D517.冯金涛:北海世家之偶园
偶园，位于山东省青州市古城偶园街中段东侧，亦称“冯家花园”，为清康熙年间文华殿大学士兼刑部尚书冯溥致仕还乡修身养性之私园，园中古柏奇石众多，假山叠石理水，阜麓绵延近百米，堪称杰作。
一、偶园的由来
清康熙八年（1669）,冯溥将冯宅之怡园与从青州府同知朱麟祥(即郡丞朱公)那里购得的“奇松园”合二为一，打造了一座新的园林，就是现在的偶园。
“偶园”之“偶”源自何处，并不见诗文记载，因而解释不一。“偶”字的字义丰富，东汉许慎的《说文》写道：“桐人也。从人禺聲。五口切”。可见其本义为“人偶”。“偶”字作名词时有木偶、伙伴之意；作动词时有配合、匹对之意，可假借为“遇”。作副词时既指相对，又有偶然、偶尔之意。窃以为“偶园”之“偶”当作随意讲，是“偶一为之”的偶。正象冯溥将万柳堂命名为“亦园”，表达了一种谦虚的态度一样，“偶园”的命名也暗含了不经意而为之的态度。另外，冯溥在青州东郊三里庄还有一个园子名为“未园”。三个园林的命名风格相似：“偶一为之的园子”、“亦算是园子”、“未能算得上园子”，当不是偶然。
有人认为偶园匠心独运，当不是随意为之。“偶”应为匹配、对偶之意。取名偶园，是取其与北京万柳堂相似之意更解释的通；此外，偶园与亦园空间结构相似，产生过程又有关联，命为“偶园”可视作亦园的摹本和纪念。
至于为何取名“偶园”,王培荀《乡为园忆旧录》则说:“《山东通志》载冯文毅公溥年七十四乞休,刘寄庵其园题诗曰‘偶园’,按公有园曰亦园,未云偶园。寄庵官青州,亲至其园不应有误。曰偶曰亦,皆寓聊复尔尔、不甚留意云尔。”刘寄庵即刘大绅,嘉庆元年(1796)任青州府同知。王培荀认为“偶”寓“聊复尔尔、不甚留意”之意,与冯溥的淡泊率性颇相符合,庶几得命名之实。
偶园的独到，在于融合。兼具王府园林与私家园林的风貌特征，既有北方园林的端庄大气，又兼有苏州园林的精巧细腻，将四季美景纳入方寸之间。
偶园是冯氏怡园与衡王府的东花园整合而成的，北面云镜阁，南面奇松，皆是证实物。云镜阁是冯珣所建，冯溥整建偶园时划归园中。当初，冯珣的堂弟冯瑗为阁取名并作有《云镜阁记》。（见附录一）
云镜阁由冯珣长子冯士衡继承，冯士衡诗集便名为《云镜阁遗诗》。以后，云镜阁又由冯珣之孙、士衡之子冯溥所有。在现在的偶园北侧，有一条“南园胡同”。冯府在东门街西部路北，过去有小路通往南面本宅的“南园”，是冯府的菜园地。冯珣（冯溥祖父）将菜园的南半部分建成了休闲的花园，此后，偶园和明衡王府东花园逐渐合二为一。冯珣和赵秉忠（明朝万历二十六年状元）的诗中都有记载。（见附录二）
偶园在至康熙二十一年冯溥致仕前，园内景观达到了极致。偶园建成后冯溥初次游玩，有感而发《初归游佳山堂园》：
园行策杖更扶孙,笑指松筠旧植存。
老去云山欣再晤,醉来俯仰竟忘言。
漫愁薄殖田无获,且喜闲居道自尊。
回首尘劳筋力尽,谁知养拙是君恩。
二、冯溥其人
冯溥，山东青州益都人，字孔博，又字易斋，北海世家一世祖冯裕之六世孙。
《清史稿·冯溥传》载：冯溥出身于文风鼎盛的北海世家冯氏。清顺治三年(1646)中进士,选翰林院庶吉土，历任秘书院侍读学士、吏部右侍郎、吏部左侍郎、左都御史、刑部尚书、文华殿大学士等职。
康熙十年(1671)，六十三岁的冯溥被授为文华殿大学士。在为官方面，冯溥多次提出富国安民的良策，冯溥居翰林之职十余年，一直勤勤恳恳，被清朝顺治帝称为“真翰林”，在康熙年间成为辅弼重臣。
冯溥著有《佳山堂集》，有王士祯、陈维崧、方象英等十几人为之作序，赞扬其文风“承累家学，继文敏公之后，涵蓄演迄为巨儒。”冯溥于康熙六年（1667）和十八年两次任会试考官，在清初文坛上据有举足轻重的地位，为清初诗文复兴，做出了巨大贡献。高珩在《佳山堂集》序中对冯溥荐拔人才多有赞扬之语。
退居偶园后，不仅为人们留下了一座传承400百年的偶园，而且乐施好善，在青州民间留下了许多佳话。
冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者，他心念国事，一生勤恳，成就斐然，深得康熙皇帝倚重和赏识。在他64岁上疏乞休时,康熙帝仍不批准,曰:"卿六十四岁未衰也,俟七十乃休耳"。康熙二十一年(1682)，已七十四岁冯溥第六次乞休，恩准致仕, 加太子太傅。 他回想前后辅政三十六年，心中感慨万分。离京前，冯溥上康熙皇帝《去国恋主》一疏，疏奏五条：第一，皇上不宜费财；第二，皇上不宜远出;第三，勿轻遣官；第四，福建兵马太多，台湾不宜征剿；第五，关税、盐课不宜增额。康熙阅后说：“其言皆关国计民生，不为浮词濒示卷怀。”康熙皇帝赐御职、赐游于西苑瀛台,赐御制诗曰:“寰海销兵日,元臣乐志年。草堂开绿野,别墅筑平泉。望切岩廓重,人思霖雨贤。青门归路远,遗兴豁云天。”诗中饱含皇帝对冯溥信任之情、臣僚依依惜别之情,“草堂开绿野,别墅筑平泉”一语,也表达了希望冯溥安享晚年的良好祝愿。
冯溥辞谢后启程出彰门，京城百姓扶老携幼，执香跪送达数里，无不叹息泣下，可见冯溥影响力之大。七十四岁的冯溥带职返乡，在青州引起极大轰动，抵达青州之日，青州吏民夹道拜迎，一进城内便拥挤不堪，冯溥一行只得缓缓而进。冯溥之所以得民心，不仅仅是因为其高贵的出身、显赫的地位与个人的杰出才华，更在于其民胞物与的个人情怀、强大的个人魅力与书香传承的冯氏家风为百姓所认可。
三、偶园的历史
冯溥生性淡泊，喜爱悠游山水，陶冶性情。清康熙二年（1663），欲从青州府同知朱麟祥(即郡丞朱公)处购青州奇松园，并请吕宫为其题“偶园”额识。康熙八年（1669）园归冯溥。冯溥购奇松园时仍在京为官,奇松园“深锁重关,游人罕至。”直至康熙八年(1669)冯溥回乡,将园封闭，把奇松园和北面的怡园进行统一规划整合，重新打造了一座新的园林，才有了之后的“偶园”。从康熙九年（1670年）开始，冯溥多次请求致仕，想一心打造偶园，均未获恩准。他只好在北京天坛东侧建造“万柳堂”，以实现自己“混迹市朝内，神游林壑下”的人文理念。
偶园是冯溥乞休之前在明代园林基础重新修建的,至今已有340多年的历史。冯溥告老还乡，返归青州,居住在偶园内。
光绪年版《益都县图志》记载道：“冯溥既归，辟园于居地之南，曰：‘偶园’，辇石为山，佐以亭池，林木之观，优游其中者十年”。
冯溥归乡后，晚年生活悠闲自在。他的门生赵执信、毛奇龄曾来看望他，他们都曾在偶园住过。《春日饮佳山堂》一诗生动地描绘了他晚年悠然自得的生活。（见附录三）而《冬日佳山堂有感》一诗，体现了冯溥对冬日的偶园的喜爱。（见附录四）冯溥在偶园中度过了十多年的悠悠岁月，康熙三十年(1691)十二月，八十三岁的冯溥逝于偶园。康熙皇帝特赐祭葬，谥号；文毅，并下旨称颂冯溥“品行端方，服官敬慎。”
冯溥殁后，直到乾隆初年，偶园变化不大。冯协一自康熙五十六年(1717)从台湾知府位上卸任回乡,至乾隆三年(1737)逝去,一直居住于偶园。冯治世继承管理偶园，情况依然。治世之子冯肃官至知州，但在官场受挫，后期很难堪，多亏其叔冯协一为之打理，解除了困窘。冯肃之子冯又兴也做过官。乾隆时期偶园基本保持了原貌，但属于转折时期。冯协一之孙冯时基写的《偶园记》就在此时。偶园虽然是祖上之园，但由长支为主管理，冯时基并不经常在此，因此他写了《偶园记》。《友柏堂遗诗》下卷《春日归怀》诗云:“何当归去云门下,日在松愙自在眠。”偶园始终是冯家私园,在乾隆年间仍保存完好,并有部分场所对外开放,接待游客。其规模也不断扩大,增设了“茶坊酒肆”等设施。
嘉庆、道光时期，偶园主人已经不再显赫。随着人口的增多，园林管理意识逐渐淡薄，生活经营方面逐渐发展，偶园内部悄悄起了某些变化。此时间在偶园出现了酒肆茶馆等营业性馆舍。有的文章说此时偶园更加繁荣，但恰恰相反，这是偶园走向衰败的征兆，园林的功能已经发生变化。
偶园在清末民初开始荒芜，有些房舍改作他用，有的被外姓侵占，佳山堂院落中的假山亭阁保持完整，奇石名木、牌匾石刻尚存。至解放前后仍为冯氏世守。冯溥直系后裔人口日众，在卫街冯府和偶园生活受到局限，逐步乡居。
冯氏子孙一直居住在偶园，历经明清、民国，有350年之久，至1950年收归国有，花园部分改为“益都人民公园”。1959年青州市政府在偶园冯氏宗祠上改建为青州博物馆。偶园中门“偶园”为“过厅式”门，1960年尚存，但门后石屏已无。2017年10月，经过三年精雕细琢，偶园面积达55.5亩，分为冯氏宅院、东苑望春、王府旧迹、佳山松风、东园新曲“五园”和冯巷人家、管理通道、九曲连廊、连环水系“四带”。修复后偶园内的古建筑、文物得到进一步保护，功能更加齐全，景观更加优美。
偶园是青州古城的历史遗存，是我国江北唯一保存完好的、康熙风格的人造园林，有极高的历史文化价值。
四、偶园小游
偶园的规模不大,但布局得体,园内以三峰假山为主体,配之于亭阁棋布,花木泉流,确为北方园林之胜景。满园的丁香花馥郁芬芳，均在三百年以上，实属难得。北面冯氏宗祠与存诚堂相衬托，除去冯氏学馆、冯氏武馆、冯氏五支祠堂、存诚堂住宅、佳山园、倚松园、奇石园、牡丹池及茶坊酒肆等以外，其园中景观主要有:一山（三峰假山），一堂（佳山堂），二水（瀑布水、洞泉水），三桥（大石桥、横石桥、瀑水桥），三阁（松风阁、云境阁、绿格阁），四池（鱼池、蓄水池、方池、瀑水池）、四亭（友石亭、一草亭、近樵亭、卧云亭），系中国幸存的为数不多的“康熙风格”的园林建筑。
（一）偶园大门
偶园宅第位于偶园街东侧，黑底金字的大匾横长180厘米，高76厘米，榜书“偶园”二字，上款题“为易斋老年翁书”；下款书“年弟吕宫”。刻印两方，一为阳刻“吕宫之印”；另一模糊不清。该匾字迹端正，刻工清晰。门口楹联写道：
垒石为山 引水为瀑 巧夺天工追泰岳，
倚峰成阁 积水成池 别开妙境胜苏杭。
大门为三开间硬山顶屋宇式，南北两侧各有两间耳室，门前有旗杆石、下马石和石狮各一对。
大门两侧旗杆上分别挂有：文华殿大学士、太子太傅之旗。
（二）十三贤石、狮石
进门正对一座独立影壁。左转可入“方端”圈门，观冯氏祠堂；而右转直走，迈过“幽岩”圈门，左侧是一景观大道，通往存诚堂、牡丹园。两旁丹桂盛开，其中有六株明代桂花，三株明代迎春，四百多年仍花繁叶茂。24 棵明清古柏和13块太湖石分布于景观大道两侧，隐藏在扶疏的花木之间，这些太湖石皆源自天然，乃冯溥心爱之物，又称“十三贤石”，寓意青州宋代十三贤人（寇准、曹玮、王曾、庞籍、李迪、范仲淹、富弼、欧阳修、赵抃、张方平、吴奎、程琳、刘挚）。这些石头千姿百态，其中狮石别具特色。
据光绪《益都县图志》记载：冯文毅公偶园，在南大门街东，山石树木，大概虽存，而荒芜殊甚，今犹为冯氏世守……西十余武幽室，东向北有茅屋数椽曰“一草亭”，亭前，金川石十有三，游赏者目为‘十三贤’”。“十三贤石”在佳山堂之西北角，与牡丹园相邻。
狮石，石高约五尺，色调灰黑，其形怪异。石面上发现有数行文字，此石既无玲珑之姿，又无青秀之色，俨然属于顽拙之类。然而，它具有旷野之气，雄奇之质，经人为题刻之后，便多了一层文化气息和神秘色彩。经查证，该石为明衡藩新乐王府旧物，是与新乐王有缘之石，所刻铭文即出自明朝新乐王之手。（见附录五）
（三）五角枫
右侧映入眼帘的是一棵五角枫，树高12米，树围2米，冠幅15米，距今已有400年历史。古树名木是偶园的见证，它们历尽了沧桑变迁,仍充满了生机。
（四）倚松阁、茶坊
直行跨门槛入倚松阁，中有松十围，荫可数亩，尽园皆松也，故园以松名，效晋兰亭流觞曲水。
甬道南段西侧茶坊室内方砖铺地，成为“佳山堂馆舍”和园中设“茶坊、酣酒肆”的所在。眼见一汪凝碧池水，闲来雅坐茶室小歇，美哉！
（五）望春楼
待转倚松阁，走过百米长廊，便是"望春楼"。楼上有楹联：
“重楼曾挂明清月，曲栏遥收海岱春”
寥寥数字，尽显偶园历史悠久，风景佳异。
望春楼，建筑面积174平方米，系明朝衡王府建筑，衡藩王府奉旨拆毁于顺治三年，其幸存的望春楼等花园建筑，又在康熙五年、六年间被山东巡抚周有德拆移于济南营建府署。
明末清初文人安致远《青社遗闻》曾记载:“拱北亭外，名花周匝；望春楼下，拟斯巨丽，未为远过。”孙廷铨《南征纪略》亦记：“苑内旧有望春楼，最为照，树树溪流，远近互出。”
望春楼前为春夏秋冬观赏石，是冯溥精心搜求所得的心爱之物。四石一直珍藏于偶园，1989年建李清照纪念祠时，曾将“夏”移入“归来堂”院内。
（六）一草亭、影壁坊
从望春楼左转，右见一草亭，过一开间硬山顶屋宇，得见一影壁坊，西面为仿宋司马光的《谏院题名记》，东面为冯时基《偶园纪略》。（见附录五）
宋司马光的《谏院题名记》真迹为四扇石屏，石屏书、刻俱佳，解放后遭到毁坏，现在仅存其一，藏于青州博物馆，现为仿刻。清末益都文人邱琮玉曾感慨道，高唐王的手迹随着时光逐渐消失了，“唯城内冯氏偶园之《谏院题名记》、城东三里庄冯氏未园之《诚轩说》，此两大石刻，昭人耳目。”
（七）石景园、绿格阁
绕过《偶园纪略》碑坊，右拐进一个独立院落-石景园，幽室绿阁，园内怪石点缀，古梅苍翠，更有“青州怪石”为主要原料制作的水石盆景。临近的建筑便是绿格阁。
（八）佳山堂
往前数十米，即佳山堂，为园中单独的一间山顶式建筑，上有楹联：“文籍佳山生锦梦，堂凭雅韵葆韶光。”此堂是偶园中的主体建筑，始建于康熙初年。
堂端坐正北面南，有两柱三间，建筑面积约80平方米，佳山堂的砖体是老的，门窗等木质结构和屋瓦都更换过，可以穿堂而过。佳山堂北面曾是第一部《西游记》高老庄的外景地。
堂前轮广百余尺，桧柏十数株，皆大十余围，堂前有砌小围栏，立有假山，古柏苍翠，树龄均在400岁以上，阴晴四时，各有情趣。（在偶园佳山堂平地上有明清时代古柏九株，其他地方还有古柏十六株，另外还有丁香树14棵，黄杨树2棵，五角松5棵，银杏树8棵，象牙红1棵，灵肖2棵，腊梅1棵，大棕子2棵，铁树1棵，香椽3棵，狼牙松1棵，金枣1棵，荔枝1棵，柠檬1棵，虎耳盆景1盆，石榴盆景3棵，山榆、侧柏、蝙蝠兰盆景各1棵。）冯溥晚年在佳山堂会友待客，吟诗作乐，并以“佳山堂”作为自己两部诗集的名称，足见他对佳山堂的热爱。
佳山堂藏书中善本颇多。冯溥曾编撰《佳山堂书目》1卷，著录古籍900余种10000多册，其中除了四部分类之外，另分有韵书、佛书、医书、道书、杂记、家刻等。《山东藏书家传略》一书中说冯溥在京为官之余：“溥生平无嗜好，唯喜读书，政务之暇，手一编不辍。雅好为诗，退食之馀，端居一室，静坐吟弄以自适。”乾隆间，山东藏书家李文藻曾访其藏书处，得到数种精椠，并借录过不少藏书。清道光间藏书家刘喜海曾在道光二年、三年（1822～1823）两访益都，登‘佳山堂’，游相国故园。”冯溥写过一首诗，名字就叫《买书》（见附录七）
（九）假山
佳山堂南四十步许，便是假山群。假山沿偶园东、南两墙环列，在结构上分坪、峰、涧、台四部分，造型独特，十分少见。西峰、中峰和东峰错落有致，最高不过4米，但在横向上却能达到近百米，繁而不乱，层次分明，浓缩了九州山川秀水，具有中国传统的山水画卷自上而下的三段式结构特征，确为北方园林之胜景。
据我国著名的园林专家陈从周教授考证：偶园内的假山，为明末清初名气最大的叠山家张南垣之子张然的作品设计，其设计草图今存于浙江省图书馆内。
偶园是我国唯一保存完好的康熙风格人造园林，这里的假山群，是别处复刻不了的。
（十）近樵亭
堂西南是饰以紫花石的近樵亭，下临池水，瀑布东流。水上叠石为桥，过石桥顺势渐进，就到了假山中峰的西麓。中峰东麓阜坡和涧谷处有古柏六株，峰东北临水，壁上有一石窟，窟内有一座方丈“石屋”。继续前行，三面都有石砌的台阶，拾级而上，就可到达假山中峰的东麓。在小石梁桥边，有古柏三株，是梁下无水之瀑的意象之源。
（十一）卧云亭
涧北山坳间有一座小亭子，便是卧云亭，连中东二峰，泉水自石桥下流出,与西面瀑布流过来的水汇成一处,沿山根向北流去,注入方池之中。再往上就是假山东峰至松风阁一段，松风阁为假山最高处，是整个偶园假山山水画卷空间景象的收尾。
(十二)平桥
方池之上有座大石桥为平桥，中段略高，作三小拱横跨池沼，望柱柱头仅浅刻一线略作提示，四面浅雕牡丹纹,具有明代建筑风格,是不可多得的园林古桥精品。（此处曾是八十年代第一部《水浒传》的外景地）。
石桥北头的圆形门曰榰绿门,右边为“松风阁”，是全石结构的无梁建筑,地下为一暖室，没有北窗，冬季游山时在室内稍事休憩，别有韵味（附录八）。
(十三)容膝亭、荷风亭
沿松风阁右行，旁有一亭，条石两折，局促一隅，故谓“容膝亭”，引自陶渊明：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句。
从容膝亭东行数十米，可见莲池。湖水的东边尽头处又有一亭，曰“荷风亭”，风景似于西湖的曲苑风荷。
(十四) 云镜阁
过荷风亭，往西北行，便是云镜阁。一路走来，莲荷飘香，蛙声四起，蜻蜓飞舞，美不胜收。
(十五) 牡丹亭、友石亭
长廊西尽头为“牡丹亭”。牡丹亭南侧为芍药园，芍药园南侧为一草亭为友石亭。
友石亭是真正的核心花园，布局与御花园类似，改建成康熙风格。建成后，冯溥甚为满意，有诗曰“花树参差鸳燕娇，闲云浮动欲遮桥，高峰隐约含朝雨，小阁低回听晚箫。”
(十六)牡丹池
友石亭南侧是牡丹池，清康熙十五年（1676）建成后，急需栽植牡丹花，冯溥写信给山东曹州（今菏泽市）县令的同年刘兴甫，乞援数株优质牡丹花。刘兴甫收到冯溥的信后，不顾路途遥远，亲自骑马将数百株优质牡丹送往青州。冯溥为表示感谢，著诗写了《喜曹州刘兴甫送花》（见附录九）。牡丹园西侧有大片紫藤花，与牡丹、芍药交相辉映。
（十七）四大奇石
牡丹园西侧有“福”、“寿”、“康”、“宁”四大奇石，已有五百年历史，享誉海内外。这四方奇石与中国繁体汉字“福、壽、康、寧"十分相似。最佳的观赏角度是:“福石朝正南方向,“寿”石朝正北方向,“康“石朝正方北向,“宁“石朝东北方向。据说这四块奇石是明代衡王朱佑樺做寿时官宦贵人的贡石,每一块都玲珑剔透。玩石行家评价这四石“疏可走马,密不透风”,蕴涵着书法篆刻的神韵。
“福”石，置于芍药园西侧、紫藤架通道东侧。高2.4米，宽1.63米。若在石下生烟，则气体顺孔出入，堪为奇观。
“寿”石，置于紫藤架通道东侧、“福”石南侧。高3.7米,宽1.7米。其形态雍容，神形兼备。
“康”石，竖立于鱼沼北侧、“寿”石南侧。高3.7米，宽1.7米。其巍峨挺拔，丰满大度。
“宁”石，竖立于鱼沼南侧、“康”石南侧。高2.3米，宽1.2米。观之让人有宁静致远之感。
（十八）大齐碑
牡丹池西侧有大齐碑，碑高4.45米，宽1.60米，厚19厘米，青石石质，名曰“司空公青州刺史临淮王像碑”，俗称大齐碑，为国家一级文物，是我国南北朝时期最大的石碑。（见附录十）
大齐碑北侧为问山亭。问山亭与存诚堂的甬道上曾置放大型供石，行至此亭，可以拜石问山，即为问山亭。
（十九）存诚堂
大齐碑向西即进入主院落为冯溥住宅“存诚堂”，是冯氏现存的建筑之一，在园的西北隅，现为北海世家---冯氏纪念馆。存诚堂面积190平方米，五开间抬梁构造，东西各有北厅三间，类似耳房，院内设东、西厢房各五间。
门上有楹联：
“毓秀钟灵一屋书香三进士，存诚治学三贤福泽一华堂”
冯子履冯琦父子及冯溥先后在此居住，因三人先后高中进士，故又有“一屋三进士”之说。
（二十）冯氏祠堂
存诚堂往西为冯氏祠堂，初为清康熙前期冯溥建。因冯惟讷在兄弟中行五，冯溥是惟讷的玄孙，是五支嫡系，所以他建的祠堂称为“五支祠堂”。康熙八年（1669）以后，冯溥开始整合营造偶园，同时建设府第和祠堂。冯氏祠堂建成以后，康熙皇帝御赐其大门额“清白世家”，二门额“东辽世业”。
御赐大门联“天语：家世蝉联奏补衮调羹之业；纶音：祖风绵邈称说诗敦礼之宗。”
御赐祀厅联“天语：序昭穆以笃天伦式怀嗣续；纶音：仰几筵而思世德勿忝高曾。”
该祠虽曰“五支祠堂”，其中祭祀冯氏先祖若干人，包括其他支的先祖，祀以冯裕、冯惟讷及其兄弟、冯子临及其叔兄弟、冯珣及其堂叔兄弟、冯溥之父冯士衡兄弟等。冯溥殁后，其后人又将他作为重点祭祀之。（附文，见附录十一）
附录：偶园诗文集
附录一：
《云镜阁记》
（余）岩栖日久，每入郡城辄违鹿豕之性。偶登家季园阁，顾瞻林壑，恍若素交，一丈闲愁，顿减三尺。南眺云门如悬玉，照于树稍之上，空翠欲流，光染栏槛。因举酒酹阁曰：“号尔‘云镜’可乎？”家季解阁意，代应之曰：“然”。遂名之。
壬子腊□，谷泉老人瑗□□
冯瑗，字栗庵，晚号谷泉老人，是冯裕第四子、散曲大家冯惟敏之孙，明万历进士，官至开原兵备道，文学、书法俱佳。壬子年即明万历四十年(1612)。是年，冯瑗家居丁父忧，应堂兄冯珣之邀，从临朐来到郡城青州，二人会于冯氏怡园。冯珣园内新建阁楼，便请来冯瑗，一则叙兄弟亲情，二则为新阁取名。冯瑗随冯珣登上阁楼，观景览物，心情舒畅，见云门山洞悬如镜，与林木、城郭相映，正与阁对，遂为之取名“云镜阁”。冯瑗当即撰文，书以纪之。文中的“家季”乃指冯珣。“家”者，自家之“家”。冯珣字季韫，兄弟中排行为三，冯瑗行四，所以冯瑗以“家季”来代称冯珣。此文甚妙，短小精悍，恰到好处。
附录二：
《孝与过宿怡园，忆先宗伯有感》
冯珣
有约频相待,何期此日来。入门疑是梦,乍见转相猜。
鸣咽听城桥,凄凉对酒杯。萧萧庭叶下,感旧使人哀。
孝与，公鼐字孝与，青州府蒙阴县人，官至礼部侍郎，与冯琦交谊至厚。冯琦过早病故，公鼐由京回蒙阴经青州，冯珣留他住宿怡园，因感怀冯琦。
《过冯季韫怡园》
赵秉忠
（一）
习静为园卧，墙东一径开。远山当睥睨，黛树罨楼台。
白鹤看人立，黄花绕砌栽。生平爱幽赏，从此数徘徊。
（二）
闲阅人间事，构亭我自怡。鸟声回宿梦，山色助新诗。
露濯如银草，云团偃盖枝。此中饶逸兴，日月任推移。
（三）
入门圃色丽，散步野情多。柳覆鹅黄缕，池铺鸭绿罗。
榻边延粉雾，杯底落银河。幸我居相接，随时载酒过。
（四）
气爽吟愈壮，心怡境自幽。草花含晚翠，水槛泄寒流。
选地群麋鹿，谈天动斗牛。云霞知恋主，坐久未全收。
诗中有“习静为园卧”，“构亭我自怡”，“幸我居相接”等句。为啥取名“怡园”呢？“心怡境自幽”也。赵秉忠的父亲赵僖在南阳城置有住宅，他年轻读书时便在此居住，此宅与怡园很近。
当时怡园内有亭有阁，亦有花圃、菜地等。云镜阁即在怡园中，成为后来偶园中的重要建筑之一。
附录三：
《春日饮佳山堂》
花树参差鸟燕娇，闲云浮动欲遮桥。
高峰隐约含朝雨，小阁低回听晚箫。
酿就酴酥迟杖屦，翻将书传纪渔樵。
东山线竹资陶写，泉石于今足药苗。
附录四：
《冬日佳山堂有感》
寒风瑟瑟木萧萧,手策枯藜过小桥。
雁齿横空当石罅,龙鳞耸干抱山腰。
闾阎揖让由来少,岩壑丰姿夙见招。
春色明年谁最早,移家更欲问渔樵。
附录五：
狮石，石高约五尺，色调灰黑，其形怪异。石面上发现有数行文字，经辨认，为铭文三行，另有行署款。
铭文曰:“惟石名狮，明师负荷。介我广居，棹楔之左。与尔定盟，似无不可。百千万祀，永怀不堕。我藉名师，名狮自我。珍重珍重，安妥安妥。”
署款是:“万历九年辛巳八月望日，新诚信玺铭。”
铭文落款“新诚信玺铭”这种落款署名实属罕见。朱载玺，字信父，号诚轩，是新乐王。他分别采用了新乐王的“新”、号诚轩中的“诚”、字信父中的“信”、名载玺中的“玺”字，组成了“新诚信玺”加“铭”字的落款。
附录六：
冯溥曾孙冯时基《偶园纪略》碑坊：
存诚堂，先文敏（毅）公居宅也。对厅之东，门北向，颜曰：“一邱一壑”。入门东转，为“问山亭”。再东，即园门，西向，颜“偶园”二字。门内石屏四，镌明高唐王篆书。屏后，石阑依竹。径东行，达“友石亭”，亭前太湖石奇巧，为一方之冠。石南鱼沼，沼南竹柏森森，幽然而静。北出，为“云镜阁”。阁西而北，有幽室，曰：“绿格”。阁北而东，楼台参差，别为院落。阁后，太湖石横卧，长可七、八尺，为园之极北处。“友石亭”西，一小斋，西有池，蓄鱼；亭东南，石台陡起，有阁曰：“松风”，下为暖室，乃冬日游憩处。循台而南，入“榰绿门”，大石桥跨方池，桥尽西转，即“佳山堂”，堂南向，正对山之中峰。堂前花卉阴翳，阴晴四时，各有其趣。西十余武，幽室向北，有茅屋数椽，曰：“一草堂”，亭前金川石十有三，游赏者目为“十三贤室”。南“近樵亭”，饰以紫花石，下临池水，南对峭壁，引水作瀑布注于池。循山向东，流水上叠石为桥，度桥，入石洞，东行西折渐上，至山腰，为山之西麓。东陟登峰项，为山之主峰，近树远山，一览在目。峰东北临水，有石窟，俯而入，幽暗不辨物；宛转而行，豁然清爽，则石室方丈，由石罅中透入日光也。出洞南转，仰视，有孔窥天，若悬壁，三面皆石磴，拾级而登，则中峰之东麓。东横石桥，下临绝涧，引水为泉，由洞中曲屈流出，会瀑布之水，依东山北入方池。涧北即山阿，为小亭，曰：“卧云亭”。后石径崎岖，攀援而升，为山之东峰。北下，山半有斗室，曰：“山茶山房”，房前缘石为径，此登“松风阁”阁后，下石阶十余级，为“友石亭”之左。
冯时基的《偶园纪略》是他从进门写起，把偶园的各处景色都进行了详细的描写，这确确实实是偶园旧址所在，而当年这里也曾有着佳山堂这座著名的藏书楼。偶园不远处有存诚堂、问山亭,其中存诚堂为冯琦居宅,当然不会在衡王府东花园内。而冯士衡有诗集《云镜阁遗诗》,可知偶园内的云镜阁为冯士衡在明末所建,也不应建于东花园内。这也说明偶园所占区域,应包括冯氏故居和“衡藩东园之一角”(即奇松园)。
附录七：
《买书》
微俸购遗书，书内有图记。
珍重示子孙，贫乏无轻弃。
孰知骨未寒，纷纷委市肆。
嗟哉此翁愚，校仇忘年岁。
梦寐驱蠹鱼，燥湿烦启闭。
妄意手泽存，足以末厥囗。
天地有劫迁，运会多隆替。
如何披故纸，遂令精神系。
阅罢一叹息，翻笑皆疣赘。
购者与售者，理应同一致。
智者不藏书，况为子孙计。
取其聊遮眼，宁能论价值。
散失与收藏，无为作凝滞。
束卷听鸟鸣，莞尔适吾意。
这首诗中说明了冯溥的旷达藏书观，其实这是用书而非藏书的观念，然而在历史上或是在后世文献家中，都将其视为藏书家，《藏书家通典》一书中就收录了冯溥藏书事迹，其中有这样一段评价：“酷嗜图籍，家有名山佳处曰偶园、万柳堂”。
附录八：
冯溥于康熙二十一年(1682年)农历的八月归乡后,所作新诗“小阁”这样写道:
雪晴小阁倚朝晖，馥郁梅香暗入衣。
谢傅闲情棋尚赌，沈郎痴虑带重围。
观心久识人无闷，问字多忘客到稀。
杯酒花前春意足，移家更欲傍渔矶。
小阁
小阁寒风喜不侵，远山奚必白云深。
残书乱束聊遮眼，良友高谈可问心。
栗里西畴初十地，谢公東墅欲投林。
春来仍擬村居好，空谷鸣琴取次寻。
“春日饮佳山堂”诗也这样写:
花树参差莺燕娇，闲云浮动欲遮桥。
高峰隐约含朝雨，小阁低徊听晚箫。
酿就酴釀迟杖履，翻将书传纪渔樵。
东山丝竹资陶写，泉石于今足药苗。
附录九：
《喜曹州刘兴甫送花》
君家近洛阳,名花实繁夥。
我乞数株栽,君云无不可。
不惮人力劳,千里亲封裹。
策蹇君自来,惠我数百颗。
天竹珊瑚珠,黄梅异凡朵。
花王领群芳,种植分右左。
吾园本硗瘠,移换同蜾贏。
远取土之宜,审视务其妥。
兼教灌溉法,阴阳殊水火。
满溪色各别,畅遂如证果。
因悟花性情,凡卉有真我。
菀枯问所适,疆界讵能锁。
九畹兰可滋,奚比湘之沱。
明年花发时,酌酒众香裸。
此诗证明，青州偶园的牡丹花是曹州刘兴甫送的，至今约有350年的历史。
附录十：
大齐碑于北齐武平四年（公元573年）建于南阳寺，该寺至开元一十八年（公元730年）改名龙兴寺。此碑碑首作半圆形，高129cm，仰面碑额以高浮雕技法刻两条俯首盘旋的巨龙和两尊佛像组成。中部阳刻“司空公青州刺史临淮王像碑”十二个篆体大字，碑的正文为阴刻隶书共二十九行，满行为58字，原文共1635字，因碑曾断裂，今残缺近百字，现存1500字。碑文记载了北齐青州刺史娄定远重修南阳寺的功德、青州地位的重要以及南阳寺的位置等资料，碑阴刻“龙兴之寺”四个斗方大字，原系唐代李邕书写的龙兴寺寺额，每个字都半米多长，在中国书法史上有重要地位。
大齐碑碑刻
大齐武平四年岁次癸巳六月乙未朔廿七日辛酉建
窃以万川朝海，大海终自为陵；五云出山，名山久而为砺。谓天谓地，悉有时而崩毁，日呼月呼，并无救于盈缺。纵阴阳莫测，夷夏率从。奋六辔而远驰，蜚九翼而高视。安知众苦鳞萃，五衰波属，倏与豪风竞驰，俄将叶露俱尽。假令饵琼髓，飞玉觞，烛日月，驱风雨，车骑如雷乘空，幸延年之第，旌旗遏景浮虚，造子登之岳。陆生仙赋，仅举一隅，张子真篇，唯明片分。皆亦弛于废兴之术，环于起灭之逵。侔舜华之骤殒，逼藤根之易绝，兹焉以外，众生何限。墨竭尘尽，所未能量，并惊逾接，危过累卵，电谢总遽，泡惭倏忽。然则莫知其去，罕见其来。灾风扫而更安，毒火焚而弗焰。者而不具，八解脱备，六神通郁，万善而荴疏，超百非而迥越，亦何堪至於此也。若夫前圣后圣，天之又天，八恒之大医王，十方之大仙主，或与定光同字，数极五千；或共弗沙等名，笇盈三亿。虽应现年别王领，处乖而妙力神光，规重矩叠，并慈云广庇，善雨周蕈，皎智日于重昏，燃慧灯于积暗。悲河鼓浪，六度之船并浮；炽宅扬烟，三乘之辙俱转。威灵之大，未易等级，变化之奇，实难思议。层山纳于芥子，仍自嵌岑；巨海入于毛穴，无妨浩淼。伏闍世之狂象，弭迦叶之毒龙，波旬睹而丧魂，梵志望而辟魄。诚最尊最胜，莫高于法王。但非灭示灭，还失于慈父。于是彰岩徒朗，值木终难，虚瞻白鹄之林，谁逢青雀之树，翻令水言功德，永遏波涛，山名智慧，遂潜峰崿，其能阐清化于将沦，振元风于以坠，千年一有，非我而谁？
使持节都督青州诸军事、骠骑大将军、青州刺史、司空公、宁都县开国公、高城县开国公、昌国侯、临淮王娄公，孕彩中岳，摛精大水，龙章外动，豹气傍飞，妙质则冏若明珠，环姿则朗犹玉莹。负将相之奇器，怀社稷之高节，经文大德，纷纶而备，九佩武殊，功杂踏而兼七。拂羽则搏风历汉，抗足则超尘绝影。知管乐之为小，识元恺之非大，鼓盪于天地之间，疏散于云霞之表，排帝而矫首，沐皇慈以濯鳞。裂壤分珪，旦夕兼委，仪台服衮，造次以之。使暎金蝉，鄙丁刘于汉日，暂栖鵷沼，蔑陈张于晋京。履每曳于南宫，职频关于北斗，迄文昌而凤跱，入钩陈而虎盼。
穆陵而北，负海而西，分属虚危，音中角羽。连衽与密云争暗，旨酒共渑流竞深。其鸠曾乐于兹所，尚父经封于此城。孔融之见围也，史兹冒难于都昌，袁谭之攻焉，王修赴祸于高密。耸丹山而峭立，迥紫城而郁连。败燕之势未沦，巨汉之容尚在，是为名岳，实冠诸藩。秉刺于兹，义归亲重，故能整旗盖而辞阊阖，节笳铙而下营丘。帷始闢而乡移，冕才彰而俗变；三春未动，别鼓春飚，九冬不作，自悬冬景。齐之以礼，导之以德，宽大居先，威严次后。哀恤孤寡，诛锄豪黠，徭役既摈，奸轨斯逃。持廉作宝，目弗视于金玉，匪财而富身，讵染于脂膏。遂令神雀集苑，灾蝗避域。孝子与顺孙聚秀，节妻共义士相望。凡如此流，抑亦众伙，不能备序，敢复略言。假细侯之行美稷，孟坚之案交陟，子虞称最于区中，梁道作法于寰内。持来况我，无不退飞，兼愤然兴叹，类羊公之陟岘，喟然垂感，切孔父之临川。悲此有之，难拘概兹，生之易灭，常住之因遂植，弥陀之愿仍起。故海岱之间，凡诸福地，罔不倾盖，悉展殷诚。于是民吏承规，事难舍而能舍；表里蒙化，业难行而遂行。何异草遂风低，水从壶变，僧宝因而再盛，佛日由其更悬。
南阳寺者，乃正东之甲寺也。既左通寰闠，亦右凭涧谷。前望崛磐，却邻泚渳。层图迈于涌塔，秘宇齐于化宫，足使须达。羡其经启延寿，韬其赋颂，感致之极，莫与争先。果屈轮舆，频修礼谒。香甫燃而雾作，花劣飞而霰下。遂于此所，爰营佛事。制无量寿像一区，高三丈九尺，并造观世音、大势至二大士而侠侍焉。庶国道与华胥竞高，帝业共虚空比壮。含灵赋命，尽值优花，乃具以三心，成之百宝。白银之丽咸写，紫金之纱毕图。豪如五岭之旋，即之便觌，目似四溟之洁，验之犹在。毗楞宝冠，带左而驰耀，钵摩肉髻，据右而飞光。望舒之迥处星中，须弥之孤暎海外，仅堪方比，何以尚兹。
时长史解叔宝、司马李元骥、别驾宇文幼鸾、治中崔文惠及诸僚佐等，并飧下筵，赞成高义。状鳞波之遞得，剧风毛之互举。恐炎凉遽徒，缣竹难存，便勒美于贞石，庶永永于乾川。乃作铉曰：
驶河难测，暗海无边。津梁莫起，灯烛难燃。念念不住，苦苦相沿。
生犹电转，灭甚云旋。昔往今来，灵仙非一。骑龙驾虎，排霄蔽日。
朝登玉楼，夜游琼室。终归聚散，安知假实。常住无我，寄在天尊。
业包真俗，事断名言。愡峰亏构。慧浦疏源。神仪或掩，像法弥敦。
亦有人英，翘然孤上。似竹千仞，如松百丈。带铉之蕃，仁深誉仰。
一方饶益，千城注想。觉花常吐，愍叶恒春。誓将调御，宁求转轮。
爰修佛宝，于此东秦。项光仍射，眉相还陈。双树结影，三莲接耀。
五道光含，十方辉眺。果名奇特，是称众妙。乐地在兹，焉须远召。
福之所暨，宁专为我。俾斯含识，俱圆妙果。行值岚风，方逢劫火。
空余胜绩，无骞无堕。
附录十一：
春日题佳山堂有序
易斋老人,行年七十有五矣。童心未化,幻质犹存。皇恩既许其优游苍穹,复假以岁月。园林景色曳杖观来,时序推迁,冥心任去,浩浩乎得无所得,烦恼不挂,眉端熙熙,然言已忘言,啸咏聊抒胸臆,萧然高寄柴桑,自信羲皇淡矣!寡菅安石,犹烦丝竹,鱼鱼雅雅,坦坦如如,滞迹者亡已泯拘墟之见;豫顺而动奚迷大道之归片空明,此中非相,千般幻化,是法无生妙用,虽有多门摄心,惟此一路雷轰电掣。从古来自别具神机,兔角龟毛,学道人弗认为己物嗒焉。丧其故我涣兮,若释春冰,和气迎人,喜话西畴与南陌浮云过眼,敢云今是而昨非。山翠几重,溪光一带,柴扉草舍,沧浪听清浊之歌;竹雨松风夜月聆笙簧之奏。观于无始鹿蕉,不入梦魂率其本然粥饭何关荣辱,达天知命,活泼泼地侭是生涯;步柳随花,乐溶溶兮另有情性。委形造物不记春秋,保质婴儿庶全赋异云尔。
其一
燕舞莺啼喜客归，晴云低绕树头飞。
何当沐浴春风便，尽与山人脱垢衣。
其二
满园春色似京华，彭泽南山正是家。
莫写闲情贪作赋，无端触忤旧烟霞。
奇松园记
李焕章
“奇松园，明衡藩东园之一角也。宪王时以其府东北隙地，结屋数楹，如士大夫家，青琐绿窗，竹篱板扉，绝不类王公规制，盖如宋之艮岳，元之西苑也。中有松十围，荫可数亩，尽园皆松也，故园以松名，效晋兰亭流觞曲水，管弦丝竹，吴歈越鸟，无日无之，亦吾郡之繁华地。迨府第毁后，兹园赖其地处偏隘，园亭池沼，颇有烟霞致。又老松虬枝霜干，日长龙鳞，故国乔木，人所羡仰。郡丞朱公以其值，买之，以饷四方之宾客。后朱公去转，售之今相府，深锁重关，游人罕至矣。念斯园自旧朝来，隶帝子家，辱于阉竖、舞女、歌儿，其后胥徒啬夫，阜圉夏畦，皆过焉。卒未有文人骚客，载笔携筒，拈韵赋诗，以遨以游，骋目娱心……癸亥夏闰六月二十八日雨中记。”
——清李焕章《织斋文集》光绪十三年刻本奇松园记一文