D882.冯峥（广东）：阳春三庙
“岭南圣母”冼夫人因平定岭南有功，统领8州10郡，受到历代朝廷11次封赐。历史评定她是杰出的妇女第一人、卫国立德立功第一人、妇女出任使者宣论国家意志第一人、妇女享受万民敬仰祭祀第一人，妇女建开幕府第一人。
冼夫人由于年事已高儿子冯仆英年早逝，其后期建功立业多出于她的孙子冯盎。
冯盎，字明达，少有谋略，英勇善战，9岁授宋康县（今阳西县周围）令。平定王仲宣，授任高州刺史。平定五州獠乱，授金紫光禄大夫、汉阳太守。随隋炀帝征辽东，迁左武卫大将军。隋亡，为岭南总管，稳定岭南局势，使社会安宁。武德五年，冯盎归顺唐朝，授上柱国、高州总管、耿国公。受到唐太宗的夸赞。勤勉清明，深受百姓和部下的爱戴。
贞观二十年(646年)，冯盎去世葬在阳江北山，追赠左骁卫大将军、荆州都督。
冯盎排行第三，两阳人尊称他冯三公。
民国38年《阳春县志》载，冯盎之子冯智戴是唐朝春州刺史，后被尊为阳春城隍。
岭南冯氏到了冯盎时代，是全盛时期。
冼夫人坚持统一反对分裂的爱国行为，冯盎以民为本保护百姓的仁爱精神，给岭南大地带来了社会的安定，人民的幸福生活。两阳百姓感恩冼夫人和冯盎将军，各地多建庙宇祭祀。2016年，阳江市高凉文化研究会走访本市4个县区，初步统计现存的冼庙、将军庙有100多座。有的是单祀冼夫人的，有的是和她丈夫冯宝一同祭祀的，还有的和她的孙子冯盎3神同祀的。
由于岭南冯氏势力日益扩大，这就令鞭长莫及的唐朝廷感到不安。再加上为国家的统一，冯盎收复了许多小族，也引起了周围各地头领的恐慌和旁族的妒忌，于是来自岭南的告状信就不时飞向朝廷。
其实，唐王朝对这权势一方的岭南冯氏大家族也是不放心的。唐初，天下还未平定时，朝廷采取怀柔政策，对冯氏各辈均委以重任，甚至结党连亲。冯盎的长孙冯子游娶礼部尚书许敬宗之女。冯盎的曾孙女还嫁给唐太宗的孙子朗陵王李玮……
但唐巩固后，就开始削弱地方势力，改派中央官吏代替地方土官。这样冯盎之后和岭南其它豪强一样，充当地方要职的越来越少了。这就引起了地方与朝廷之间的矛盾，而且越演越剧——
贞观二年（628），安州都督刘感等人奏称冯盎谋反，唐太宗便集结军队要讨伐岭南。只因魏征及时劝告，唐太宗才作罢。贞观五年（631年）春，冯盎亲自入朝面圣，还把儿子智戴留在京城，这才缓解了剑拔弩张的局势。
冯盎去世后，唐“政事决于武则天”，局面急激直变。683年开始了历史上有名的“武则天征冯”事件，岭南冯氏冤死者可统计的就有3400人。接着武则天又以岭南“獠反”为由，诛冯氏名士36家。
冯姓家族被抄家灭族，连冼夫人、冯宝、冯盎及其族人的坟墓庙堂也在这期间统统被夷为平地。《阳春文物志》记载：阳春城附近的贤臣岭（十二洒）为冯宝葬地，故又称宝岭。武则天毁坟后，连山名也改叫反皇山。
这期间，单南恩（现阳江）人口就从原来9000户减少到634户，而外来人口则多了146户！这外逃的当然多是冯姓人家，他们死的死，逃的逃，撒遍全国各地，一直到宋后才陆陆续续的再返回南粤。
到了南宋时期，朝廷把南方部落首领象征权力的铜鼓收去，解除了“都佬”权力。各地首领为维护权益与朝廷发生多次冲突的事件，是为“鼓反之乱”。此后，冯冼氏家族在历史舞台上便渐渐消逝了。
但是，岭南百姓不会忘记给他们带来福祉的冯冼世家。他们以各种名目改称庙号，甚至与观音、关公同祀掩人耳目，来纪念冼夫人和冯盎将军。拜祭冼夫人的叫圣母庙、郡主宫、金花庙；拜祭冯盎的叫冯三公庙、三公庙、三庙……阳春三甲、那井、双滘、谢腮均有冯三公庙。冯氏祖祠也易名为书院。
松柏镇菩提（扶提）深埒村纪念冯盎的三庙，建于明朝天启年间，至今已有400多年历史。民国38年《阳春县志》有载：“三庙。在顺阳都青山堡扶提山顶。陈、冯、李三姓建。光绪年间重修。”最后一次重修是民国38年（1949）。直至1964年“四清”时，“破除迷信”才夷为平地。
历史上，三庙每年春秋二祭。四乡各姓村民，瓮窑窑工云集。大小格局的打醮仪式，热闹非常。
改革开放后，政通人和百废俱兴。菩提（扶提）深埒村民于2007年农历八月十八开会，决定集资重建三庙。选举陈家璋、冯桂林2人为工程总理，李修儒负责文书工作。同年12月动工，年底竣工。新建三庙占地面积18亩，建筑面积280平米。
但由于多次拆拆建建，现在许多人已经不知道该庙祭祀何人。2021年10月12日，为松柏镇冯氏古窑申请非遗事，我到菩提（扶提）深埒村。他们顺请我看附近的“三庙”并问原由，我从庙里的两副古对联内容，知道该庙祭祀的是冯盎。11月11日， 发《松柏三庙》给他们。现列展在庙门前。现在阳春各地的三庙都知道是祭祀冯盎的庙堂了。
民间传说，扶提瓮窑始祖冯曰秀第一次烧窑失败，因拜祭三庙，得以成功，故“三庙灵应”至今有口皆碑。2016年，湖北邹先生承建湛云高速桥梁，遇到困难，闻知三庙神灵，特来拜祭，果然应验。为感神恩，特专车来给三庙捐款10000元。
2021年11月15日，松柏冯三庙的陈主管，到阳江将军山接引冯盎香火回去认祖归宗。
不忘初心，始得终止。尊敬祖宗敬仰英雄，是中华民族传统美德。三庙也是爱国主义传统教育的基地。
作者简历：
冯峥，男，汉族，1946年元宵节出生于广东省阳江市阳东县大沟镇三丫村。
系中国作家协会、中国民间文艺家协会、中国新故事学会、中国通俗文学学会、中国通俗小说研究会会员。广东省作家协会、曲艺家协会、戏剧家协会、民间文艺家协会理事。散文诗学会秘书长。广东省“非遗”组专家、广东石油学院客座教授。
系阳江县、阳江市政协常委、江城区人大代表。广东省第8.9届政协文艺组组长。
1960年在阳江一中读至初二第一学期，便因家庭变故，回家乡当农民、渔民、盐工。1973年到阳西县沙扒中学当民办教师。1983年调阳江县文化馆当创作员、小报主编、副馆长。1987年任阳江县文联常务副主席兼秘书长、作协主席。1988年起任阳江市文化局创作室主任。1993年任广东省文联委员、广东省作家协会理事、《作品》编委。
2005年60岁时，以特殊人才资格，留任阳江市文联主席、作协主席、民协主席5年。
从事文艺创作50余年，用192个笔名在全国各地报刊发表各类文章1000多篇。
出版有：长篇小说《渔乡子》《南宋的那个夜晚——南海1号传奇》等文艺作品38种，合1000多万字。与人合集20多种；主编出版各类集子10余种。其中《漠海钩沉》获国家“山花奖”。短篇小说《七级总理》获广东省作协首届新人新作（现叫鲁迅奖）二等奖。《新潮女》等11篇小说、故事、和歌曲《漠阳江情思》等在省以上评选获奖。
小戏——《子教三娘》、《三亲家》、《亲家路窄》参加省演出获奖，并录像播出。
影视——《阳江之战》（电影文学剧本）《渔家故事》获广东省委宣传部1999年"五个一工程奖。《海上沧桑》获广东省首届“五个一工程”奖。《守门人》等4个电视片在省评选获奖。《漠阳江情思》发行海内外；《魂断大茶根》获广东省小电影一等奖
散文——《漠江山水入画来》、《那琴情思》《圆明园祭》选进省市乡土教材。
国画——《傲雪》获中国作家协会2007年主办的“当代中国作家书画展”优秀奖，并被国家收藏。2013年12月国画《拼搏》参加《中国作家书画作品展》，收进《诗文风流，翰墨飘香》大型画册。参加广东国际文化交流中心在上海、广州、深圳等地主办的书画展5次。
书法——温州冯氏宗祠牌楼、楹联。
楹联——广西几间冯氏宗祠的门联。
歌曲——《漠阳江情思》、《最毒四人帮》在省广播电台播出。
舞蹈——《燂船舞》在阳江市第三届旅游文化节上演由广东省歌舞团演出。
民俗文史——《漠海钩沉》《阳江人从哪里来》《云上精灵》《阳江漆器》《朱漆留春》
语言文字──《阳江话字词典》
2009年退休后，任阳江市高凉文化研究会会长
2016年，出版长篇小说《南宋的那个夜晚——南海1号传奇》
2019年，参加东盟10国国际文化高端论坛。
2021年，为东平镇撰写出版地方志《太阳升起的地方》
2022年，为海陵镇撰写出版地方志《海陵传》
2022年，阳江市政府一连10天，为其举办《冯峥从文从艺50年成就展暨作品研讨会》
2023年，参与编写阳江市乡土教材
生平事迹收入《世界名人录》、《中国当代文化艺术名人》《当代中国电视人》等50多本典史。作品入藏中国美术馆、中国现代文学馆、广东省中山图书馆、中山大学图书馆。