F321.冯旭：一论冯源----起源.迁徙.名人.文化
一，冯姓历史名人概要：
纵览青史，冯姓名人辈出，略举数位，以窥其华：
编者按
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。本期我们特别策划并推出冯氏源流一集系列短视频，带您走进百家姓中具有深厚历史底蕴的姓氏——冯姓。
冯姓，目前人口约880万，位列全国姓氏排名第27位。在接下来的集节目中，我们将从“源起”出发，探寻冯氏主要出自归姓与姬姓的历史脉络，了解“冯简子”与“毕公高后裔”如何因封地而得姓；感受冯氏先祖克服险阻、一往无前的勇气；我们还将沿着迁徙的足迹，回顾东汉“大树将军”冯异、北燕开国君主冯跋、宋代“三元及第”状元冯京、明代文学家冯梦龙等历代名人的风采，寻访那些属于冯家人的“郡望”与“故乡”。
谨以此片，献给所有寻根问祖的冯氏族人，愿这千年文脉，凭气而生，乘气而隆。
-------冯宪林
《一论冯源.上》
百家姓》中的荣耀
“冯”姓，一个古朴而显赫的姓氏。
赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫……在宋代《百家姓》中位列第五，历史地位尊崇。“冯”姓并非宋初新兴家族，而是源自周王室的衍生姓氏，历经汉唐积累，形成深厚文化资本。
汉代以来，“冯”姓代表着“文武兼资”形象（如东汉冯异、战国冯谖），符合赵匡胤推崇的“士大夫精神”。而此时，“始平冯氏”“杜陵冯氏”已是关中大族。唐代“冯”姓仍为“士族谱系”中的重要成员，如名将冯盎、冯道（五代时政治家）家族影响深远。
《百家姓》中的前八姓与皇室关联，赵（皇室）、钱（吴越王）、孙（吴越王妃）、李（南唐皇室）、周吴郑王（历代贵族）。而“冯”姓紧随其后，因其在宋初政治格局中具有代表性和影响力，所以被选为“贵族姓氏”的延续，彰显士族门第的传承。
当今，“冯”姓位居中国第27位左右，人口约880万，广泛分布于全国各地，并播迁至东南亚及海外。“冯”姓，承载着“文武兼成”的家风传承，也见证了从北到南、由中原向边陲的迁徙与融合。自得姓以来，“冯”姓走过了近三千年的文明长河，名人辈出，代有才俊。
让我们一同走进“冯”姓的源流，一睹其风采——
“冯”姓来源清晰，主要有以下几支：
一、出自归姓，冯简子之后
古史记载，4000年前的尧舜时期，在今河南商丘一带栖息着以白头翁为图腾的归夷氏族。
归氏其中的一支，迁徙到今山东菏泽一带，形成河伯族。
进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地（今陕西大荔县）建立了冯夷国，历经夏商周三朝。
周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。
到了春秋时期，郑国贤臣简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。
此支为“冯”姓古老来源之一，展现了姓氏的多元起源。
二、出自姬姓，以邑为氏（最主流）
出自姬姓，为姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。
据《元和姓纂》和《广韵》记载，周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，封为魏武子，被封魏地。
公元前403年，周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（荥阳或大荔）。于是，这一支子孙逐步放弃了毕、魏之姓，以邑为氏而改姓冯，史称冯氏正宗。
而魏地的子孙则氏魏，故冯、魏两姓实为同一脉族。此支被视为“冯”姓正宗，源出周室，血脉尊贵。
三、其它源流：
出自少数民族改姓、赐姓
鲜卑族：北魏孝文帝汉化改革时，将鲜卑复姓“冯翌”改为汉姓冯。
蒙古族、满族：元、明、清时期，部分族人取汉姓为冯。
历史上亦有他姓因避讳、迁徙、融合等原因改为冯姓。
冯姓虽源出多流，但以姬姓冯氏为主干，历史悠久。
其底蕴深厚，在漫长的岁月中不断融合壮大。
《一论冯源.中》
__一、冯姓的千年迁徙史:
“冯”姓的迁徙史，与中原动荡、人口南移、边疆开发紧密相连。
先秦至汉晋：立足中原，向北拓展
早期“冯”姓主要活动于河南、陕西、山西一带，汉代已形成“始平”“杜陵”等郡望，并逐渐向河北、山东扩散。
南北朝至唐宋：衣冠南渡，深入江南
“永嘉之乱”、“安史之乱”等战乱推动冯姓大规模南迁，至江苏、浙江、江西、福建等地定居。唐代已有“冯姓”入闽，宋代以后在广东、广西等地形成聚居。
明清时期：遍布全国，渡海拓殖
明清时期，“冯”姓进一步向西南、东北迁徙，广泛分布湖南、四川、云南等地。同时，闽粤冯姓族人随移民潮赴台，并下南洋谋生，形成海外支系。
这场跨越数千年的迁徙，塑造了冯姓“北方起源、南方兴盛、四海扎根”的分布格局。
二、冯姓的现代分布格局：
“冯”姓目前位列中国姓氏第27位，人口约880万，约占全国总人口的0.65%，分布广泛，主要集中于南方。
高度聚集区：广东、广西、湖南、河南等地，约占全国“冯”姓人口半数以上。
次密集区：四川、湖北、江苏、浙江、福建等地。
国际分布：在越南、马来、新加坡、泰国等东南亚国家冯姓常见，欧美华人社区亦有分布。
郡望堂号
郡望：始平郡（今陕西兴平）、杜陵郡（今陕西西安）、颍川郡（今河南禹州）、上党郡（今山西长治）等。
堂号：始平堂（通用堂号）、大树堂（纪念东汉名将冯异）、同舆堂、市义堂等。
《一论冯源.下》
先秦至汉晋时期
1.冯简子(春秋时期)
郑国大夫，以善于断事而闻名，被郑国国君委以政事决策。
2.冯亭(战国时期)
韩国将领，曾任上党太守，秦赵长平之战因献上党予赵而引发大战。
3.冯唐(西汉)
汉文帝时名臣，以直言敢谏著称，后世常以“冯唐易老感慨怀才不遇。
4.冯奉世(西汉)
西域都护，平定莎车国之乱，巩固汉朝在西域的影响。
5.冯异(东汉)
光武帝刘秀的开国名将，“云台二十八将”之一，以谦逊著称，被称为“大树将军”，其后裔堂号称为“大树堂”，作为智勇双全的杰出军事家，为东汉统一立下汗马功劳。
南北朝至隋唐时期
6.冯太后(北魏)
北魏文成帝皇后，献文帝、孝文帝时期的实际执政者推行均田制、三长制等改革，为孝文帝汉化奠定基础。
7.冯道(五代)
历仕五朝八姓十一帝，被称为“官场不倒翁”，曾主持雕版印刷《九经》，对文化传承有贡献。
8.冯延巳(五代南唐)
著名词人，作品风格婉约，对北宋词坛影响深远。
宋元明清时期
9.冯京(北宋)
连中三元(解元、会元、状元)，官至参知政事(副宰相)，世称“凌云学士”，留下“两娶宰相女、三魁天下儒”的千古佳话，不少冯氏宗祠（例如江苏省邳州市授贤冯氏宗祠楹联）通用楹联所写“大树将军后，凌云学士家”，上联即指东汉名将冯异，下联即指北宋连中三元的翰林学士冯京，寓意其高中状元后平步青云、志向高远。
10.冯梦龙(明代)
文学家，编纂“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)，对通俗文学影响深远。
11、一代竹圣冯起震
中央电视台CCTV-4国宝档案 2012年第6期（1月7日18:45）用半小时的时间专题介绍冯起震和他的《雪竹图》
江苏省邳州授贤冯氏祠堂壁画
冯起震，字青方，明代青州府益都县高柳社孙家庄。元末万户侯冯才兴的三子明初正六品工部主事冯思孝（江苏邳州授贤冯氏始祖）的的8世孙。
冯启震生于明嘉靖32年（1553），约卒于崇祯17年（1644），享寿九十余。四子均有名当世：长子可依，仁乡县教谕，为迁蒙阴始祖；次子可立，青州府学生员；三子可宾，官至太常寺少卿；四子可宗，官至左都督。据光绪《益都县志》载：起震为益都府尹兵马都总管冯彰的后裔，“少负异资，淹贯经史，为诸生试辄冠”，但一生“不希仕进”，隐居乡里，以教授为业，优游山水，自得其乐。起震公以画竹名震当世，作品今山东省博物馆、潍坊和青州博物馆都有收藏。著有《无声诗史》、《图绘宝鉴续纂》、《榆园画志》等。清代王培荀在《乡园忆旧录》中夸赞：“其老笔挥洒，气象荫森，具风雨离披之状。挺秀者，新篁解箨，清润有骨，皆可宝贵。”其竹亭亭玉立，给人以孤清超拔之感，居青州画坛三绝之首。”
在诸多画作中，以《雪竹图》及父子合作的《竹石图》最为著名。竹石图由起震画竹，可宾画石，当代十位名公巨卿题词。画成后，用七年时间刻成十幅石屏风，今藏潍坊博物馆以为镇馆之宝。书法大师董其昌在其中一幅竹石图上题诗：“一派湖州画里诗，娟娟疏筱两三枝。朝里邗水帆前雨，正是龙孙长箨时。”在题记中更誉父子“文与可后数百年所仅见”，“文（同）、苏（轼）之后，竹石一派，属东海矣”，把冯起震父子与北宋墨竹大师文与可和苏轼相提并论，可见其推崇之至（文同，字与可，苏轼从表兄，善画墨竹，与苏轼同为“湖州画派”代表人物）。时人谓之竹圣。这十方刻石及摹本流传颇广。冯起震邢侗合作《竹石图》 纵101厘米 横30.7厘米 山东博物馆存
至清代乾隆中，诸城大名鼎鼎的刘墉（即人们熟悉的“刘罗锅”）在友人处看到《竹石图》摹本，仍掩饰不住对乡贤的倾慕，欣然题诗四首。以下第一幅截图是四首诗之一。冯氏青州人文世家，绘画传世也光彩夺目。用竹石寄托雅兴，世代相传绵亘久远。弓裘，谓父子世代相传的事业。赊，久远。第二幅截图是董其昌为可宾画的题诗。“龙孙”，竹笋的别称，也可指新竹；“萚”，或为“籜”之误，读tuò，指笋壳。末句是说正是竹笋生长的时节。可宾曾任湖州司理，犹今之中院院长。
12、冯右京，字左之，号恒山，山西代州雁门冯氏六世祖。生于明万历三十四年（1606）八月廿三日，卒于清康熙九年（1670）闰二月廿三日，享年六十五岁。清顺治丁亥科二甲第一进士，开启代州冯氏进士之门。先以殿试本省第一人选授翰林院庶吉士、编修，继在都察院任福建道监察御史、巡视京津漕粮御史，后任山東巡抚等职。公为官刚正不阿、直谏不讳、体恤民情、兴利避害，更有荆民感其除水患而建怀德碑以彰其事。文华殿大学士、邢部尚书冯溥称其为"古之遗直今之仁人，真昭代之名臣也"。
13、冯溥（1609-1691），字孔博，号易斋，青州府临朐人，
元末万户侯冯才兴长子冯思忠后裔冯裕六世孙，明清之际重臣与文坛领袖。顺治四年进士，历顺治、康熙两朝，官至文华殿大学士兼刑部尚书、太子太傅，为青州府历代官职最高者，73岁致仕，卒谥“文毅”，著有《佳山堂诗集》。
他早年历经乱世磨砺与严苛管教，学识根基深厚。宦海生涯中，以才学获帝王赏识，顺治赞其“真翰林”，康熙倚重其刚正。任左都御史时屡献良策，反对增设监督官、主张省刑薄税，皆被采纳。他开创汉人考核满官先河，不惧权贵，坚守原则。
冯溥爱才如命，举荐毛奇龄、朱彝尊等名士，辟建万柳堂供文人雅集，引领清初诗坛风气。归乡后宽以待人，退让院墙成邻里佳话，心系桑梓民生。其诗作清雅淡泊，兼具忧时悯事之情，以文辅政，振兴文治。
他一生践行儒家理想，辅政安邦、荐贤兴文，深得朝野爱戴，成为临朐冯氏家族的精神丰碑，其品格与功绩流传至今。
14.冯子材(清代)
晚清名将，在镇南关大败法军，取得晚清对外战争罕见胜利。
15.冯云山(清代)
太平天国运动领袖之一，南王，太平天国初期组织者。
近现代时期
16.冯国璋(民国)
北洋军阀直系首领，曾任中华民国副总统、代理总统。
17.冯玉祥(民国)
著名军事家、爱国将领，历经辛亥革命、北伐、抗战，主张抗日救国。
18.冯友兰(现代)
哲学家，著有《中国哲学史》，对中西哲学研究有开创性贡献。
19.冯至(现代)
诗人、翻译家，被誉为“中国最杰出的抒情诗人”，著有《十四行集》。
20.冯如(近代)
中国航空先驱，设计并制造中国首架飞机，被誉为“中国航空之父”
21.冯巩(当代)
著名相声演员、表演艺术家，多次参与春晚演出。
其他领域代表人物
冯子振(元代散曲家)
·冯梦祯(明代学者、收藏家)
·冯承钧(近代历史学家、翻译家)
·冯军(当代企业家，爱国者品牌创始人)
冯氏家族在政治、军事、文学、哲学、科技等领域均有杰出贡献，这些名人不仅体现了冯姓的历史底蕴，也反映了他们在不同时代的社会影响力。
二、冯姓的文武精神：
从周室支脉的封邑肇始，到始平望族的累世荣光；
从大树将军的谦逊风范，到梦龙文集的世俗智慧；
从北疆南土的辗转迁徙，到四海之内的开枝散叶。
“冯”姓的历程，是中华文化中“文武兼资、务实开拓、传承不息”精神的生动体现。无论身在何处，“冯”姓子孙常以“始平”为源、以“大树”为风，在历史的长卷中，续写着一部厚重而灿烂的家族史诗。
“冯”姓，不仅是一个姓氏的符号。从古老的冯地到今日的全球足迹，“冯”字不仅清晰铭刻于族谱之上，而且巍然书写在华夏文明波澜壮阔的史诗之中。