D771 .《太上始祖第一世至六十四世系列表》
一世：太上始祖：名弃，字度辰，谥文成。据宗谱和史书记载，其父是黄帝之子玄嚣的儿子，中古代部族的首领帝喾，也就是传说中的三皇五帝中的五帝之一。姓黄帝的原姓——姫。其母为炎帝之女——姜源。炎帝姓姜。居住在西毫（即今河南省偃师县）。号，高辛氏。帝喾有四妻生四子、姜源生弃，简狄生契，庆都生尧，常仪生执。部族首领至舜时，舜命契教化百姓，命皋陶用刑法制苗民，命弃播百穀养棃民。
大禹治水，弃开始种稷和麦，因此尊他为农师，号称后稷职居田祖，又职天官兼掌大司马，后被尊为稷王、农神、五谷之神，受到历代王朝统治者的尊重和人民的爱戴，在位一百一拾八年，民间传说颇多，夏太康元年（公元前二O三三年）故去。生子：不窑。
二世：名不窑。世袭稷官。生子：鞠陶
三世：名鞠陶。生子：公刘。
四世：名公刘。字叔均。生子：庆节。
五世：名庆节。生子：皇僕。
六世：名皇僕。世袭后稷之职。生子：差弗。
七世：名差弗。世袭后稷之职。生子：毁喻。
八世：名毁喻。世袭后稷之职。生子：公非。
九世：名公非。世袭后稷之职。生子：高围。
十世：名高围。世袭后稷之职。生子：亚围。
十一世：名亚围。世袭后稷之职。生子：祖绀。
十二世：名祖绀。世袭后稷之职。生子：亶父。
十三世。名亶父。字古公。在商小乙二十六年那时由于狄戎族的不断侵扰，古公带民越过梁山到岐山下周原（今陕西省岐山县）定居。由于古公爱民得到了人民的信赖和拥护，被称为仁人，便扶老携幼纷纷前来归附，人口大增，古公为使人口能够定居下来，在周原筑城郭室屋，分邑为单位居归附人，并设立五官司，来进行有制度的管理，即司徒，司空，司马，司士，司冠。并立国号为周，便形成了一个初具规模的国家。从而奠定了新的封建生产关系，因此在文王昌称王时，追封古公为太王。
古公娶太姜，生有三个儿子，太伯、虞仲（即中雍）、季厉。季厉娶妻太任，生子：昌。
十四世：名季厉。季厉继承了周国，逐渐强盛起来，商王不得不承认季厉做西方的霸主，号称西伯，取的了征伐的兵权，为周朝的建立打下了坚实的基础，商王文丁时，感到了周国有致命的威协，便杀死了季厉，子昌继示了周君居程（今陕西省咸阳县）
十五世：名昌。昌世袭西伯，即西方霸主，坐周君五年，一手造成了灭商的事业，晚年自号为文王。周国的强盛，作了西方的霸主，到文王晚年，已取得了当时天下的三分之二。
据宗谱记载，文王有百子，我支属文王第十五子——高之后代。
十六世：名高，字庶叔。起初在商朝，世袭后稷官之职。其兄武王得天下后，封高为毕公，继承后稷之业，成王时毕公为司马，康王时毕公率东方诸候继周公为东佰。此为受村稷之开始。毕公故，子尚父立。
十七世：名尚父。世袭父位为东方诸候。子：皇父。
十八世：名皇父。官封安公。生子：叔季。
十九世：名叔季。官封魏公，又号九扈公。生子：造父。
二十世：名造父。因父亲爱仲子，想立仲子继承封位。造父知道后便顺父愿把国让给胞弟仲子袭继，自已出城种团，仍然祭奉后稷，被封为质公。生子：王父。
二十一世：名王父。生子：城万。
二十二世：名城万。因为所在毕国被狄戎族的侵略而打败灭亡了，所以被迫逃亡到了晋国。此时到了周王室衷弱，诸侯兼并的春秋时期，出现了楚、齐、秦、晋、吴、越六个大国。到晋国参军并当了官（仕）随右军打败并灭了耿国（今山西省河津具），霍国（今山西省霍县）魏国（今山西省芮城县），因作战有功，晋赐城万魏地，封为大夫官职。公元前六三二年，晋文公率军联合宋、齐、秦国与楚、陈、蔡国在卫国城濮（今山东省鄄城西南）大战，战败楚军，战后因战功显著，随晋侯朝见天子（即周襄王）即把冯地封与城万，官职卿士，食采于冯，称为冯公，以主祭后稷。从此，便改姬为冯姓，此地名冯周邑此时叫冯城，唐宋时号古冯乡，元至明正德年间，改名为岳梁，延习至今为岳良。冯公在位八十三年。故，子忠公立。仍食采于冯。生子：忠公。
二十三世：名忠公。世袭父位、周卿士。生子：质公。
城万之后代并非只一支，惟忠公承袭父位，出任周卿士，食采于冯城以奉稷祀，逐后稷正宗。他支散落天下异地，均未奉祭后稷，所以未系于本宗谱之内。
二十四世：名质公。袭父职，官位周卿士。生子：文公。
二十五世：名文公。世袭父职，官位周卿士。生子：嗣伯。
二十六世：名嗣伯。号搏忝君。世袭父职为周卿士。生子：简楘（音子）。
二十七世：名简楘（音子）。号桔鞠君。袭父职为周卿士，据宋宣和二年（即后来的一一二〇年冯苏记载简子后至郑今河南省）到底至郑后有何发展，因他远离祖封地，不参与祭祀后稷，违背了本支奉祀稷的宗旨，所以未系。子：睢。
二十八世：名睢。号布穀君。袭父职为周卿士。子：家父。
二十九世：名家父。号崇农君。
汉高皇帝五年（即公元前二〇二年），恢复周胡的旧祀，祀后稷，崇农君奉祀，封为列侯，食邑安城（即今岳良）当二八月祭以太牢，为民庆祝丰收，并建立庙宇塑像，即岳良后稷庙的开始神建。宗：宗胤。
三十世：名宗胤。号稷嗣君。承袭父亲的官位，主持后稷祭祀。子：季翳。
三十一世：名季翳。公元九年，王莽篡位，派使者到安城（即今岳良）劝降，季翳不降，王莽生气发怒，把冯氏世代封号去掉，罚为庶人（即平民）又劝封其弟，弟装疯逃走，从此便失去了诸侯国家的地位和权力。子：易。
三十二世：名易。号辰正君。汉建武（公元二十五年）初封为力田后永平三年（公元五十九年）又赐力田爵三级。其因能明易道，因而又得号为无极公。子：初。又名石。
三十三世：名初。字气元先先。又名石。官职居卫尉。号田正君。子：始。
三十四世：名始。字肇形先生。汉安帝延光元年（公元一二二年）又被封为安城侯，号称宏农君。子：太素。
三十五世：名太素。字质性先生。号称搜粟君。官居宏农太守。长子：恢。次子：淑。
三十六世：名恢。字诚动子。号邵农君。三国时期（公元二二一年），父亲任宏农太守时，喜爱少子淑，意将官位传给淑，父亲死后穿孝期间便迁居乡下，盖上草屋住内，不再出头露面，使淑继承了父亲的封职。过后，恢在参加别人的庆贺宴会时，酒后吐露了自己效法前辈，让位于弟的真相，大家称他为变没，又称他变敏公。自己起号为诚动子。以后入了孝友祠，祥细情况记录在州志内。子：和。
三十七世：名和。字化齐先生。号称司农君。子：保安。
三十八世：名保安。号稷山君。宫居晋朝刺史。子：素弗。
三十九世：名素弗。字文通。号大农君。又号体物公。
出任幕容燕国的中卫将军，即率领禁军高级统师。是冯跋的嫡大弟弟，官封范阳公。南宫令将女儿嫁给素弗为妻子。到跋为北燕主，即天王位做皇帝时，素弗出任宰相。子：朗。
四十世：名朗。号像魏公。又号弘稷公。因降魏有功受到拓跋的重用，官至秦雍二州刺史，辽西郡公。朗搏览群书，知燕将忘，先把女儿长乐女隐藏到魏宫其姑母那里。朗后来困获罪被杀，儿子熙由魏母携带逃到羌氏中，过上了流浪生活。子：熙。
四十一世：名熙。字晋昌。号勤农君。
在羌氏中，过上了流浪生活，拜师学习孝经、论语。爱好阴阳、兵法。砖研到了它的深妙之处。其妺长乐女，隐魏宫靠其姑母抚养，十四岁（公元四五三年）被文成帝选为贵人，后来（公元四五六年）立为皇后，其聪明敏捷，勤住朴表，自入官后精学书籍。献文文帝即位后，尊位皇太后（即文成文明皇太后）。公元四七一年，献文帝暴亡，太子拓跋宏即位，即孝文帝，她被尊为太皇太后。冯太后在孝文帝改革和拓跋族的汉化大进步，起了决定性因素，被称为北魏时期的女政治家，称其为以后的多民族中华大统一的隋唐打下了尘实的基础。
冯氏当了太后后，派人找到了其兄冯熙，接入宫中，封为冠将军，赐爵肥如侯，娶恭宗女儿搏陵长公主为妻，拜附马都尉进爵昌黎王。孝文帝时为侍中，中书监，太师。又出任洛州，（洛阳即国都）刺史、太师。冯熙先后将三个女儿嫁给了孝文帝，两个为皇后（废皇后、幽皇后），一个为左昭仪。冯熙死后，孝文帝穿孝衣扶灵至墓地。并亲自做志注铭一生。冯熙有四子，其长子：诞。字思政，与孝文帝同岁，娶孝文帝妹乐安长公主为妻，拜附马都尉。征西大将军，南平王。到罢庶姓王时降为侯，为长乐郡公，加封为车骑大将军。次子：修。字保业，侍中，振北大将军，尚书，东平王，到罢庶姓王时降为候。三子：聿。官至黄门侍郎，信都伯。四子：风。官职太子中庶子，北平王。到罢庶姓王后，改为长乐郡公，加封车骑大将军，其妻公主生三子，长子：名穆。字孝和。世袭熙封位，后改扶风郡公，娶孝文帝女顺阳公主为妻，拜附马都尉，位居紫金光録大夫。次子：名显。继承父职居长乐郡公。三子：名冏。字景昭继承职居昌黎王，到罢庶姓王时改封扶风郡公。其子名峭，字子汉，也继承了昌黎王以传后代。
四十二世：名聿。字宝兴。号称精数子。又号：司稷公。废皇后的同母兄长，官居黄门郎、信都伯。后免，世宗时复为河南尹。祥有州志记载。子：灵昭。
四十三世：名灵昭。字太乙先生。号世稷公。官封爵、度支郎中。子：子琮。
四十四世：名子琮。号雨全子。又号恭稷公。官至尚书、左仆射。后封长乐郡公。已载入州志官业文献内。子：慈明。
四十五世：名慈明。字无佚。号绍稷公。有三子：惇、怦、壮
四十六世：名壮。号衍稷公。其兄惇、怦二人均在隋朝为官。子：胡。
四十七世：名胡。号大稷公。子：回。
四十八世：名回。号田畯公。子：相。
四十九世：名相。字甦菴先生。号启稷公。子：先民。
五十世：名先民。号富民公。号稷祠君。子：昔。
五十一世：名昔。号力田公。子：古。
五十二世：名古。出任后周官，职司勋郎中。子：宙。
五十三世：名宙。号稷农君。子：野魏。
五十四世：名野魏。号隆稷公。子：苏。
五十五世：名苏。号崇稷公。至宋宣和年间，苏遵照祖训，重新修续了祖上传下来的族谱，并编撰了冯氏源流和为谱写了序言。宋熙宁时（公元一一二九年），知州鲁有开实行兴利除害，百废俱举的政果，重修了后稷庙，并亲自写了匾额。其文大意是田祖是第一位种庄稼的神圣人。冯氏是田祖的后代传人，一直纪念着田祖的功绩和继承着田祖的事业。而且在族谱中明确记明，二次重修之庙均在冀城东南去城八里古冯乡（即今岳良村）。子：軗處（音隙）。
五十六世：名軗處（音隙）。号光稷公。此时已到南宋时期，我地已属全国属地。子：谱。
五十七世：名谱。号绍稷公。在遭金的动乱中，谱将祖父传下来的族谱保存下来，并把祖父编撰的冯氏源流和为谱写的序言（即重修睦族序）敬登录于谱之中，致传至今。子：（名子在金动乱中失去，只知号为稷裔君）。
五十八世：名（失去）。号稷裔君。子：显。
五十九世：名显。字飞章。号缵稷君。子：復。
六十世：名復。字振文。号元俶公。又乐逸先生。少年时，就聪明敏感，通读经诗文学，元始祖至元朝初年公元一二四六年，元朝派遗官员，分别考试各道（时行政区域）学者（我地为燕南河北道）復以精通文史，考得了第一名。因此封为冀州学政，不久调为广平学政。因为写了一个关于政事十条意见书，上报到朝廷，朝廷不予采纳。因朝廷系蒙古人所建，对汉族人大力排斥、极其惨暴，所以復以母年迈无人照顾而辞官退居乡下，以办学校为职业来养家度日。他终日勤于教学，冀州的文风开始有了与人为善的大变化，当时，有南宫人康彛菴先生知道復的学识，因復住在东陆，他的学者朋友和学生，称他为东陆先生，祥见州志，死后葬于州城西二里许东元头村东北，祖坟有元亚中大夫，汀州总管吴泽选墓碑。载州志。子：吉。
六十一世：名吉。字守素先生。号明肇公。子二人：长子名公，次子名桂。
公元一三二五年，元朝建立后，有人诬各吉有复辟宋朝的行为，元蒙本来就极力排斥和打击汉人，朝廷便撤消了冯氏的历代封号，并削官为民，后稷在朝廷中也不响了为避难吉便同次子桂逃亡到了山东省禹城县第四乡安仁镇冯旺村去避难，留下长子公在冀州谨守稷庙。子：公。
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