C841 新乐王和偶园狮子石
青州明朝的藩王先后有三个，齐王、汉王、衡王。齐王因为谋反之罪被处死，汉王一直没有就藩，最后也因为谋反之名铜缸倒扣火烤处死。
衡王是比较守规矩的一个王爷，所以一直传了六世七王：分别是恭王朱祐楎、庄王朱厚燆、康王朱载圭、安王朱载封、定王朱翊镬、宪王朱常庶和末代衡王朱由棷。
明朝弘治十二年（1499）年，明宪宗第七子朱佑楎就藩青州，是为第一代衡王。
嘉靖十七年（1538年）朱佑楎去世，谥号“恭”。他的的长子朱厚燆以继承王位，余子皆封郡王。其中，第三子朱厚熑被封为新乐王。他去世之后，其长子朱载玺于嘉靖三十六年袭封，成为第二代新乐王，万历二十一年薨逝，谥“康宪”，在位36年。
一
衡府前期，明朝还在国运上升时期，王爷们的小日子过得优哉游哉，他们条件优越，多有闲情逸致，如琴棋书画、游山玩水等等。高唐王就是这样一个人，他写书法，做古琴，简直成了一时文化大咖。而新乐王朱载玺也不甘落后，只不过，他的爱好是赏石。
赏石玩石之风，在中国古代士大夫阶层曾经风靡一时，甚至留下了千古传颂的美谈。米芾拜石至今仍为文人墨客所津津乐道，也成为很多书画家笔下的题材。而宋代大文豪苏东坡曾在一块奇石上题诗，为其石取名为“醉道士”。
新乐王朱载玺继承了这一传统。
二
当时，朱载玺得到一石，近看古拙顽劣，远看似蹲雄狮。他十分高兴，令人将石置放于王府庭院的东侧，为石取名为“狮石”，亦称“狮子石”。他日日观赏，以石为友，向石而坐，与石对话。后来又在石上题写了铭文。铭文为4字句韵文，共48个字：
“惟石名狮，明师负荷。介我广居，棹楔之左。与尔定盟，似无不可。百千万祀，永怀不堕。我籍名师，名狮自我。珍重珍重，安妥安妥。”署款是：“万历九年辛巳八月望日，新诚信玺铭。
铭文意思不难理解，大体是体现了作者与狮石的关系，表达了狮石的珍爱之情，然后是祝愿，祝愿狮子石永远珍重、安妥。即是祝愿狮子石，也是祝愿自己。
铭文落款是“新诚信玺铭”。这种署名不多见。
朱载玺，字信父，号诚轩，是新乐王。他分别采用了新乐王的“新”、号诚轩中的“诚”、字信父中的“信”、名载玺中的“玺”字，组成了“新诚信玺铭”的落款。或许是一种别出心裁也未可知。
衡王府在顺治初年被查抄之后，衡府的财产“半归寺院半归官”，实际上，还有更多的收藏流落民间。其中，新乐王的狮子石也销声匿迹一百多年。
三
清朝的道光年间，狮子石忽然重现青州城，成为一时奇闻，引起了不小的轰动。
偶园冯溥的玄孙、益都生员冯钤有笔记体文集《蕉砚录》，上面记载了狮子石重新面世的传奇故事：
“杨玉，居西营之后所，去衡宫后宰门数十武。其母梦一女子，宫衣艳妆，谓之曰:“相依有年，行将嫁矣。”母悦其美，恍惚应之而寤。未几，玉伐院中老槐，于土中得一石狮，高可六、七尺，气质罍具异状。审视之，侧面有铭，其文曰:“惟石名狮，明师负荷。介我广居，桌楔之左。与尔订盟，似无不可。百千万耕，永怀无堕。我藉明师，名狮自我。珍重珍重，安妥安妥。明万历九年辛巳八月望日新诚信玺铭”。其为衡府之故物无疑，将语出世，先之于梦，则尤物可人，当必有识之者位置之矣。乃今已数载，仍形形然于茅檐之下，岂时之未至，知己未来，不字之贞，有待而行耶?志之，以验诸异日。
此石当是新乐王所铭,王名载玺，有图章曰“诚斋”，曰“信”，“新诚信玺”，殆撮此数者而合之也。”
而金岭镇秀才叫毕元亮，得知此事，与朋友前来观看，作诗一首并序，序曰：“道光五年三月，郡城居民杨姓掘地得石，状类狮，背有题铭，仿佛可读，盖衡府故物也。偕友人往观，各题长句。”其诗写到：
突目昂头一兽蹲，泥涂未没旧题痕。因沉绿野今犹在，曾置名园独受恩。
玉马铜驼应共恨，西陵北寺向谁论。殷勤欲问当时事，惜尔无凭不解言。
如上，也算是对冯钤《蕉砚录》记载的一个旁证。
狮子石虽然系出名门，王侯钟爱，历经传奇，但是，比之于偶园的假山和福、寿、康、宁四大奇石，它似乎被所有人忽略。因此，它比之于曹雪芹笔下女娲补天所遗之灵石，或许更加郁闷。
（本文主要参考资料：冯钤：《蕉砚录》；房崇阳《偶园里的的狮子石》）