丈来深，两三人高，乱石成堆，一处石壁上挂着几块红布，显得有些神秘，有人说，里边住着某位大仙爷。
二月二，龙抬头。村子每年这个时候请戏班唱戏，搭牌楼挂灯笼，办社火，扭秧歌，踩高跷，点黄河灯，过去还有燃放烟火，也有舞龙的，总之是非常热闹，是不是为了纪念传说中的那条火龙呢？对面梁上，上个世纪农业学大寨时修了很多梯田，还种了不少杏树。听老一辈说，梯田种豆子春天撒一升秋后能收回一升就不错了，所以也就没人种了。杏树春天开花，村子里望上去梁上一片炫烂，长了青杏，大家都去摘，能逃过大家之手捱到秋天熟黄的没有几颗。倒是秋深叶子红时，从村子里望上去，粱上像是着火了般一片一片殷红如血。
“珠疙蛋”还在。村子不断扩张，盖了不少新房，“珠疙蛋”夹在人家房屋中间，一时很难找到。有人说，那是两座古墓，还说有盗墓的曾进去过差点没出来。也有人说那就是两个土堆而已。没有成为“小北京”，村人都有遗憾。
后来又有人说，村子不景气，出不了人才，是村子的名字不好。“东山底”，都在山底了，哪有出头之日，后来就改为“东山”村了，不过大家说起来还是东山底顺口。村子改了名字后，似乎带来点好运，原来公社的驻址从南峪口迁到了东山底，不，是东山村，后来东山公社变为东山乡政府至现在。村子里出没出人才不知道，但人是增加了不少，尤其是近几年，山里人家实施迁移，接收了南山里的不少村民。村子的面积也比以前扩大了近一倍。村子里学校也由以前的平房改为二层楼几年了，一共二十几间房，学校里种了树和花，很漂亮。可一共只有三个学生，老师倒是不少，也有三个。教育如斯，怎么出人才呢？
村西边，旧时有一座庙，庙里有一口很大的钟。钟声敲响时，几十里外都可以听到。我爷爷活着的时候常给我讲，当年抗日战争时期，村子里来了一个白白净净的中年和尚，住到村西的庙里，平时在庙里开班教大家读书认字，教大家算术，还教大家打算盘。在那之前，村子里只有在伪县财政局做事的一对父子俩会打算盘。我爷爷就是跟着这个和尚学会了打算盘，我爷爷还会写一笔不错的毛笔小楷，也是跟那个和尚学的。后来在另外一个村，和尚同其他几个抗日人员一起开会，被鬼子包围了，跳墙逃跑时，中了一枪，牺牲了。关于这个和尚我知道的实在不多，抄几句《淮南子.说山训》，勉强表达我未尽之意：“兰生于幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”
一九五六年时，羊眼河发大水，冲垮了沿途好多个村庄，东山底也在其中。洪水过后，庙不见了，大钟也不见了，村人找了好久也没有找到。那之后，村里上了年纪的人嘴里老是爱念叨：那口钟，声音可以传的好远好远哟……
冯覣，1947年生，大半辈子从教，退休公务员。代州雁门冯氏家族文化研究会首届顾问，也是研究冯家最早的学者之一。