C882.冯春明：沂水寻梅
（雪山梅园）
谈及梅花，很容易让人想起宋代诗人林逋写于杭州孤山的诗——《山园小梅》“众芳”中的一段：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
林逋的诗，人景相融，在借梅抒发情感的同时，其孤高自许，潇洒恣意，卓然独立的形象跃然纸上。
是的，过往每当涉及梅花这个话题，人们大多提及气候温暖，适宜梅树生长的江南，殊不知，隋唐以前乃至上古，中国北方气温较今天偏高（见气象学家竺可桢、历史地理学家文焕然著述），位于鲁东南的临沂市，当时处于梅的自然分部区。
前天，当朋友相约去沂水雪山王春亭先生梅园赏梅时，我想，如果沿着历史的线索向前寻觅，或许能找到某些与梅相关的故事。其间，得知后人有临王羲之集古梅花诗的现象，西安碑林还珍藏有临王羲之集古梅花诗一百余首。王羲之可是我们临沂人，他公元303年出生于琅琊开阳城（今临沂），公元312年随母南迁。
（西安临王羲之集古梅花诗碑林图 来源：网络）
由此可见，出生于临沂的王羲之，随母南迁之前，临沂一带并不缺梅。今年是王羲之诞辰1721年，相信，晋时琅琊开阳城内，童年的王羲之对梅花该有一定印象，甚或说，在梅花开放的季节，洗砚池边已是“日暖香繁已盛开，开时曾绕千百回。”
后来，南迁后的王羲之，永和九年与谢安等41位友人，在会稽山阴兰亭修禊时，写下被人称作天下第一行书的《兰亭序》。“风度高远，不附权势”的王羲之，他的那种高洁坚韧、自强不息的品格，很容易让人想到梅，尽管后人临王羲之集古梅花诗中，那个“梅”字是否源于王羲之真迹，目前难以定论，但是人们频频以王羲之字体临集古梅花诗的现象，说明王羲之在后人心目中，已与位列“四君子”之首的梅花结下不解之缘。
（雪山梅园一角）
进入元代，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主的王冕，在自家院内望着一树梅花，挥翰临池。他在诗中曰：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”
“清高自爱、不向世俗献媚”的王冕，六百年前在会稽自家小院内，以吾家（本家）之称，与同姓、同乡的王羲之，与王羲之相关的“洗砚池”“墨梅”相衔接，相呼应，其情其景，令人感叹不已。也巧，进入公元二十一世纪后，在距离临沂王羲之故居仅100公里的沂水县城，又一位“吾家”，因了同一个“梅”字悄然走来，他——王春亭。
王春亭，王羲之之王，王冕之王。苍茫大地，一种冥冥之中的授意和承接，让王春亭在王羲之南迁1700年后，步王冕后尘，再一次让梅花带着“吾家”的仪态和神韵、艺术和涵养，开放在“吾家”园子。
王春亭喜梅、爱梅、崇梅，于他而言，梅是深埋在心中一粒希望的种子，那里面有历史，有文化，有高洁之品和浩然之气。
痴迷于梅的王春亭，室内有梅、院中有梅，墙头有梅、房顶有梅，家中里里外外、上上下下，开满了各种颜色的梅花。二十多年前，年仅48岁的王春亭，干脆辞去中学校长职务，提前退休，在沂水城东雪山前用帆布撘起帐篷，全身心投入到梅园的建设中。
对王春亭而言，这是他的梦想和使命，在这之前，甚或说在他的少年，就已决意把自己化成一棵梅树、一片梅林，并且像梅树的根须那样，赤足踏实地扎进这片土地。
这个三月，梅花开放的季节，我与书法家刘庆国等来到雪山梅园，进入梅园大门，即被梅园长廊中千姿百态的百梅石刻图和满园白的、红的、绿的各色梅花所感染所陶醉。望着王春亭亲手种植的2000余株、拥有绿梅、白梅、粉梅、红梅、跳枝梅、腊梅等70多个品种、占地50亩的梅园，望着王春亭亲手雕刻，2001年被上海大世界基尼斯总部确认为“大世界基尼斯之最”的百梅图石刻，刘庆国先生感慨道：“王春亭才是一座更大的梅园。”
（雪山梅园五福亭）
年少时，王春亭住在姥姥家。姥姥唯一的儿子——王春亭未能谋面的舅舅，早年牺牲在抗日战场，王春亭成为姥姥主要的陪伴。冬天，山村的茅屋里，在姥姥的口述中，舅舅像雪山上一朵绚烂的红梅花，在他的视野里绽放。火炉旁，伴随着姥姥哼唱的《红梅赞》，那座雪山上的纯白和纯红，在王春亭的心中幻化成一种高洁、炫目的梦境，他因而开始寻梅。
隋唐以后，随着北方气候的变冷，长江以北梅花逐渐见少。四处寻觅梅花的王春亭，不满足于盆盆罐罐里栽培的梅花，上个世纪九十年代末，他开始远走他乡。
王春亭从苏杭到台湾，从重庆到云南，从济南到铁岭……一路上，他不仅踏寻江南梅林，鉴赏各种梅花，还跑遍大半个中国，去寻访、考证与梅有关的名人志士。
王春亭寻访梅花的路上，会稽山阴兰亭“引以为流觞曲水，列坐其次”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的情景和会稽九里山下“只流清气满乾坤”的梅花屋，在王春亭心中留下深刻印象。他发现，这些似曾相识的影子和存在，已经摆脱了惯常的“腐朽性因素”，他们很难被某段历史所封闭，他们就像天空中的星点，像河流中摆渡不停的航船，又像大海里的灯塔一样与他一路同行。
二十多年来，王春亭遍历各地名人故居、遗址、纪念馆、墓地及相关风景名胜，亲身领受感悟，了解历史及现状，搜集整理了大量很有价值的梅文化资料。他对海量的图片和笔记进行归类整理，写出《历代名人与梅》《咏梅斋号考略》《咏梅闲章探微》《咏梅名联鉴赏》《咏梅匾额撷趣》等插有大量图片、说明，计有100多万字的梅文化研究专著。
在这个过程中，女儿王誉桦一路相伴，她与父亲王春亭一起跑到无锡梅园、苏州邓尉香雪海、杭州孤山、滁州醉翁亭等地考察学习……父亲创作期间，她为父亲邮购书籍、收集整理资料，在整个梅园建设和梅文化著作成书中，女儿起到了举足轻重的作用，王春亭先生每当提及女儿时都心怀感激。
（王春亭先生梅文化专著）
2024年3月25日上午，天下着小雨，我在梅园采访了王春亭先生和被人们称为大姐的王夫人——陈明芝。陈明芝健谈且幽默，面对曾在部队服役过的王春亭，她半调侃地说：“王春亭因为爱梅，让部队少了一个文职将军，让梅花领域多了一位梅文化专家。”
“同声自相应，同心自相知。”王春亭十分感激妻子，他说，在家里陈明芝把握大方向，一旦发现自己决心办的事，她就选择支持。夏日的夜晚，当王春亭一锤锤、一凿凿地在青石板上雕刻着梅花时，望着电灯光底下汗珠滴成石花的爱人，陈明芝懂得，王春亭今生今世最亲近的就是梅了。是的，人生路上，王春亭整个人几乎全部被梅花所笼罩，陈明芝选择配合。建设梅园选址，找亲戚朋友借钱购买雕刻设备，把家中的梅花和从江南请回来的梅花，一盆盆、一株株移栽在雪山前……直到亲手为梅园内——梅花精神与廉洁文化馆前厅立柱书联，都少不了她的身影。王春亭带着深深的感激和爱恋，写下一幅楹联：谈天说地凝神练气俨然一对神仙眷侣，读书习字灌梅敲诗就是两个梅花知己。
一种感召甚或一种冥冥之中的安排，建设梅园过程中，王春亭、陈明芝全家上阵。陈明芝80多岁的父亲，去沂河边捡鹅卵石，王春亭70多岁的母亲，在“梅兰竹菊四君子”路上，亲手绘出菊花的图案，又亲手用鹅卵石铺设。王春亭在笔记本上记下了这个日子：2002年10月13日上午，秋日高阳见证了雪山梅园感人的一幕。
（左：王春亭先生在梅园建设工地）
王春亭告诉我，雪山梅园的“雪山”，不是因冬天有雪而得名。清代沂水籍诗人赵维新《登雪山》诗中，有“云连泰岱朝烟聚，气接沧溟宿雾开”句，用云气、朝烟、宿雾等描写雪山的气势与景物，其在该诗注释中又解释说，雪山“山巅远望如雪，故名。”
好一个“云连泰岱朝烟聚”，这“山巅远望如雪”之“雪山”，这满园如雪又红红火火的两千余株梅树，正是一个人内心境界的神往和回归，正是一种地域文化人格的凝聚。
今天，地处海岱文化中心区位的梅园，已是满园春色，各地游客络绎不绝，然而，因了梅花的存在，踏进梅园大门的游客即可安静下来，哪怕是正在梅花树前摆拍的人，也拍出了一种静谧和虔敬。
此刻，梅园静静的，雪山静静的，站在梅园高处的王春亭，将目光落在红的、白的、各色的梅花上，落在梅园北面的雪山上，落在这片古老的大地上……
（王春亭先生夫人陈明芝为梅花精神与廉洁文化馆书联）
如今，雪山梅园在王春亭先生手下，以一种鲜活和高洁铺展在历史的时空，它一年一度，缓慢坚实地在雪山前绽放。
2021年正月14日，雪山梅园的梅花，在一场大雪中奇迹般地开放了，望着雪打梅花的场景，望着悬挂在梅园大门两边的楹联——“为天地布芳馨栽梅花万树，与众人同游乐开园囿空山”，王春亭陷入沉思。
有着独特个性、风格和特征的梅花，在传统文化中具有深厚的象征意味，它不仅是高洁品格和铮铮铁骨的化身，更是人们景仰的对象和价值取向。因而，梅花在王春亭眼里充满人文精神的深厚和博大，它像雨像雪那样洗刷乾坤，净化人们的心灵世界。
无需刻意拔高，雪山梅园已经让王春亭先生与历史紧密衔接在一起，他在历史与现实中守望一片净土，他的心里装着昨天，也装着明天。二十多年来，王春亭先生不仅让梅花开在园子里，还让梅花开在石头上，开在人们的记忆里。他用他的思想、品行、情感和才华，用他的笔、他的锤子和凿子，在雪山脚下的石材上，刻下319幅（块）与梅相关的古今石刻图（文），他说，他还要继续刻，继续写。这个过程对王春亭先生而言更像是一场修行，而且他的这种修行不乏对人生命题的追问。
（王春亭先生在雪中梅园）
作者简介：
冯春明，1959年生，山东省沂南县人。中国散文学会会员，山东省作家协会会员。二十世纪九十年代开始文学创作，有散文、文学评论见于《山东文学》《山东作家》《前卫文学》《时代文学》《当代文苑》《青岛文学》《延河》《九州诗文》《莲池周刊》《时代报告》《中学生百科》等。著有散文集《如是》。