R706 冯资荣：写在《中华冯氏古代诗词选》出版之际

中国是诗词的国度，诗词文化源远流长。早在西周至春秋时代，就诞生了第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》和楚辞，是中国诗歌发展的两大源头，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融汇发展的优秀传统。隋唐时期，中国的诗歌达到鼎盛。到了宋朝，词的兴起与繁荣，使唐诗宋词成为中华传统文化的瑰宝。

盘古开天，三皇拓土。五千春秋，文明尽数。食采冯城，礼仪昭穆。山河垂统，盛德昭著，冯氏先哲在劳作、治学、仕宦、征战之余，“饥者歌其食，劳者歌其事”，弦歌不断、吟咏不绝，创作了许多脍炙人口的不朽诗篇。据不完全统计，二千多年间，冯氏诞生了三千多个诗人，创作的诗词作品总量达十万首以上，刊刻各类诗词集一千多种。 此次收录有600多位诗人的作品2400多首。他们是冯氏诗人的优秀代表，代表着冯氏古代诗词创作的最高水平。他们之中，有父子诗人，兄弟诗人，亦有兄妹诗人、祖孙诗人、夫妻诗人；有髫辫诗人，亦有耄耋诗人；有巾帼不让须眉的女诗人，更有祖孙十代皆诗人。

自唐以降，随着冯氏诗人群体的扩大，出现了地域性的冯氏诗人群落。浙江的东阳、慈溪与临海、桐乡，山东的临朐与山西的代州、广东的南雄与南海、四川的什邡与遂宁等地，就是冯氏诗人群落的标杆。

浙江东阳在唐朝出了13名进士，冯氏就占了7名。贞元八年（792），东阳冯楼村的冯宿中状元，其兄弟冯定、冯审、冯宽同登进士榜。是年全浙6名进士，冯氏就有4人。后来其子冯陶、冯韬、冯图皆进士及第，“兄弟四尚书，祖孙九进士”在浙江传为佳话。山东临朐冯氏，遵循“忠孝传家，兄友弟恭，清正廉明、不阿权贵，文韬武略、才智兼备，进退适宜，不恋权贵”的家训，自冯裕以降，至冯协一，七代人出了12个进士、20个举人，刊刻诗集20多种，有五人的文集入选《四库全书》总目。入仕者计有一世冯裕、二世冯惟重、冯惟敏、冯惟讷、三世冯子履、冯子复、四世冯琦、冯瑗、冯珣、五世冯士标、冯士衡、六世冯溥、七世冯协一。故清代学者王士禛评曰：“二百年来，海岱推学者，必首临朐冯氏”，临朐冯氏因此被誉为“北海世家”。浙江的慈溪冯氏，历代进士65人，占慈溪进士总数的一半以上，号称“冯半城”。广东南雄延村，一个仅200户人家的山村多姓杂居，宋元明清四朝，冯氏一门就出了9个进士。山西代州冯氏，清朝出了18个进士，54名举人，其中入“翰林者九，内阁者六，六部者十一，都察者五，道政、大理、光禄者又不知凡几……若外官，则将军一，督抚二，巡抚一，布政四，按察五，盐运三，道台十三，知府、同知各十四，治中、知州、同判、州同、州判各二十，知县三十八，经历、教授、学正、都教谕、训导更不知凡几……”他们之中的冯如京、冯志沂、冯婉琳、冯云骧、冯云骕、冯光裕、冯廷丞等十三位代州冯氏诗人的作品都收录在本书中。

冯氏的举人进士，皆工诗善画，不少人都有诗集问世。冯氏诗作，在各个时期的文学史上均留下浓墨重彩的一笔。宋司马光亲自为《冯亚诗集》作序，明方苞称冯氏“诗文奇峻，才清典丽，声韵清刚”。与代州冯氏一样喝滹沱河水长大的纪晓岚谓冯氏之作“文重桐城，诗崇杜甫”。

冯氏的一代代学者名流、一批批官宦与将士，他们恪守传统文化观念，热爱祖国山水，心忧社稷安危，情系天下黎民，把“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学，发挥的淋漓尽致，展现了冯氏传统文化的创造力与吸引力。冯氏诗词融汇于中华文化的长河之中，记录着冯氏历史文化前进的轨迹,折射出冯氏文化对中国文化发展的贡献。这是一笔宝贵的精神财富。星转斗移，冯氏古诗词不断地散佚和湮没。因此，收集、整理和重新结集出版,保护冯氏历史文献，是冯氏后人义不容辞的责任。

纵览冯氏诗作，其艺术特色，一是题材广泛，应有尽有；体裁多样，各尽所长。“感于哀乐，缘事而发”，叙事抒怀、咏史励志、山水写意、战乱离别、抵御外侮、体恤民生等，选材的生活化、日常化，生活的诗意化等，无不体现了冯氏诗人的匠心所在。二是现实主义与积极浪漫主义手法的结合，既吸取了杜甫现实主义的沉郁诗风，又借鉴了李白浪漫的瑰丽想象,精雕细刻的写实手法与幻想、夸张、象征手法的交融，使冯氏诗词作品折射出无限的艺术魅力，引领读者的审美愉悦与审美感悟。三是强烈的爱国主义情怀。无论是盛唐还是衰宋，在面对外来侵略者之时，无不表现出强烈的爱国主义精神。以爱国为主线，融爱国、睦族、持家、恤民为一体，或直抒胸臆，或借景抒情，或寓情于景，忧时伤世，悲天悯人。不但谱写了一大批爱国主义之作，抒发爱国情怀，而且还积极献计献策，为振兴社稷竭尽全力。四是作品中体现出追求文明、豁达、乐观向上的积极进取精神以及读书习礼、淡泊名利、廉洁自律的胸襟，为冯氏所崇尚，冯氏的智者贤达，兴办乡学，口传笔授，教学相长，鼎固革新，砥砺前行。五是风格多样，或雄浑豪放，或低沉悲慨，或闲适淡泊，或潇洒飘逸，高洁特立。    

将散落在历史长河中的冯氏诗词集结成书，使之成为国内第一部冯氏诗人的作品总集。她的出版具有开创性的意义，既是对冯氏文化的抢救与整理，也是姓氏文化研究的别开一枝。既适应了姓氏传统文化研究的需要，亦可给姓氏文化提供难得的史料。冯氏作品淡泊名利、廉洁自律与追求高尚道德情操的丰厚内涵，对当下弘扬中华优秀传统文化、培育与践行社会主义核心价值观大有裨益。

我姓冯。为冯氏留几行雪泥鸿爪，这就是本书出版的初衷。