C840 张秉国：《临朐冯氏家族文化研究》导言
张秉国，1976年12月生，山东潍坊临朐人。2000年毕业于山东师范大学汉语言文学专业，获文学学士学位；2003年毕业于聊城大学古籍整理研究所，获文学硕士学位；2006年毕业于四川大学中国俗文化研究所中国古代俗文学专业，获文学博士学位。现为济南大学文学院副教授、山东省古典文学学会理事。主要从事中国古代文学、中国文论、中国古典文献学等领域的教学。主要研究方向为明清文学与文献研究。是国内著名研究临朐冯氏文化专家。
代表性科研成果专著：
1.《临朐冯氏家族文化研究》，中华书局，2013。2015年获济南市第二十九次社会科学优秀成果奖三等奖。
2.《临朐冯氏年谱》，人民文学出版社，2016。作为《山东文化世家研究书系》之一，获山东省社科重大成果奖。
3，《冯溥集笺注》2019年12月1日人民文学出版社出版
导 言
明清时期的临朐冯氏是一个显赫的文化世家。清人王士祯称：“予乡文献旧家，以临朐冯氏为首。初，闾山公裕居辽东，从贺医闾学，中正德进士，官止副使。归居青州，有四子……惟讷字汝言，最有文名，著《古诗纪》、《风雅广逸》诸书；惟健字汝强，以诗名；惟敏字汝行，词曲为明第一手；惟重字汝威，名稍逊伯叔季，而其子子咸(按，当为子履)以进士官给事中，梦天帝以韩魏公为其子，遂生文敏公琦，官至礼部尚书，号文章经济大儒。光禄曾孙(按，当为玄孙)易斋公溥本朝官少傅、文华殿大学士兼刑部尚书，数代皆有集传于世。”①冯氏发祥于明中期。明初卫所制度建立后，太祖征山东百姓三户出一丁戍辽，临朐人冯思忠应征戍广宁卫(今辽宁北镇县),中历三世：冯福通、冯春、冯振，至冯裕时已是明之中叶。冯裕以军籍生广宁，举弘治十七年(1504)举人，正德三年(1508)进士，至嘉靖初年始返回故籍临朐。故冯裕实为这一文化世家的发轫者。从此，临朐冯氏延续七世，人才翠出，直至清初。其中文名较大者有冯惟讷、冯惟健、冯惟敏、冯琦、冯溥等人。冯氏一族，共有进土八人(另有武进士一人),举人、贡生多达十数人。其中，冯裕父子五人，除惟健、惟敏外，其他三人皆为进士。在前后七代人中，有三人的作品被采人《四库全书》"由此可见冯氏家族的影响之大。
令人惊奇的是，整个冯氏家族在精神品格、文学趣尚的承传等方面表现出惊人的一致性。这种一致性不是偶然的，小而言之，它表现的是一种良好传统的继承和发扬；大而言之，它却反映出中国传统文化中的某些特征，冯氏家族身上所反映出来的那种稳健的步伐、积极的精神、坚韧的生命力，不正是农耕文明所造就的华夏民族特有的“实践理性”的体现吗?所以，从一个家族着眼，或许能见微知著，发现其折射出的一个民族的某些特征。
临朐冯氏以文学著称，所以首先需要把冯氏家族放到明清文学史这背景下去观照。尽管就整个文学史而言，冯氏家族并不显眼，但却有其特的风格。特别是冯裕及其四子，在复古风气弥漫的明中期诗坛，他们标真情，反对模拟，尽管声势不显，却独树一帜，实为难能可贵。其中冯惟敏在散曲领域取得了极大成就，一方面，他继承了元代散曲豪爽本色的风格。另一方面，他的散曲所体现出的深度和广度，也远超元人而傲视侪辈。
冯惟讷在当时诗坛颇有影响，于“四冯”中声名最著。他论诗亦以真情为宗，推崇“哀思内激”、“婉约悲怆”的真情之美。
冯琦继承了先人的传统，继续倡导真情，同时又不悖离儒家“温柔敦厚"之旨。他对晚明文坛上“后七子"复古模拟之流弊认识深切，对复古派重文轻质的作风进行了鞭辟入里、深中肯紫的批判。不惟如此，其诗文也不自觉地以抒发真情为务。其门生袁宏道在“破"复古之“旧”方面极可能受到他的影响，但他却对中郎为首的个性思潮不以为然。这种在复古与“性灵”之外不激不随的文学趣尚至今未引起研究者的充分重视。
冯溥是整个文学世家链条上不可或缺的一节。他在崇祯末年中举，初出仕后，始步人文苑。其诗以博学雅正为宗，既体现出对家学传统的继承，又体现出对晚明文风的矫正和反拨。冯溥的创作虽然未臻一流，但他曾两主会试，提携了一大批人才，清初大家如毛奇龄、朱彝尊、陈维崧、施闰章、王士祯等皆称门人，对清初文风实有发蒙之力。
总之，冯氏家族在明末文坛的文学趣尚和易代之后的继往开来，确能折射明清文风嬗变之迹。
冯氏世家的事功也值得注意。无论在朝在野，冯氏各代都关心国事民瘼，他们怀着忧世的热情，敏锐地感受着时代的风雨。他们的诗文多立足现实，关注民生，其中多有家国之叹、兴亡之感。尤其是冯琦，其作品中贯穿的强烈的责任感和忧患意识，今天读来，犹令人感叹唏嘘不已!本书力图通过介绍冯氏一族的事迹，反映明清易代前后的历史。冯氏作品中那些反映现实的篇什，实可作这一时段的“诗史”以观。
冯氏文学事功延续数代，与他们的家族传统密不可分。冯氏家族以儒学立身齐家，自从冯裕接受贺钦的理学影响后，冯氏代代躬行实践，不尚空谈，此种务实态度亦为我中华民族理性精神之表征。冯氏家族的这种实践精神从明中期直至清初，与主流思潮时离时合，却健动不止，表现出持久的生命力。本人认为，延续数代的冯氏家族，是能够作为时代的见证者和身历者的。通过冯氏家族文化研究勾勒出明清那一时段的历史、社会思潮及文风的变化，庶几算作“大历史”的眼光吧!
注：
①(清)王士镇：《居易录》卷十，《四库全书》本
②冯氏家族收人《四库全书》的作品有；冯裕等《海督会集》12卷，冯惟讷《古诗纪》156卷，冯琦《经济类编》100卷、《宋史纪事本末》26卷。此外，冯溥《佳山堂集》10卷、冯协—《友柏堂遗诗选》2卷，四库存提要。
编者说明：本文是根据原著导言照片转换